*** الإخوة الكرام المشاركون فى الحوار ...
أظن أن هناك خللاً كبيراً فى الحوار ..
وأن ما يجب الزام جندب به هو تقريره بمفهوم العقل وحدوده ومكانه حتى يمكن البناء ..
ثم يجب تحرير مفهوم العقل فى القرأن والمقصود به ..
حتى نلزمه بما يلزمه .. ولا يلزمنا بما يتوهم أنه يلزمنا ..
خاصة أن معلوماته العلمية والفكرية والإسلامية .. ضحلة للغاية ..
وأظن أن جندل قد أجاب عن أحد اسئلتى ..
وهذا يلزمنى بإستكمال جزء من الحوار ..
** هل تعنى بهذا أن الإنسان متساو .. مع الحيوان فى العقل ..
خاصة فى المسائل المتعلقة بالإرادة الحرة والقدرة على التفكير المجرد (( الذى هو أخ خصائص العقل ))
خاصة أن ما ذكرته من تعريف للعقل غير واضح ..
يعنى هل تعتقد أن العقل هو هذا الذى ذكرته .. حصريا وفقط من حيث كونه كيان موجود لدى الإنسان والحيوان ..؟؟
خاصة أن الآيات التى ذكرها القرأت عن العقل تثبت انه كيان أعلى منزلة من هذا الذى يشترك فيه الإنسان والحيوان ..
أظن أن هناك خللاً كبيراً فى الحوار ..
وأن ما يجب الزام جندب به هو تقريره بمفهوم العقل وحدوده ومكانه حتى يمكن البناء ..
ثم يجب تحرير مفهوم العقل فى القرأن والمقصود به ..
حتى نلزمه بما يلزمه .. ولا يلزمنا بما يتوهم أنه يلزمنا ..
خاصة أن معلوماته العلمية والفكرية والإسلامية .. ضحلة للغاية ..
وأظن أن جندل قد أجاب عن أحد اسئلتى ..
وهذا يلزمنى بإستكمال جزء من الحوار ..
1 - تعريف العقل : وإن لايوجد تعريف محدد وجامع للعقل فمفهومي للعقل هو فعل الإدراك (من معرفة وحس) و التميز (الترجيح ، الإختيار والتقرير) وكل هدا يتم في الدماغ أو قل الرأس .
خاصة فى المسائل المتعلقة بالإرادة الحرة والقدرة على التفكير المجرد (( الذى هو أخ خصائص العقل ))
خاصة أن ما ذكرته من تعريف للعقل غير واضح ..
يعنى هل تعتقد أن العقل هو هذا الذى ذكرته .. حصريا وفقط من حيث كونه كيان موجود لدى الإنسان والحيوان ..؟؟
خاصة أن الآيات التى ذكرها القرأت عن العقل تثبت انه كيان أعلى منزلة من هذا الذى يشترك فيه الإنسان والحيوان ..

Comment