الإيمان والإلحاد -الدكتور نقد والزميل نيرون

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أبو عثمان
    طالب علم
    • Sep 2011
    • 1300

    #106
    دندنة الدكتور ابراهيم على ضعفه في اللغة مدحوضٌ مردود
    فلم يحاججك ولم يستنكر عليك الاستاذ نقد لغتك ولا اسلوبك , بل قال انه سيغض الظرف عن ذلك وانه تهمه الفكرة لا اللفظ
    ثم كلامك عن الشخصنة , وقولك بأنك قد حُذرت من قبل البعض بانه امر طبيعي عادي , فهو كذلك مردود
    فهذه طريقة رائعة وتسمى عندنا "بكاء المطلقة" مع احترامي ولكن هذا واقع , تريد استدرار العواطف بالاضافة اتخاذه ذريعة في حال مجيء الحوار لصالحنا والحجج في مصلحتنا
    فارجو الكلام عن الافكار والبراهين مباشرة دون التطرق لحيل المناظرات السفسطية هذه , واربأ بك عنها يا دكتور ابراهيم
    وقولك : لا مانع من الشخصنة في عشر صفحات ولكن وضع فاصل لاجابة الاسئلة والرد على الافكار ...الخ
    هذا كلام من جنس ما قبله كلام ننآ بك عنه , وهذا اسلوب من اساليب الشيعة الروافض وهو ما يسمى يــ " المظلوميّات"
    فهذا ضربٌ من ضروب شق الجيوب وصفع الخدود التي كُنّ نساء الجاهليّة يستخدنهُ بعقد اجارة !!
    .
    Last edited by أبو عثمان; 02-14-2012, 04:31 PM.
    {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
    في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
    " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

    Comment

    • هشام بن الزبير
      كاتب
      • May 2010
      • 2867

      #107
      تفكرت في دندنة الزميل إبراهيم حول ضعفه في العربية, وتساءلت: - لماذا يكثر رجل متعلم من هذا الاعتذار؟ هل كان يستطيع أن يجهر بمثل ذلك لو كان ضعيفا في اللغة الإنجليزية مثلا؟ وعموما فإني أدعو الإخوة مستقبلا إلى تنظيم مناظرات بالإنجليزية مع بعض الزملاء العرب الذين يشتكون من قلة إلمامهم بالعربية, على الأقل فإننا قد نستفيد من قدراتهم اللغوية إن فاتنا فهم كلامهم عن تخصصاتهم العلمية.
      {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

      Comment

      • ابو ذر الغفارى
        باحث علمي
        • Nov 2011
        • 1115

        #108
        كمتابع للحوار منذ بدايته لى استفسار عند الدكتور ابراهيم
        فهو يقول
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبراهيم_ مشاهدة المشاركة
        [*]الألحاد: العلم قدم تفسير طبيعي للكون، ونشأته، وبفروض ممكن نفيها، وتم التحقق منه[*]الأيمان، نفس فروض الألحاد لكن مع أضافه فرض آخر، وهو الله، وهذا الفرض لا يقدم تنبئات ممكن نفيها..
        ...
        رجاء أن تدلنى يا دكتور ابراهيم فى أي المواضع من المناظرة أجد هذا التفسير الطبيعى للكون الذى قدمه العلم ؟؟؟
        فانت ما زدت عن تفسير نشأت هذا الكون من التذبذب الكمى وهذا لا قيمة له حيث أنه يحول السؤال من كيف وجد هذا الكون الى كيف وجدت هذه الذبذبة الكمومية فأين التفسير الذى قلته ؟
        ثم هذا الفرض الاضافى الذى تتحدث عنه ليس هو الله الذى نتحدث عنه بل هو أقرب آلهة الاغريق
        التى توزع الادوار بينها فى الفعل ثم تترك الباقى لقوانين الطبيعة أما فى الاسلام فالأمر مختلف فحتى المعجزات يقدرها الله باسباب فلكل شيء سبب فعندما أراد الله أن يشق البحر لسيدنا موسى أمره أن يضرب بعصاه البحر لينفلق فقل أن تحاول انتقاد الاسلام تعرف على ما يقوله الاسلام
        مجموعة ورينا نفسك على الفيسبوك
        مدونتي

        Comment

        • عبد الغفور
          عضو
          • Sep 2009
          • 646

          #109
          احيانا أشعر من خلال كتابة الزميل السيد ابراهيم أنه يكتب كلامه ثم يترجمه بجوجل
          ولكن يرد ذالك ان جوجل لا يقع في اخطاء املائية على الاقل كما يفعل السيد ابراهيم
          أما قوله
          [*]الألحاد: العلم قدم تفسير طبيعي للكون، ونشأته، وبفروض ممكن نفيها، وتم التحقق منه الأيمان، نفس فروض الألحاد لكن مع أضافه فرض آخر
          هذه يا سيد ابراهيم مغالطة تسمى المصادرة على المطلوب ،
          اضف الى ذالك انها تحمل قياسا وهو قياس باطل عقلا ولكنك تستخدمه لتصل الى نتيجة وهذا يوقعك في تناقض لأنه حسب زعمك لاتؤمن بالمنطق العقلي
          Last edited by عبد الغفور; 02-14-2012, 06:29 PM.
          " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "


          Comment

          • أسلمت لله 5
            عضو
            • Jun 2011
            • 1759

            #110
            الأخـذ بالأسباب فى الإسلام عبادة والمسلم يتعبد إلى ربه بالأخذ بالأسباب ..

            الألحاد: العلم قدم تفسير طبيعي للكون، ونشأته، وبفروض ممكن نفيها، وتم التحقق منه الأيمان، نفس فروض الألحاد لكن مع أضافه فرض آخر
            الإلحاد لم يقدم شىء .. العلم والدين هم من قدمو تفسيرا لنشأة الكون ..

            فلماذا تحتكرون العلم وتظنونه حكرا على الملحد أليست هذه سذاجة كبيرة فى حقكم بل وتتمسحون فيه كتفسيرا للإلحاد ؟!!

            1- الإلحاد ليس علمـاً بل تطفل واضح على العلم ... أراك كتبت (( الإلحاد : علم )) ؟؟!! ..

            2- لو كان الإلحاد قدم علماً لما كان هناك عالما مؤمنا وعالما ملحدا .. وبيولوجى مؤمن وبيولوجى ملحد الأمر ليس مطلقاً بل نسبى .

            3- نشأة الكون ليست مصممة على طراز ستيفن هوكنز أو أى عالم ملحد فهذه سذاجة إدعاء الغيب وأنتم لا تؤمنون به .. فهل علم الملاحدة ما هية الكون وكنة الوجود ؟

            4- كل هذه النظريات لم تخرج عن حيز المجموعة الشمسية والخيال الواسع الذى نيهىء للملاحدة امتلاك الكون فى قبضتهم ومعرفة ما هيته ونحن لم نستطتع أن نتفادى كوكب المريخ ؟؟؟



            [ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]

            http://antishobhat.blogspot.com.eg/
            http://abohobelah.blogspot.com.eg/
            http://2defendislam.blogspot.com/

            Comment

            • BacktoIslam
              عضو
              • Nov 2011
              • 30

              #111
              لا تنس أن مِنَ المؤمنين مَنْ هم أكثر منك معرفة وعمقا وتخصصا علميا فلا تجعل من مجرد حصولك على شهادة علمية شخصا قادرا على إطلاق أحكام وتعميمها على غيرك. وبدل أن تهزأ يا دكتور قائلا عن أن المؤمنين بالأديان لا يملكون الأسلوب العلمي ، صحح أولا فهمك لمعنى الأسلوب العلمي. فمنذ يومين فقط كنت لا تفرق بين الإمبيريقية والإستنباط حتى صححتها لك . فتكون مفاجأتي اليوم هو أن أقرأ لك مداخلتك هذه فأجدك تسخر من المؤمنين باسم الاستقراء والاستنباط.
              صحيح لو أن كل من حصل على شهادة يستطيع التحدث باسم العلم لكانت مهزلة .
              ثم كيف يعطى الرجل نفسه الحق للتحدث باسم المؤمنين و طريقة تفكيرهم أليس الاولى ان يسمع منهم شخصيا كيف يفكرون !
              كيف يفكر العلماء المسلمون :http://www.4shared.com/video/4Ky5nFM...l?refurl=d1url

              ولو وضعنا ثقتنا العمياء فى شخص لمجرد حصوله على شهادة لكان أولى ان نسمع لعالم حاصل على العديد من الأوسمة والنياشين والجوائز العالمية لأبحاثه الرائدة منها:
              جائزة ماكس بلانك وهي الأولى في ألمانيا
              جائزة وولش الأمريكية
              جائزة هاريون هاو الأمريكية
              جائزة الملك فيصل العالمية في العلوم
              جائزة هوكست الألمانية
              انتخب عضواً في أكاديمية العلوم والفنون الأمريكية
              ميدالية أكاديمية العلوم والفنون الهولندية
              جائزة الامتياز باسم ليوناردو دا فينشي
              حصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة أوكسفورد والجامعة الأمريكية بالقاهرة وجامعة الإسكندرية
              جائزة ألكسندر فون همبولدن من ألمانيا الغربية وهي أكبر جائزة علمية هناك
              جائزة باك وتيني من نيويورك
              جائزة الملك فيصل في العلوم والفيزياء سنة 1989
              جائزة وولف في الكيمياء لعام 1993 [3]
              جائزة معهد بنجامين فرانكلين سنة 1998 على عمله في دراسة التفاعل الكيميائي في زمن متناهي الصغر (فيمتو ثانية) يسمى كيمياء الفيمتو
              جائزة نوبل للكيمياء لإنجازاته في نفس المجال سنة 1999
              انتخبته الأكاديمية البابوية، ليصبح عضواً بها ويحصل على وسامها الذهبي سنة 2000
              جائزة وزارة الطاقة الأمريكية السنوية في الكيمياء
              جائزة كارس من جامعة زيورخ، في الكيمياء والطبيعة، وهي أكبر جائزة علمية سويسرية
              انتخب بالإجماع عضواً بالأكاديمية الأمريكية للعلوم
              وسام الاستحقاق من الطبقة الأولى من الرئيس محمد حسني مبارك عام 1995
              قلادة النيل العظمى وهي أعلى وسام مصري
              نشر أكثر من 350 بحثاً علمياً في المجلات العلمية العالمية المتخصصة مثل مجلة ساينس ومجلة نيتشر
              ورد اسمه في قائمة الشرف بالولايات المتحدة التي تضم أهم الشخصيات التي ساهمت في النهضة الأمريكية. وجاء اسمه رقم 18 من بين 29 شخصية بارزة باعتباره أهم علماء الليزر في الولايات المتحدة (تضم هذه القائمة ألبرت أينشتاين، وألكسندر جراهام بيل)

              « shut-up and calculate »
              "اصمت ، إحسب فقط."

              أستعمل هذه النصيحة لأهمس في أذنك زميلي المحترم :
              دعك من التخريج الميتافزيقي الإلحادي على أساس فيزياء الكم واكتف بما تحسنه ، أي بالحساب فقط .
              أن الحالة المعرفية للفيزياء اليوم تعيش شرخا على مستوى تفسير الوجود يؤكد نقصها وعدم تمامها ، وهذا ما يعترف به العلماء، بيننا أنت لا أجد لديك حكمة العلم وقلقه المعرفي، بل جزما وتوكيدا وكأنك حسبت الكون وتحققت من الوجود تحققا تجريبيا في أدق تفصيلاته وجئت بموقك الالحادي اليقيني !!
              عندما تتعلم بالجامعة، هذا هو الاسلوب الذي تتعلمة في الجامعة ولكن الأديان تقوم بعملية خداع وعمل شيئ مزيف يسمي الفكر العقلي، وهو عبارة عن مجادلة تعتمد تماما علي مهارة المحاورين وممكن أن تثبت بها أية شيئ تريد أن تثبت وجودة
              أفهم من ذلك ان يوجد 50 عالما حاصلين على جائزة نوبل و يؤمنون بالخالق لم يلتحقوا بالجامعة !!!!
              ابراهيم :
              في الحقيقة انا غير متخصص في فيزياء الكون
              حقيقة لاأتخيل ان رجل درس العلوم و لايؤمن بالخالق و لايؤمن بالنظام و القوانين
              حتى تنفى وجود الخالق عليك ان تنفى كل دليل على وجوده و نفى دليل واحد لايكفى لدحض باقى الادلة
              المختصر المفيد

              Comment

              • مواطن
                عضو
                • Dec 2008
                • 769

                #112
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجاعوص مشاهدة المشاركة
                كمتابع للحوار منذ بدايته لى استفسار عند الدكتور ابراهيم
                فهو يقول


                رجاء أن تدلنى يا دكتور ابراهيم فى أي المواضع من المناظرة أجد هذا التفسير الطبيعى للكون الذى قدمه العلم ؟؟؟
                فانت ما زدت عن تفسير نشأت هذا الكون من التذبذب الكمى وهذا لا قيمة له حيث أنه يحول السؤال من كيف وجد هذا الكون الى كيف وجدت هذه الذبذبة الكمومية فأين التفسير الذى قلته ؟
                ثم هذا الفرض الاضافى الذى تتحدث عنه ليس هو الله الذى نتحدث عنه بل هو أقرب آلهة الاغريق
                التى توزع الادوار بينها فى الفعل ثم تترك الباقى لقوانين الطبيعة أما فى الاسلام فالأمر مختلف فحتى المعجزات يقدرها الله باسباب فلكل شيء سبب فعندما أراد الله أن يشق البحر لسيدنا موسى أمره أن يضرب بعصاه البحر لينفلق فقل أن تحاول انتقاد الاسلام تعرف على ما يقوله الاسلام
                اخي الفاضل احمد
                بعض العلماء لم يضيعوا اوقاتهم ,, و اكتفوا بما لديهم من التجارب التي اوضحت لهم العلاقات في معظم سلوك الجسيمات وتفاعلها ببعضها البعض
                ولم يخوضوا في دراسة الماهيات ,, و اسباب هذه التفاعلات ,, ومن اين ظهرت هذه الجسمات ( البعض يظن انها خرجت من العدم ) ,, و السر في نشأة الكون ,, الخ ,,, لانهم عجزا عن دراسة ذلك الوصف ,, اذن اعتبروه مجهولا
                اي تلك الاسرار كأنها مختبأة خلف الافق
                مثل ما نحن نعجز ان نرى حدا فاصلا يحيط حول ما نرى من خلال اعيننا التي تعطي مجالا للرؤية فقط 180 درجة على ما اظن ,, لأننا لا نستطيع ان نرى اي حد فاصل ما بعد تلك الدرجة ,, كي نوصفه
                ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,

                لكن البعض استغل هذا المجهول لدحض فكرة الخلق
                واعتقد ان هذا المجهول هو الدليل الذي يثبت عدم وجود خالق للكون

                Comment

                • ابو ذر الغفارى
                  باحث علمي
                  • Nov 2011
                  • 1115

                  #113
                  فى رأى المتواضع أن المداخلة الاخيرة للدكتور ابراهيم هى أول مداخلة جادة يقدمها وبداية الدخول فى الموضوع وان كانت ختمت بعبارة غير صحيحة هى
                  (مثل ما تحاول أن توصل بأن أجراء التجارب ليس أسلوب علمي... )
                  فالدكتور نقد لم يدعى هذا أبدا ولا يدعيه عاقل وهذا سوء تفاهم أيضا
                  واظن أن هناك أرضية مشتركة يمكن الانطلاق منها الآن لاتمام النقاش
                  فنرجوا من الدكتور ابراهيم الاستمرار على هذا الاسلوب فى باقى المناقشة وفى مناقشة الاستاذ عبد الواحد وفى الاجابة عن التساؤلات التى طرحت فى شريط التعليقات بعد ذلك
                  مجموعة ورينا نفسك على الفيسبوك
                  مدونتي

                  Comment

                  • أبو عثمان
                    طالب علم
                    • Sep 2011
                    • 1300

                    #114
                    صدقتَ اخي احمد
                    ولكن لا اجد حرجاً ولا انتظر تثريباً ان قلت :
                    "ان هذا التقدّم في الحوار وهذه العلميّة التي مارسها ابراهيم في المشاركة الأخيرة كانت بفضل الزامات الدكتور نقد المحرجة لابراهيم"
                    هذا واقع فليس تجريحاً ولا تعييباً ! .
                    {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
                    في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
                    " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

                    Comment

                    • ابو ذر الغفارى
                      باحث علمي
                      • Nov 2011
                      • 1115

                      #115
                      جزى الله خيرا الدكتور نقد على ما بذل
                      مجموعة ورينا نفسك على الفيسبوك
                      مدونتي

                      Comment

                      • مُستفيد
                        طالب علم
                        • Apr 2010
                        • 2315

                        #116
                        السلبي في طبع الزميل ابراهيم هو إصراره على عدم الإعتراف بالخطأ إذا ما تبيّن..فتجده إما أن ينكر ما قاله أو يبحث له عن عذر..ولا أدري لما كل هذا فالإعتراف بالخطأ فضيلة !
                        تقدم ملحوظ في الحوار لكن أعذار الزميل هي الغير مقبولة..يعني بعد أن تنازل اخيرا عن إصراره بشرط التحقق التجريبي ( وارجو ان يدوم ) وجدناه يتعذر بأنه لم يقصد تحقق وإنما قصد تأييد كما انه غير فكرة "يسقط الفرض" بعبارة "يجب ان يحدد التجربة او المشاهدة التي لو حدثت، لتم نفي الفرض"...ولكن الزميل لم يُدرك ان الخطأ لا يزال متواجد ليؤكد ان الامر ليس مجرد خطأ في الترجمة..لاحظوا المدون بالأحمر :
                        فدعني أقول ذلك بطريقة صحيحة باللغة العربية:
                        لا احترم ما يسمي المنطق العقلي، بمعني وضع فروض (أو مقدمات) ليس لها أساس تجريبي، جميع الفروض يجب أن يتم تأييدها بواسطة تجارب معملية مستقلة، ومن لم يتم تأييده بتجربة، يجب ان يحدد التجربة او المشاهدة التي لو حدثت، لتم نفي الفرض...
                        Last edited by مستفيد..; 02-15-2012, 09:24 PM.
                        التعقيد في الفلسفة عقيدة - يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
                        والتبسيط في الفلسفة خطيئة - بها يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

                        مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة

                        Comment

                        • هشام بن الزبير
                          كاتب
                          • May 2010
                          • 2867

                          #117
                          هل يعتبر الدكتور إبراهيم مشاركته الأخيرة دليله على الإلحاد؟
                          {‏ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41

                          Comment

                          • أبو عثمان
                            طالب علم
                            • Sep 2011
                            • 1300

                            #118
                            اخي هشام , لا عليك الا ان تقول : ... لا تعليق !
                            {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا}
                            في إنتظار "ملحد حقيقي" ليعطي تفسيرات لهذه الكُبرَيات بالمنظور الإلحادي
                            " الإنسانُ ليسَ مُفصّلاً على طرازِ دارون , كما أنّ الكونَ ليسَ مفصّلاً على طرازِ نيوتن " بيجوفتش

                            Comment

                            • noname
                              عضو
                              • Mar 2011
                              • 120

                              #119
                              اضافة لما سبق

                              دكتور ابراهيم
                              تقول
                              النظرية العلمية لا يمكن أثباتها، ولكن يمكن فقط نفيها


                              وايضا
                              وجود خالق، وهذا الفرض لا يمكن نفيه، وبالتالي غير علمي




                              استفسارات :
                              1- هل تقسيم القضية الى علمية او غير علمية يقابل تقسيم القضية الى صائبة او غير صائبة
                              ام فقط هو يبين ما اذا كانت القضية تخضع للعلم التجريبي ام لا
                              يعني مثلا القضية "لدى والدي جد لكنه ميت" هذه القضية غير قابلة للنفي بالتجربة اذا فهي قضية غير علمية
                              بالرغم من انها صائبة
                              واما القضية "القمر يتكون من الجبن الرومي " فهي قضية قابلة للنفي بالتجربة لانه بالامكان الذهاب الى القمر وتحليل صخوره اذا فهي قضية علمية

                              2-
                              وماذا لو اثبت لك المؤمن ان وجود الله نظرية علمية اي قابلة للنفي بالتجربة ماذا بعد ذلك ؟؟؟؟
                              النظرية العلمية لا يمكن أثباتها، ولكن يمكن فقط نفيها
                              اذا كان اثبات النظرية العلمية مستحيل اذن كيف تطلب من المؤمن ان ينتهج هذا النهج لكي يثبت قضيته مع ان اثبات القضية وفق هذا المنهج مستحيل كما تفضلت
                              3-
                              لماذ الألحاد:

                              عن طريق نظريات علمية تم تأييدها بواسطة مشاهدات تم التحقق منها بأكثر من تجربة، تفسر كيفية نشأة الكون بطريقة طبيعية



                              الم تقل ان النظريات العلمية لا يمكن اثباتها بل فقط يمكن نفيها فكيف تثبت بها الموقف الالحادي اذا كانت هي اساسا لا يمكن اثباتها
                              حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علما أم ماذا كنتم تعملون

                              http://hamzatzortzis.blogspot.com/

                              Comment

                              • عبدالرحمن الحنبلي
                                عضو
                                • Apr 2011
                                • 2064

                                #120
                                أجمل نقطه عندما احرجه الدكتور نقد وذكر ان مصادره هي من الويكي ....لانه يتهم الدكتور نقد بان مصادره من الويكي ....
                                طلع الزميل هو من يستخدم الويكي وليس الدكتور نقد ...........
                                Last edited by عبدالرحمن الحنبلي; 02-16-2012, 11:39 PM.

                                Comment

                                Working...