موجه لكل ملحدى المنتدى وممنوع الهروب : أيها الطاعن ماذا قرأت عن الإسلام

مساكين

تذكرت بعد اطلاعى على تعقيب الرفيق البليغ مثل مصرى يقول (ده قصر ديل يا ازعر!)

بالفعل أنت رجل مثقف جدا يا عزيزى ولا تعتمد على التحشى فى الأساليب وقد اجبت إجابة ممنطقة بالفعل وهذا إن دل على شىء فإنما يدل على أنك مثال للملحد المثقف وأننا نعتمد على التحشى غير المتمنطق .
جواب صحيح هذا شيك إلك باثنين وثلاثين الف ريال .
المهم الملحد إللى بعده .
ماذا قرأت أيها الملحد عن الإسلام ؟

هل تعتقد ان ما قلته فى اجابتك مخالف لما قلته انا فى اجابتى

الفارق هو فى اسلوب العرض فقط
فانت تحب الاسلوب المطول
وقد ذكرت انا القاعدة البلاغية فى اسطر معدودة
وهو الفارق بين الاسلوب العلمى
واسلوب الازهر والكتاتيب ( ولا تغضب لانها الحقيقة ولا يوجد مثال اخر )

كما قلت لك ان المهم هو الاساس
الاصول وليس الهوامش والتحابيش
فالعلم بمضمونه وليس بالشبر

واترك انا ايضا للمتابع لنا الحكم
والسلام

لا عليك يا عزيزى يبدو أن منظرى أصبح وحش جدا ولذلك فأنا مضطر للإجابة وقد أجبت بالفعل فى رابط آخرhttp://www.eltwhed.com/vb/showthread...4670#post34670 وفى انتظار مشاغباتك أقصد تعليقاتك المفيدة ويبدو كذلك أنك قد أجبت بالفعل دون أن ندرى عن السؤالين البلاغيين المتخلفين أتدرى لماذا لأننا متخلفون ولأننا نهتم بعلم الكلام الذى هو علم اللغة كما هو معروف ولأننا نحجر على عقولكم الكبيرة .
أخيرا أترك الحكم على مستواك العلمى والأخلاقى والعقلى للقارى وفى انتظار ملحد آخر .

انا الذى لا اعرف مفاهيم الشيوعية
وانا جاهل للاسلام
وفقط انتم تمتلكون العلم ونواصيه
عجبا

الجهل له ناسه


يا ساده

فى اى منطق عندما يجيب احد ما اجابة تقولون بخطئها دون ذكر الصحيح

فكيف دون ذكر الراى الصحيح تريدون منى اعترافا اننى اخطأت واننى لا أعرف

هل تريدون توقيع على بياض

جاوب يا ابو مريم
اصبح منظرك مش تمام

المشاركة الأصلية بواسطة أبو مريم
سبحان الله الواحد القهار ...
اعترف له بجهلك بالاسلام حتى يجيبك وتستفيد ...
يعني , واضح من جميع ردودك انك لا تعرف مفاهيم الشيوعية مع انك تعترف بانك شيوعي ... فماذا يضيرك ان اعترفت بجهلك في الاسلام مع انك لا تعرفه اصلا ؟؟؟؟

هذا هو نموذج الفكر الاسلامى
يغنى ويرد على نفسه ويدعى الانتصار

لم يبق ما يضاف
طالما انك مصر على هذا الاسلوب

ولا يغضب احد عندما نقول
بان المكون الاساسى للفكر الاسلامى مكون هامشى
من امثال
علم الكلام والبلاغة

وانا الان اتحداك ان تجيب على سؤالك
لانك تهرب من الاجابة عليه
لكى لا تعترف بصحة اجابتى

إذا كنت لا تريد هذا النوع من المناقشات فلماذا شاركت فيه ؟
أما أننى ألعب مع ملاحدة فهذا ليس صحيحا فوقتى أغلى من ذلك يا عزيى أنا هنا لا للعب مع الملاحدة بل لفضح جهلهم بالإسلام .
أنا لم أقل إن إجابتك خطأ يا عزيزى لأنك لم تجب أصلا فإما أن تجيب أو تعترف بجهلك أو تنسحب أما إجابتى أو عدمها فهى شأن آخر وقد وعدتك بالإجابة بشرط لا لأن ذلك يلزمنى وتصورك لذلك لا يليق برجل فى سنك .
خلاصة الأمر الزميل المدعو بليغا دخل فى هذا الموضوع ليثبت لنا أنه قرأ عن الإسلام من مصادره وأن كفره بالإسلام لم يكن عن جهل فلما سألته ما هى المصادر التى اطلعت عليها قال نسيتها بل قرأت القرآن وطبعا قبلت منه ذلك ولم أشدد عليه ومعلوم أن كل أحد قد قرأ القرآن أو قرأ فيه فهو أكثر ما يطبع ويقرأ فى العالم سواء من المسلمين أو من غيرهم ومعلوم أيضا أن القرآن ليس كتابا ثقافيا ولا فكريا ولا نصا أدبيا عاديا ويكفى أن ننظر مثلا إى كتاب كتفسير الطبرى لنعلم أن الأمر ليس قراءة صحف ومجلات وقد كان هذا الزميل ينتظر منى أن تكون أسئلتى من قبيل كم عدد السور وما هو اسم الصحابى الذى ورد فى القرآن وما هى الآية التى تدل على تحريم الخمر وما إلى ذلك مما يسأل فيه الصبيان فلما وجد أسئلة من نوع آخر تردد بين الإجابة العامة جدا كقوله ((نعم كأى نص أدبى )) أو التهرب من الإجابة أو الرد على سؤال بسؤال آخر أو يدعى أنه يعرف ولكن لن يجيب لاننا لسنا فى كتاب ؟!! فكيف نقبل دعواك إذن أنك قرأت وفهمت وألحدت عن علم ؟!! المهم أن المحصلة فى النهاية كانت صفرا وكانت طعنا فى المنتدى ومطالبة لى بأن أجيب أنا عن السؤال ربما ليشاغب فى الإجابة طمعا فى حفظ ماء وجهه !! وما الذى أجنيه من ذلك ؟ هل تدعى أن لما وجهته إليك إجابة أم لا ؟ إن كنت تنكر ذلك فعلى الرحب والسعة وسأكون شاكرا لك وإن كنت لا تنكر فقد عجزت عن الإجابة وبان جهلك بهذه النقطة وننتقل معك لغيرها إما أن تجيب أو تعجز حتى تظهر للجميع صورتك كنموزج ملحد عربى .
مع العلم بأن الأسئلة ليست تعجيزية ولم أكن لأضع سؤالا لا معنى له أمام الناس جميعا وأنا فى معرض الجدال عن الإسلام ، كما لا نكلفك بالإجابة ببحث مفصل فقط اثبت للقارئ وليس لى أن لديك حصيلة علمية ولست مجرد بالوننا أو بوقا أو تعيش كيفما اتفق .

مسلية هذه اللعبة

ولكنها غير منطقية للاسف

يا ابومريم
لقد قلت اولا اننى لاريد هذا النوع من المداخلات لانه ليس نقاشا
وقلت ان تلك ليست اساسيات لاننا اذا اردنا ان نناقش فلنناقش مضمون الكتاب وليس قواعد بلاغية عامة
ولكننى اجبت فى النهاية لكى لا تقنع احد باننى لا اعرف او اننى اتهرب

فعندما اجبتك ادعيت ان الاجابة غير صحيحة
اذن انت مطالب اولا بعرض الاجابة الصحبحة

اما ان تشطرط اولا ان اقول اننى لا اعرف قبل ان تعرض الاجابة الصحيحة من وجهة نظرك
فهو طلب مثل طلب اسرائيل من الفلسطينيين نزع سلاحهم وتوقفهم عن المقاومة قبل ان تقوم معهم بمحادثات سلام
فاى محادثات بعد ان انتهت القضية اساسا

اجب يا رجل ؟
وكفانا العاب ومراوغة

أنت لا تعرف بالفعل يا عزيزى بدليل أنك لم تجب .
أما أن أجيبك فأعدك بأن أضع لك بحثا موثقا وبالمصادر والمراجع بشرط واحد فقط أن تعترف بأنك جاهل بالإسلام أو على الأقل تعترف بضحالة ثقافتك الإسلامية وأن رفضك للإسلام لم يكن عن علم .

اضحكتنى
اوليس هذا هو اسلوب الاطفال

لقد قلت سابقا انكم لستم اهل نقاش
انت فقط تتلاعب وتراوغ

جاوب يا اخى لكى تثبت اننى لا اعرف وتبين القصور فى اجابتى

لكنك لم تكلم الإجابة طبعا أى سؤال بهل يجاب عنه بنعم أو بلا ولو سألت أى طفل لقال نعم أو لا فما الذى أتيت به حتى تدعى أنك أجبت .
إما أنك تدعى أننى لا أعرف الإجابة أو تنكر أن يكون للسؤال إجابة ولا تجرؤ على التصريح لعدم تيقنك من ذلك وخشية الفضيحة .
طبعا لن أجيبك حتى تعترف لى بجهلك بالإسلام .

أنا لم اسألك عن معنى المجاز يا عزيزى ولا عن كبسة الزر أعيد لك السؤال مرة أخرى :

هل يوجد مجاز فى القرآن وإذا كانت إجابتك بنعم فما هو ضابط التأويل لديك ؟


اولم اجب بانه يوجد مجاز فى القران
ثم فسرت ماهو المجاز


فبالله عليك اجب انت عن السؤال
على الاقل لكى تضيف لى معلومة لا اعرفها يا اخى

أنا لم اسألك عن معنى المجاز يا عزيزى ولا عن كبسة الزر أعيد لك السؤال مرة أخرى :

هل يوجد مجاز فى القرآن وإذا كانت إجابتك بنعم فما هو ضابط التأويل لديك ؟
لو كنت قرأت شيئا عن الإسلام وعرفت شيئا عن القرآن ولم تكن معرفتك به قاصرة على ما تلقيته من شبهات الملاحدة والنصارى المتهافتة أو حتى لو حاولت القراءة والبحث خلال اليومين السابقين بدلا من تلك الانفعالات الصبيانية والاتهامات الفارغة لأمكنك على الأقل أن تظهر بصورة أفضل مما ظهرت به .
عل كل حال أنا لا أريد أن احرجك سأغير لك السؤال :
كم عدد سور القرآن يا عزيزى( 144 - أم مائة وأربعة عشر -أربعة عشر بعد المائة) وما هى آخر أخبار الشبهات ؟
أنت مثقف جدا يا عزيزى ومتطور ونحن متخلفون ومتعودون على أسلوب الكتاتيب وامتحانات أوائل الطلبة والحجر على العقول .. هل هذا يكفى ؟!