موجه لكل ملحدى المنتدى وممنوع الهروب : أيها الطاعن ماذا قرأت عن الإسلام

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts

  • XhacK
    replied
    لا حول ولا قوة الا بالله
    توقعت من الزميل البليغ أن يكون بليغ ومنصف لنا
    ولكن وللاسف أجد عبارة
    ان من المعوقات الرئيسية فى الفكر الاسلامى اهتمامه الزائد بل ونقول انحصاره فى علوم هامشية مثل علم الكلام
    وهو قريب من اتهامات المتخاذلين والكثير من الملحدين والذي لديه أقل اضطلاع على الدين الاسلامي
    لا يقول بهذا الكلام وغيره من الدين يدعو للتخلف وووو
    أما بالنسبة لوضع الروابط فلا أجد وصاية ولا اقصاء ولكن هذه شروط المنتدى الذي اشتركت به ووافقت عليها
    ولقد أوضح لك الأخ أبومريم أن من وراء سؤاله تفسير وتبيين وكلام
    أما حجة أنك لا تريد الاسترسال لانك مقتنع أن أسئلة الأخ أبومريم بلاغية فلا داعي لذلك ولاسيما أنك انت الذي دخلت في موضوع "ماذا قرأت عن الاسلام؟"
    ولذا اراد الأخ ابومريم منك اجابات على بعض الاسئلة ليكمل الحوار
    وليس في هذه الطريقة (الاختبار) سذاجه أو منقصه
    واريدك ان تعلم انه لايوجد ملحدون هنا للنقاش لانكم لستم اهلا للنقاش اساسا
    وهذه قالها البعض هنا أيضا ولكن انظر من الذي قالها وما مستواه؟؟؟
    وعدم كثرة الملحدون فليس كما تدعي وانما لانهم يريدون أن يصبح هذا المنتدى مثل المنتديات الالحادية
    فيسبون ويسيئون بدون حجج وبراهين ولكن فقط لعب لا أكثر ولا أقل
    ولذلك تجد أن أكثرهم لا يأتون الى هذا المنتدى اما لخوف البعض, لمعرفته ويقينه أنه لن يستطيع الصمود
    أو لأنه عضو استهزاء أو دعاوي"فاضية"
    والقلة من يناقش هنا بعقل
    على كل حال
    الله يهديك
    والسلام

    Leave a comment:


  • البليغ
    replied
    يعنى من هم البالونات
    اولس من يتهرب من نقاش المضمون الى الفروع ؟

    بدلا من نقاش القران سنناقش القواعد البلاغية

    هل تعتقد انه من الصعب معرفة ما هو المجاز
    ولو فرضنا اننى لا اعرف اوليس سهلا وبكبسة مفتاح معرفة الاجابة من الانترنت

    ولكنى لم احب لاننى لااوافق على هذا الاسلوب لان هذا ليس نقاشا


    عموما وحتى لا تستمر فى اعتقادك الخاطئ ساجيبك عن المجاز

    المجاز هو وسيلة ادبية
    تمثل فى استخدام لفظ للدلالة على لفظ او معنى اخر غير المعنى المباشر للفظ المستخدم

    وهو نوعان
    المجاز المرسل
    والاستعارة

    بحسب قرب المعنى المراد

    فاذا كانت العلاقة بين اللفظ المستخدم والمراد هى الشبه كان استعارة
    واذا لم يكن المشابهة
    فهو مرسل


    فبالله عليك ما علاقة هذا بمناقشة القران؟
    هل نحن نتناقش حول البلاغة؟
    وهذا ما ذكرته لك سابقا ولكنك اصريت
    بل وذكرت ان المجاز ليس اداة بلاغية
    Last edited by البليغ; 02-27-2006, 10:51 PM.

    Leave a comment:


  • ناصر التوحيد
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم
    الملحد إللى بعده ؟
    أيها الملحد ماذا قرأت عن الإسلام اثبت ليس لى بل للقارئ أنك لست بالونا فارغا وبوقا للشبهات .
    من الصعب عليه ان يفك عن نفسه الحصار الفكري والعلمي المتميز , فطبيعي ان ينسحب , خاصة بعد ان فشل حتى في المراوغة ...

    و لا زال السؤال قائما .


    أيها الملحد ماذا قرأت عن الإسلام اثبت أنك لست بالونا فارغا وبوقا للشبهات .

    Leave a comment:


  • أبو مريم
    replied
    الزميل البليغ :
    لا تنفعل يا عزيزى أنا لم أرد أن أحرجك كل ما فى الأمر أردت أن أثبت أنكم أيها الملاحدة لا تعرفون عن الإسلام إلا من خلال أعدائه فى أحسن الأحوال وأن سر عدائكم للإسلام جهلكم به وقد أثبت أنت وغيرك ممن شاركوا فى هذا الرابط أن ثقافتكم الإسلامية ضحلة للغاية مجرد بالونات وببغاوات تردد الشبهات التى تتناقلها لتبرر موقفها من الإسلام الذى ينبنى على الجهل وليس أدل على ذلك يا عزيزى من أنك لا تقرأ كتابا واحدا عن الإسلام وقد ذكرت لى القرآن لتنقل لى بعض الشبهات المتوفرة لديك وقد كانت أسئلتى إليك فى منتهى البساطة وكان بوسعك أن تثبت للقارئ على الأقل أنك على دراية لكن أن تجهل حتى معنى السؤال وتدعى أن البرهان والعلة والدلالة ومقاصد السور تقع ضمن إطار علم البلاغة الفاشل الذى هو سبب تخلف المسلمين على حد زعمك وتنفعل بهذه الصورة الطفولية بل وتنسحب من المنتدى بهذا الشكل الذى يذرى بك ويحط من قدرك فهذا ما لم أكن أتوقعه .
    لا بأس يا عزيزى غير معرفك وحاول مرة أخرى .
    و لا زال السؤال قائما .
    الملحد إللى بعده ؟
    أيها الملحد ماذا قرأت عن الإسلام اثبت ليس لى بل للقارئ أنك لست بالونا فارغا وبوقا للشبهات .
    Last edited by أبو مريم; 02-27-2006, 10:09 PM.

    Leave a comment:


  • البليغ
    replied
    لا اعرف لماذا حذف الرابط الذى وضعته

    ففى الموقع الذى ذكرته ذكر رابط موقعكم وهكذا تعرفت عليكم

    وعلى العكس تمارسون الوصاية والاقصاء
    فلماذا

    Leave a comment:


  • البليغ
    replied
    اردت ان اضيف
    ان من المعوقات الرئيسية فى الفكر الاسلامى اهتمامه الزائد بل ونقول انحصاره فى علوم هامشية مثل علم الكلام
    وجعلها علوما رئيسية
    وهنا راينا مثالا لذلك
    فبدلا من الاهتمام بجوهر الاشياء واساسياتها
    يشوش على هذا بقضايا فرعية التفافية تضيع الجهد والوقت

    انه مرض الفكر الاسلامى والعربى

    Leave a comment:


  • البليغ
    replied
    رد اية وانتصار ايه

    هناك اصول للنقاش
    ولا يمكنك ان تحدد على كيفك اسلوب الاختبار الساذج هذا

    انا مللت منك بصراحة

    واريدك ان تعلم انه لايوجد ملحدون هنا للنقاش لانكم لستم اهلا للنقاش اساسا

    واكرر هنا انه لمناقشة كتاب ما
    فانت تناقش افكاره التى وردت به
    ولا تسال عن قواعد ادبية بلاغية عامة

    فما هو المجاز اوليس اداه بلاغية ؟

    ولكنكم لن تخرجوا عن اسلوب الكتاتيب لان هذا هو بناء فكركم ولا يمكن ان يخرج عنه

    انسحب من هذا المنتدى غير المجدى
    ولمن يريد النقاش وليس التحايل واساليب التلقين ياتى هنا
    (...)


    متابعة إشرافية
    مراقب 1
    Last edited by البليغ; 02-27-2006, 06:11 PM.

    Leave a comment:


  • أبو مريم
    replied
    راجع الصفحة الأولى يا عزيزى الموضوع ماذا قرأت أيها الملحد عن الإسلام والغرض واضح وقد زدته لك وضوحا فما كان منك إلا قبول التحدى ثم النكوص ثم هاأنت تدعى أن بإمكانك الرد ومع ذلك لن ترد وتريد منى أنا أن أرد أى عبث هذا يا عزيزى ؟
    كان الأولى بك ألا تشارك كما فعل أصحابك بدلا من أن تضع نفسك فى هذا المأزق .
    Last edited by أبو مريم; 02-26-2006, 11:26 PM.

    Leave a comment:


  • البليغ
    replied
    هل نلعب لعبة هنا

    لقد طلبت انا حوارا وليس ان تسالنى سؤال واجيب عتة وكاننا فى كتاب
    ثم انك سالت عن موضوع بلاغى اعرفه ولكنى لا اريد الاسترسال فى هذا الاسلوب

    هل تعتقد لانها معجزه ان تعرف المجاز

    ولكن نحن لسنا فى مسابقة اوائل الطلبة هنا

    اذا اردت الحوار فحاور
    اما اسلوب الاختبارات هذا فلا استطيع المشاركة فيه

    Leave a comment:


  • أبو مريم
    replied
    اعترف لى بجهلك بالإسلام أولا وأنا أجيبك .

    Leave a comment:


  • البليغ
    replied
    جاوب اولا ولنتناقش لاحقا

    Leave a comment:


  • أبو مريم
    replied
    اسمع ما رأيك أن تعترف بجهلك بالإسلام وأجيبك على السؤالين ؟

    Leave a comment:


  • البليغ
    replied
    اسمع
    ما رايك ان تجيب انت عن السؤالين السابقين؟

    Leave a comment:


  • أبو مريم
    replied
    ألغاز وعلوم بلاغية ؟!!
    لا طبعا السؤال لا صلة له بالبلاغة لا من قريب ولا من بعيد وإنما يعتمد على فهمك للنص القرآنى وقد لاحظت أنك تتكلم عن الجدل وعن هيجل والديالكتيك فظننت أنك تفهم معنى العلة والدلالة لكن ولا يهمك .
    إيه يعنى سؤالين طاروا على العموم لا زالت هناك فرصة :
    سأسألك يا عزيزى عن مقاصد السور ما رأيك ؟

    Leave a comment:


  • البليغ
    replied
    ابو مريم
    انا لايهمنى تلك الاشياء بصراحة
    لانها من نسق علوم بلاغية لاتهمنى
    ما يهمنى ويهم اى انسان هو الافكار الموجودة فى الكتاب ذاتها فلا تدخلنا فى تهويمات وحلزونات واسالة والغاز

    Leave a comment:

Working...