موجه لكل ملحدى المنتدى وممنوع الهروب : أيها الطاعن ماذا قرأت عن الإسلام

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts

  • أبو مريم
    replied
    نعم يا أخى حسام الدين حامد هو كما وصفته ولكن أخشى ما أخشاه أن يقوم بعض الملاحدة بتحويل المنتدى لساحة هرج ومرج ويطغى ذلك على المضمون فيسىء لسمعة المنتدى ويضعف ثقة القارئ به وقد شاهدنا ذلك من بعض الخبثاء بالفعل هم عندما يعجزون عن المواجهة يلجأون لمثل تلك الأساليب المنحطة .

    Leave a comment:


  • حسام الدين حامد
    replied
    يرحمك الله يا أبا مريم !

    عهدي بك تحب الخير لإخوانك ، فلم تريد أن تحرمنا مشاركات هذا الرجل ؟!

    فمشاركاته كلها تفاريح !

    ألا تراه دخل في موضوع عنوانه (( موجه لكل ملحدى المنتدى وممنوع الهروب : أيها الطاعن ماذا قرأت عن الإسلام ))

    فأجاب بقوله (( محاولة الصاق الجهل بالملحد لضرب أسس الحاده هي نقض خاطىء للإلحاد و ذر للرماد على العيون )) !!

    فها هو الرجل قد أعلن عن نفسه إنه ما أراد إلا الهزر بتسلية الصائمين و التخفيف على القائمين !!

    بل الرجل يصرح و لا يجمجم (( وجدت هاته اللعبة مسلية ))

    فما لك - يرحمك الله - حملت الرجل ما لا يحتمل ؟!

    انظر إليه عبقريًّا في فنون التهريج ، يعلم أن من فنون التهريج أن يتكلم بكلام هزل كله و كأنه الجد الذي لا جد بعده !!

    انظر إليه يقول (( من جهة أخرى من قال أن محمد كان يعرف قواعد البلاغة أصلا ليلزمني معرفتها بل لقد تمت حياكتها لا حقا على مقاس قرآنه ))

    أليس هذا كله من الهزل ؟!
    أليس من الهزل أن يقول قائل هذا الكلام ؟!
    ثم أليس من التهريج أن يقوله القائل و هو يزعم أنه جاد غير هازل ؟!!

    فحق التهريج أن يضحك منه و له و عليه خصوصًا إن كان صاحبه لطيف المعشر و العقل !!

    فحق مشاركاته أن يكتب تحتها :

    ( ينصح بها للمهموم ، فإنها تجلي القلب و تستخرج الضحك و تذهب بالحزن ) " دواء مجرب "

    و لا يفوتني في هذا المقام أن أتوجه بالشكر إلى العضو " محب الحكمة " ، و أشد على يده ، و أطلب منه ألا يحرمنا من " المنولوجات " الطريفة ، و لكن برجاء عدم الإكثار فإن كثرة الضحك تميت القلب !! و هو يعلم كيف يشقى ميت القلب !!

    كما لا يفوتني في مقامي هذا أن أتوجه بالسؤال إلى العضو " محب الحكمة " (( أيها الطاعن ماذا قرأت عن الإسلام ؟؟ ))
    Last edited by حسام الدين حامد; 09-24-2007, 05:53 PM.

    Leave a comment:


  • أبو مريم
    replied
    برجاء حذف مشاركات هذا العابث لخروجها عن الموضوع وشكرا

    Leave a comment:


  • أبو مريم
    replied
    لا يا محب العبث لسنا هنا للعب كما تتوقع ويبدو أنك لم تقرأ جيدا فى المنتدى أو تظن أن باستطعاتك أن تحول الموضوع إلى هرج ومرج أنا هنا أسأل فقط سؤالا محددا وأنت قد أجبت عليه قلت ماذا قرأت ؟ ومضمون كلامك وحديثك الساذج الغبى عن الباغة يدل على أنك لم تقرأ شيئا يذكر وانتهى يا محب الجهل .
    الملحد إللى بعده .
    Last edited by أبو مريم; 09-24-2007, 01:08 AM.

    Leave a comment:


  • محب الحكمة
    replied
    أنا قلت
    لأن الجهل باللغة الأم مشكلة عامة
    فحولتها الى ما يلي
    لا طبعا يا محب الجهل ليس كل العرب جهلة باللغة العربية
    فحولت العام الى كلي مطلق يبدو أنك لا تجيد المنطق أو تحب اللعب على الكلمات يا...
    محب هبل وعبط وجهل وتخريف
    أتمنى أن لا تحدف هاته فليست قولي و لكن اقتباس رددناه لصاحبه
    وليس يجب على كل أحد أن يكون ملما بالعربية فقط عندما يأتى ملحد يطعن فى لغة القرآن
    و من قال أن كل ملحد يطعن في لغة القرآن ؟ طبعا ماعداك أنت فلمنطقك العجب
    وكذلك من يعرف القليل فإنه تتكون لديه صورة مشوهة عن الشىء
    لنأخذك كمثال هل أنا أحتاج لأعرف عنك أكثر لأحكم عليك
    قالوا زمان
    الجواب يعرف من عنوانه
    أما هذه فقمة الجهل المركب فالبلاغة لا تفصل بل تكتشف كالنحو
    و هل هذا آخر اكتشافاتك
    تكتشف لو كانت المصادر متعددة
    أما و أن المصدر واحد فانها تفصل عليه
    Last edited by محب الحكمة; 09-24-2007, 01:03 AM.

    Leave a comment:


  • أبو مريم
    replied
    و من جهة أخرى من قال أن محمد كان يعرف قواعد البلاغة أصلا ليلزمني معرفتها
    بل لقد تمت حياكتها لا حقا على مقاس قرآنه
    أما هذه فقمة الجهل المركب فالبلاغة لا تفصل بل تكتشف كالنحو أيها الخفيف ولا أظنك فهمت شيئا يا محب الجهل .

    Leave a comment:


  • أبو مريم
    replied
    هههه محب حكمة محب هبل وعبط وجهل وتخريف لعبة حلوة أليس كذلك ؟
    لا طبعا يا محب الجهل ليس كل العرب جهلة باللغة العربية وليس يجب على كل أحد أن يكون ملما بالعربية فقط عندما يأتى ملحد يطعن فى لغة القرآن ولا يعرف المرفوع من المنصوب ساعتها فسنقول له ليس هذا عشك فادرجى .
    أما أنك جاهل أو قليل العلم وذلك هو الذى جعلك تلحد فهو بيّن فالذى لا يعرف شيئا على الإطلاق عن الإسلام فحرى به أن يعاديه فالإنسان كما قالوا عدو ما يجهل ، وكذلك من يعرف القليل فإنه تتكون لديه صورة مشوهة عن الشىء وبالتالى يصبح إلحادك مبنى عن جهل أو نظرة مشوهة وهذا ما نريد أن نثبته من هذا الرابط وقد قصرت علينا الطريق .

    Leave a comment:


  • محب الحكمة
    replied
    وجدت هاته اللعبة مسلية
    هل يسمح لي بالمشاركة
    أريد سؤالا
    أنا أبو العريف
    أعرف كل شيء عن الإسلام و قواعد اللغة العربية
    مثلا أعرف أن رسول الإسلام هو محمد صحيح ؟
    هيا بنا نلعب...

    في الحقيقة لا أعرف الشيء الكثير عن الإسلام و هاته هي المشكلة
    أي أن القليل الذي أعرفه كان مليئا بالتناقضات لدرجة جعلني أتركه فكيف بالكثير
    و من جهة أخرى من قال أن محمد كان يعرف قواعد البلاغة أصلا ليلزمني معرفتها
    بل لقد تمت حياكتها لا حقا على مقاس قرآنه

    و لكن كمحب للمعرفة وجدت الدروس جميلة و شيقة فعلا خصوصا طريقة طرحها على شكل فوازير ليت مدارسنا تستفيد من ذالك لكنا فعلا على المام بقواعد لغتنا الأم و ذالك طبعا بغض النظر عن دين كل منا أو لاأدريته أو الحاده

    و محاولة الصاق الجهل بالملحد لضرب أسس الحاده هي نقض خاطىء للإلحاد و ذر للرماد على العيون
    لأن الجهل باللغة الأم مشكلة عامة تخص الملحد العربي و المؤمن العربي على حد سواء
    فان تعلقت بالملحد فهي لا تنقض الحاده و ان تعلقت بالمؤمن فهي لا تنقض ايمانه

    Leave a comment:


  • ماء من سماء
    replied
    up up up

    Leave a comment:


  • حسام الدين حامد
    replied
    يرفع للمنضمين الجدد

    Leave a comment:


  • متعلم
    replied
    تحديد مواطن المجاز يا ( بليغ ) .. هل فى ذلك صعوبة ؟

    دعك من الفقرة السابقة .. هل تستطيع تحديد مواطن المجاز فى البيت التالى:

    إذا لم تستطع شيئـًا فدعه .. .. .. .. .. وجاوزه إلى مـا تستطيع

    Leave a comment:


  • البليغ
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعلم
    يمكن للعضو بليغ بيان مدى فهمه لقضية المجاز، من خلال تحديد مواطن المجاز فى الفقرة السابقة.
    عروستى......

    Leave a comment:


  • متعلم
    replied
    وفى انتظار مشاغباتك أقصد تعليقاتك المفيدة ويبدو كذلك أنك قد أجبت بالفعل دون أن ندرى عن السؤالين البلاغيين المتخلفين أتدرى لماذا لأننا متخلفون ولأننا نهتم بعلم الكلام الذى هو علم اللغة كما هو معروف ولأننا نحجر على عقولكم الكبيرة .
    أخيرا أترك الحكم على مستواك العلمى والأخلاقى والعقلى للقارى
    يمكن للعضو بليغ بيان مدى فهمه لقضية المجاز، من خلال تحديد مواطن المجاز فى الفقرة السابقة.

    Leave a comment:


  • أبو مريم
    replied
    الزميل المحترم البليغ :
    أعتقد أن الحوار فى هذا الرابط قد انتهى فدع المجال للقارئ كى يحكم على مستواك العلمى كما أردت من وضع هذا الموضوع وإن كان لديك أى شبهات أو حتى طعون لا أساس لها فضعها يا عزيزى فى رابط آخر مناسب وسنناقشها معك باستفاضة أما هنا فلن اسمح لك بذلك ودمت بخير .
    ننتقل إلى ملحد آخر :
    أيها الملحد ماذا قرأت عن الإسلام ؟

    Leave a comment:


  • البليغ
    replied
    سمحوا لى بتجاوز المهاترات والاختبارات

    ولندخل فى صلب الموضوع

    القران


    ماهى الافكار الاساسية الجديدة التى جاء بها القران ؟
    بخلاف القصص والافكار التى كانت موجودة قبله

    ما الجديد

    ماذا اضاف ؟

    Leave a comment:

Working...