اريد ردا على هذا الكلام

أعتذر عن انقطاع النت بالأمس ..
وأواصل الرد على بركة الله ..

بسم الله الرحمن الرحيم ...
قبل البدء زميلي .. أود أن أذكر شيئا ًهاما ًمن واقع خبرتي المتواضعة ..
ألا وهو :
أن الإيمان بالله عز وجل خالقا ًومدبرا ًوإفراده بالتوحيد :
لا يستوجب من العقل البشري إلا أقل القليل !!!..
بل قل : يكفي للوصول إليه : رصيد الفطرة التي أبقاها الله تعالى فينا من شهادتنا في عالم الذر قبل خلقنا في هذه الحياة :
" وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم .. وأشهدهم على أنفسهم : ألست بربكم ؟!.. قالوا بلى شهدنا !!.. أن تقولوا يوم القيامة : إنا كنا عن هذا غافلين " ...!

أقول ...
وهكذا لن تجد إنسانا ًمستوي العقل : إلا ويشهد بداخله على ربوبية الخالق عز وجل ووحدانيته في ذلك .. ومن هنا : فتتشابه تلك المعرفة بما لدى إبليس اللعين نفسه !!!..
فهو أيضا ًيعرف ويشهد بوحدانية الخالق عز وجل وربوبيته ولكن ...
- وآه من لكن هذه زميلي - .. ما هو سبب الكفر بالله ؟!!..

إن سبب الكفر هو التنكر لـ ( ألوهية ) الله عز وجل ووجوب الانصياع لأمره وشرعه !!..

هي التي كفر بها إبليس اللعين عندما رفض أمر الله بالسجود لآدم عليه السلام ..
بل ونسب لنفسه تفضيلا ًلم يُصرح به الله عز وجل فقال : " أنا خير ٌمنه " !!..

وهي التي كفر بها مشركو قريش عندما اعترفوا بالله ربا ً: ولكنهم صرفوا حق ألوهيته إلى غيره سبحانه !!!.. فتوسلوا للأصنام وسجدوا لها وذبحوا لها ودعوها من دون الله إلخ إلخ
رغم أنك لو سألتهم وكما جاء في القرآن : " مَن خلقهم " : " ليقولن الله " !!!..
بل وكانوا يتسمون باسمه - وأبو النبي كان اسمه عبد الله كما هو معروف !! - ..

إذا ًزميلي - ودعنا نتوسع في دائرة دراسة حالتك - :
المشكلة لديك :
ليست في الإيمان بالله تعالى أنه الخالق الأوحد من عدمه ولكن :
المشكلة الحقيقية هي في وجود < عوائق بداخلك > انتبهت لها أم لم تنتبه :
فهي التي تقف في التسليم لله عز وجل بالدخول في دينه الإسلام والتعبد له كإله سبحانه ..

وهذا ما كنت أتمنى أن تقوم بالتركيز عليه زميلي ..
فابحث في نفسك .. وفي شرع الله عز وجل .. وأخبرنا بما لم تفهمه منه أو كان لديك منه صورة سيئة : وأنا والإخوة الأفاضل نقوم بشرحه لك أو تفسيره أو إزالة السوء المفترض الذي فيه بعون الله ..

أما أن تذهب لتحاول نقض شرع الله تعالى بالكلية :
عن طريق ( تأليف ) الاحتمالات والافتراضات ( اللامنطقية ) ( المتناقضة ) تمهيدا ًلرفض هذا الشرع : فهذا ما لا أرضاه لك زميلي .. ولا لغيرك أيضا ًوالله ..

وللعلم ..
معظم الملاحدة واللا دينيين واللا أدريين هم أذكياء في حياتهم العملية ..!
ولكن بمجرد أن يُقرروا تنحية أكبر حقيقة في هذا الوجود جانبا ًمن حياتهم :
فهم بذلك ينكتون في عقولهم وتفكيرهم نكتة ًسوداء :
تفوق في سوادها وظلمتها ما وصل إليه المجنون بالكلية أو ضعيف العقل !!..

واعلم يا رعاك الله أني لا أقصد من كلامي هذا طعنا ًفيك أو استثارتك أو السخرية منك .. لا والله وإنما : أنا أ ُعطيك خلاصة مُشاهداتي وخبرتي في الحياة حتى الآن .. والهدف :
صدق النصيحة ووضع يدك على موضع الخلل ...

وقبل أن أستعرض معك كلامك وأفكارك زميلي ..
وقبل أن أ ُبين لك تناقضها مع بعضها البعض وعدم تراكبها بتاتا ً- مما يدل أنها من الشيطان وليست منك وأنها : مجرد رفض بأي احتمال وأي اقتراح مهما كان لا معقولا ًومتناقضا ً- أقول :
قبل أن أستعرض كلامك :
سأعرض لك رسائل من إخوة وأخوات كانت تساورهم شكوك ٌمثل شكوكك ..
هم مثلك : اعترفوا بإعجاز القرآن وبصدق النبي وخيريته والإعجاز الغيبي والعلمي .. إلخ
ولكن تشابه فكرهم بفكرك : فسأذكرها لك الآن لتنظر (( بنفسك )) :
حقيقة الخط الذي ألزمت به تفكيرك ...
مع اعتذاري مسبقا ًلمَن اقتبست منه هذا الكلام .. فحسبي أني لم أذكر اسمه ..
وليعتبرها صدقة ًمنه على زميلنا ها هنا ..

1...
وهذا بالطبع احتمال يحمل الكثير من اللامعقوليات والتناقض :
ولا يمكن مقارنته أصلا ًبالإيمان بالله عز وجل في الإسلام !!!!..
وإنما هي غرابة أفكار الإلحاد التي عندما تفتح لها بابا ًزميلي : فلا حد لسفاهتها !!..
ولبيان اللامعقول والمتناقض في الكلام السابق هو كالتالي :
>>
الافتراض السابق يفترض دنيا قبل الدنيا : وكان الله الإسلامي شخص عادي فيها !!..
والسؤال المنطقي هنا هو : ومَن الذي خلق الدنيا الأولى وخلق ذلك الشخص العادي ؟!!!..
>>
من ضمن الغيب الذي من المفترض أن هذا الشخص كتبه في كتابه القرآن وسنة نبيه : هو غيبٌ يتعلق بالأمم السابقة ومستقبلها ومآلها : ومنه أمة الإسلام نفسه !!!..
فكيف استطاع هذا الشخص معرفة غيب أمة الإسلام - والذي تحقق منه الكثير - بل وبعض الظواهر الطبيعية - مثل بركان حرة رهط في القرن السابع الهجري ؟!! -
هذا أشبه بمعضلات قصص آلة الزمن والعودة إلى الماضي ليقتل القاتل أباه : فهل كان سيولد القاتل أم لا ؟!!!!..
>>
من ضمن الغرائب أيضا ً: كيف سيبدأ هذا الشخص خلق جديد ؟!!..
وكيف استطاع إبادة جميع الناس من دون أن يمسه هو نفسه أذى ؟!!!..
>>
وكيف يستطيع أن يوحي للناس في أحلامهم ورؤاهم في المنام بأحداث مستقبلية تتحقق ؟!!..
>>
وأين هذا الافتراض الخيالي من حقيقة وجود الجن ؟!!!..
وهي التي خالطها الكثيرون - وأنا منهم - ؟!!..
>>
والاعتراضات المنطقية والعقلية على هذا إذا استرسلنا فيها تتطول !!!..
إذ علينا أن نفترض أن هذا الشخص : هو في النهاية إله - لأنه على الأقل صار ضد الموت !!.. فهو لم يمت طوال دنيتين إلى الآن لم يزل !!!.. - وسنفترض أنه مُطلع على كل شيء ويرصد ويتحكم في كل شيء على الأرض ليتطابق مع ما حدث في الدنيا الأولى إلخ إلخ إلخ

فهل يكفيك زميلي هذا المثال من غيرك : والذي شابه تفكيره بعض تفكيرك ؟!!..
هل وضعت يدك على أسباب خلل التفكير وتناقضاته ولا معقولياته ابتداء ً؟!!..
أم تحتاج للمزيد لتعرف حقيقة ما ساقك الشيطان بوسوسته إليه ؟!!!..
حسنا ً.. لنأخذ مثالا ًآخرا ً...
وسأترك لك أيضا ً(( بنفسك )) الحكم عليه ..
ولتعلم أن نظرتنا إلى أفكارك وافتراضاتك :
هي نفس ما تنظر أنت به الآن إلى ما أذكره لك !!..

2...
أقول ..
وهذا الافتراض (الخيالي) الغريب هو الآخر :
من أحسن الأمثلة على أنه عندما يحل الإلحاد ضيفا ًعليك : فهذا إيذان ٌبإيقاف العقل وتواري التفكير المنطقي بل :
وغياب كل ما تعلمته من حقائق في دينك وآمنت به !!!!..
إذ : وبالله عليك : هل يُقال مثل الكلام أعلاه لمَن عرف مَن هو الله .. ومن هم الملائكة والجن ؟!!..
وللرد عليه أقول :
>>
الصراع : لا يكون بين إله ومخلوق ..! وإلا لأفنى الإله المخلوق في طرفة عين !!..
- وفكرة صراع الآلهة مع مخلوقاتها بل وتغلب مخلوقاتها أحيانا ًعليها : هي ثمرة عشرات أفلام ومسلسلات هرقليز وآلهة أولمبس وزيوس وصراع الجبابرة إلخ وقد ذكرت أصل قصتهم مع جوكو .. وهناك إضافات أخرى أعرضت عنها لتفاهتها يمكنك مراجعتها في مظانها على النت إن أردت - والخلاصة ..
أن الصراع الحق - منطقيا ً- : إما أن يكون بين إله وإله - فهنا للصراع معنى -
وهذا الاحتمال مرفوض لأنه يعني أن الملائكة والجن آلهة : وهم ليسوا كذلك !!..
وإما بين مخلوق ومخلوق :
وهذا الاحتمال يقودنا إلى : ومَن الذي خلق كل هؤلاء ؟!!!..
وهو أيضا ًمرفوض لأنه فيه :
نسبة دوام الوجود لله بلا موت إذا كان مخلوقا ً(وحاشاه بل هو الخالق سبحانه) !!!..
>>
أيضا ً: معلوم ٌأن الصراع على المُلك لا ينتهي !!!..
فكيف لا نرى انقلابات وتبعات هذا الصراع إلى اليوم ؟!!!..
وقد لفت الله تعالى أنظارنا إلى ذلك في أكثر من موضع من قرآنه ...
>>
وأيضا ًلو استرسلنا مع هذا الافتراض الخيالي فسيطول بنا المقام ...
وإنما اكتفيت بهذين المثالين لك زميلي :
لتقف على صورة مماثلة لما تفكر فيه ولترى بنفسك إلى ماذا تقود إليه من لامعقولية وتناقض !!..

فلا يلومن الملحد إلا نفسه : عن غرابة ما سيتعلق به من أفكار الإلحاد واللادينية !!!!..

فالشيطان زميلي :
لا يهمه أن يأتيك بفكرة إلحادية معقولة أو منطقية - ولن يجد - ولكن :
يكفيه فقط أنك فتحت له الباب !!!.. فساعتها :
لا وزن ولا قيمة لما سيُلقيه في عقلك من أفكار مليئة بالتناقض واللامعقولية !!..
وإنما الهدف النهائي فقط هو : إنكار الله :
حتى ولو انتهى خلق هذا الكون إلى نملة ٍأو صرصور - تعالى الله عن كل هذا العبث - !
----
-------

وبعد هذه الجولة زميلي - واعذرني على الإطالة - أقول ..

تعالى معا ًنصحح بعض الأخطاء البارزة لديك عن معتقدات ومفاهيم في الإسلام ...

3...
فأنت قلت زميلي :
>> بالنسبة للنقطة (1) :
الملائكة هم مفطورون على الطاعة والعبادة المطلقة لله ..
أما الجن : فهم مثلنا مُمتحنون في هذه الدنيا ..
وقد وهبهم الله تعالى حرية الاختيار بين الكفر والإيمان والمعصية والطاعة ..
أما الشياطين : فهم كل مَن اختاروا طريق الكفر والمعاصي وتوطنوا فيه !!..
سواء كانوا من الجن أو الإنس ..
فالجن : كلمتها مشتقة من معاني الاختفاء عن الأنظار ..
والشيطان : مشتق ٌمن شطن أي بعُد .. وهو كل مَن يُبعدك عن طريق الله من إنس أو جن ..
وأما كونهم كائنات خارقة بالنظرة البشرية ..
فليس كلهم ..
فمن الجن مثلا ًمَن إذا تشكل في صورة مادية : يمكنك مصارعته وغلبته !!!..
وهم متفاوتون في الإمكانيات والسرعات والأحجام والقوى والقدرات ..
وحتى الملائكة أنفسهم متفاوتون .. فمنهم مَن له جناحين أو ثلاث أو رباع أو بالآلاف !!..
ومنهم حملة العرش .. ومنهم جبريل وميكائيل وإسرافيل عليهم السلام ..

>> وأما بالنسبة للنقطة (2) :
فأنت هنا الذي تقر بأن الله تعالى متصل ٌبخلقه .. وعلى الأخص بأنبيائه ورسله : ويُعطيهم من علم الغيب !!!.. وهذا من أبجديات الإسلام ..
فلو كنت توافق على هذا : فهو يهدم فرضك بترك الله تعالى للبشر منذ خلقهم وإلى اليوم بلا رسالة ولا هداية : واعتبارك لهم كأهل ( الفترة ) !!!!..
رغم أن أهل الفترة لا تعني إطلاقا ًخلو الأرض من رسالة معمول بها !!!..
بل الرسالات من الله عز وجل موجودة في كل مكان وزمان في الأرض : ولا يغرنك طمس بعضها بمظاهر الشرك حينا ًمن الزمن ..
والشاهد :
أن أهل الفترة المقصود بهم مَن لم تبلغه رسالة رسول بصورة تقيم عليه الحُجة ..
ولا تعني أبدا ًخلو الأرض من رسالة معمول بها ولها أتباعها من المؤمنين بالله عز وجل !!..

وهنا يظهر فارق ٌواضح بين تشبيهك لأهل الدنيا طوال آلاف السنين بأهل الفترة !!..
وهذا من عبث التفكير والتناقض الذي أود لفت نظرك إليه !!!..
إذ أن الخالق سبحانه - وأنت تشهد على حكمته في الخلق - :
عندما خلق الخلق : خلقهم لغاية وهدف - وإلا كان لاهيا ًوحاشاه - ..
فكيف يتركهم كل ذلك الوقت بلا هدف ولا غاية ولا رسالة ولا بيان حتى لسبب خلقهم ؟!!..

ثم كيف يستقيم كل ذلك - لو افترضنا صحته - : بما ذكرته أنت من اتصاله بالأنبياء وإعطائهم من علوم الغيب ؟!!..
وأما افتراضك أن الذي قام بذلك هو مخلوق خارق وليس الله :
فسيأتي الرد عليه بعد قليل .. ولنكمل الآن ..

>> بالنسبة للنقطة (3) :
بالنسبة للجن في الإسلام .. فنعم .. يمكنهم الإتيان بخوارق العادات ..
وهذا عفريت ٌمن الجن كان سيأتي سليمان عليه السلام بعرش ملكة سبأ : قبل أن يقوم سليمان عليه السلام من مكانه !!!..
وقد ذكر الله طرفا ًمن تسخيره لهم تحت أمر سليمان عليه السلام وغوصهم في الماء وقدرتهم الفائقة على البناء إلخ إلخ إلخ
ولكن .... < وهذا ما أريدك أن تركز عليه زميلي لأنك لا تعلمه > :
لا الجن ولا الملائكة : يعرفون الغيب المطلق !!!!..

بل : ولا أدنى حوادث الغيب المطلق : إلا إذا أرد الله سبحانه بحكمته ..
سواء سمح بتفلت بعض أنباء الغيب للشياطين : لتبلغه أولياءها من الإنس كامتحان من ضمن امتحانات البشر العديدة ..
أو سواء سمح به لبعض البشر - أي معرفة شيئ من الغيب - كرامة لهم :
وحيا ًللأنبياء والرسل أو إلهاما ًفي اليقظة لغيرهم أو رؤيا في المنام إلخ ..
أو سواء رآك الجني سافرت بالفعل من ماليزيا متوجها ًلمصر : فطار ذلك الجني في لحظات ليُخبر وليه أو أحد الناس بأن فلانا ًسيأتيكم من مصر بعد نصف يوم أو عدد كذا وكذا من الساعات !!..
فيقع ما أخبر به بالفعل وفي الوقت الذي قال !!.. وهذا غيب مكاني وزماني محدود : نصفه وقع بالفعل : وباقي نصفه المترتب عليه ..

ولعل آخر قصة سليمان مع الجن : وموته أمامهم مستندا ًعلى عصاه وهم ما زالوا يعملون بالسخرة تحت يديه - ولا يعلمون بموته - : هو أكبر دليل على أنهم لا يعلمون الغيب بإطلاق !!!..
إذ لولا أن حشرة الأرض أكلت عصاه فسقط أرضا ً:
لما كان علم الجن أنه مات لخشيتهم النظر إليه : ولأن أجساد الأنبياء لا تبلى !!!..

وما قيل عن الجن من عدم معرفة الغيب بإطلاق : يُقال عن الملائكة ..
بل وحتى الملائكة الموكلون بالرؤى التي تتحقق : فهم لا يعرفون من الغيب إلا ما يُخبرهم الله تعالى به .. وأيضا ًالملائكة الذين يأمرهم الله تعالى بسوق الرياح إلى مكان كذا وكذا أو قبض روح فلان في وقت كذا وكذا .... إلخ
ولم يدعي أحد الملائكة الغيب لنفسه : لا جبريل عليه السلام ولا غيره ..!

>> وأما بالنسبة للنقطة (4) :
فهو لا يعطي أحدا ًصفاته بإطلاق لما للرب جل وعلا من خصوصية : " ليس كمثله شيء " !!..
وإنما مفهوم الخوارق على حالتين :
الأول : أن تكون أصل خلقة كما في الجن أو الملائكة مثلا ًوتكون خارقة بالنسبة للإنسان ..
كطيران الجن والملائكة وسرعاتهم الكبيرة وقدرتهم على التشكل ... إلخ
الثاني : أن تكون تلك الخوارق على هيئة معجزات يؤيد الله تعالى بها رسله وأنبيائه .. أو كرامات يُظهرها الله تعالى لأوليائه المتقين لبيان عظيم منزلتهم عنده بين الناس والعوام ..

4...
والآن زميلي ...
نأتي للجزء الأخير من مشاركتي تلك < ولا يعني أنه أخير : أنه قصير >...
وهو بيان بعض تناقضاتك المنطقية والعقلية في كلامك ..
والذي يدل على أنك قد قمت بتقديم النتيجة أولا ً- وهي رفض الله إسلاميا ً- :
ثم سقت له كل ما هب ودب من أفكار وافتراضات ثانيا ً- ومهما بلغت ركاكتها - :
وهذه سمة مَن افتقد التفكير المنطقي أو المُرتب ..
ومَن كان يتحدث بباطل ٍيتلجلج : لا بحق ٍأبلج واضح بين ثابت لا ولم ولن يتغير مثل العقيدة الإسلامية ..
فسأعرض اقتباسات من أقوالك ..
ثم يليها الرد عليها بما يكشف تناقضها بعون الله < ولا تزعل > ..

>>>>> يتحكم في الكون بحذافيره ..

>>>>> قلنا أنه لا يعلم الغيب إلا الله ..
>>>>> ولاحظ أنك وصفت الله بالحكيم ..

أنت تفترض هنا زميلي أن النبي مخدوع ٌ: والسؤال الأول هو :
ما دليلك أنت على هذا ؟!!!..

ألم تلاحظ أن اتهاما ًكهذا يجب أن يصاحبه دليل وليس العكس ؟!!!..
حيث أن النبي يُخبر بأنه من رب العالمين خالق الكون - وبهذا يؤمن المليارات - :
ولكنك أنت الذي تدعي أنه مخدوع .. حسنا ً.. أين دليلك ؟!!..
هذه واحدة ..

الثانية :
هل النبي مخدوع للخير ؟؟.. أم للشر ؟؟..

فإن كان مخدوعا ًللخير :
فلماذا لم يُعلن هذا الإله الحكيم الذي يتحكم في الكون بحذافيره أنه هو مَن وراء هذا الخير ؟!!..
هل الأمر بالخير هو مما يُخجل صاحبه أن ينسبه لنفسه ؟!!!..
سبحان الله العظيم ..!

وإن كان النبي مخدوعا ًللشر :
فكيف لهذا الإله أن يترك مليارات البشر - وليس المسلمين وحدهم بل وكل البشر منذ وُجدوا على الأرض - : لماذا يتركهم هذا الإله مخدوعين إلى اليوم - وإلى ما شاء الله - : رغم أنه هو :

الحكيم - على حد قولك - ؟!!..
والذي يتحكم في الكون بحذافيره - أيضا ًعلى حد قولك - ؟!!..

أنت هنا تزيد الأمر سوءا ًمجددا ًزميلي للأسف - وهذا هو ما تفعله أفكار الإلحاد بصاحبها كما أخبرتك - .. وصدقني :
لو لم تكن قلت جملتك الاعتراضية عن تلك المخلوقات أنها :
لكان لبعض كلامك معنى - ولا يعني ذلك صحته ولكنه يصير له معنى - !!!..

ولكن بما أنك اعترفت بأنه هو خالقها ..
وتعرف أنها لن تعرف الغيب إلا بإذنه - لأنه هو الوحيد الخارج حسابات الزمان والمكان - :
فالسؤال الآن : كيف يترك الله تعالى تلك المخلوقات تفعل بنا ذلك وهو :

الحكيم - على حد قولك - ؟!!..
والذي يتحكم في الكون بحذافيره - أيضا ًعلى حد قولك - ؟!!..

أترك لك الإجابة !!..
ولتعلم أني لم أصف مثل هذا الإله المزعوم مع جوكو بالنوم والغفلة من فراغ زميلي !!!..
فبالفعل :
إذا أردت أن يكون لشكوكك أي وزن أو معنى : يجب أن تنقيها من التناقضات !!..
وعليه :
إما أن تنفي ما تفترض من خيالات ..
وإما أن تنفي عن خالق هذا الكون وإلهه أي علاقة بمخلوقاته أو مراقبته لكونه !!..
< أي أنك عُدت لتقع في نفس ما وقع فيه جوكو وفريقه >

وما هو اعتراضك إذا سمحت زميلي : أن يكون هو من عند الله فعلا ً؟!!!..
هل قام بالتقصير معك في شيء ؟!!!..
هل كان من المفترض أن نعرفه باللون الأخضر مثلا ً: فجاءنا باللون الأزرق : فلذلك نتشكك فيه ؟!!..
هو نفس الوضع زميلي :
ما دليلك أنت على العكس ؟!!!!!!!!!!!..

فجبريل عليه السلام : يقول أنه من رب العالمين خالق وإله هذا الكون الأحد سبحانه ..
ومحمد صلى الله عليه وسلم يقول مثله ويُصدقه ..
وكل مسلم : يقول مثلهما ويُصدقهما ..
وأدلة تصديقهما في ذلك كثيرة من قرآن ومعجزات ونحوه - وأنت لا تنكرها - إذا ً:
فكيف لك أن تقول العكس فتنفي كل ذلك : بلا بينةٍ واحدة ؟!!..

<<< البينة على مَن ادعى : واليمين على مَن أنكر >>>
ولك علينا أن نحلف لك يمينا ًعلى صدق جبريل والنبي !!!..

نحن نعرف من ذات الله عز وجل : ما علم الله أنه يكفينا للإيمان به وتوقيره ..
وقد بلغها للبشر رسله وأنبيائه .. وتناقلتها الصدور والسطور في الرسالات والوحي !
ومرة أخرى :
أين بينتك ودليلك ( أنت ) زميلي على ما تفترض وتقول ؟!!!..

آميــــن ..
< اشمعنا هنا ذكرت أن الله يهدي بل : وتدعوه لي ؟!!!.. غريب >

تلك المخلوقات الخارقة : لم تقل أنها تعلم الغيب - والاعتراف سيد الأدلة -
وتلك المخلوقات الخارقة : لم يكن لها مأرب في دعوتنا لعبادة الله وحده !!..
< يعني حتى لم تطلب منا أن نعبدها هي > !!..
وتلك المخلوقات الخارقة : لم يكن الله يعطيها علم الغيب وخوارق لتضل بها البشر - بفرض أن الإسلام أصلا ًضلال !!! -
وأخيرا ً: تلك المخلوقات الخارقة لم يكن ليخفى أمرها على الإله الذي وصفته أنت بالحكمة وبالاطلاع على حذافير كونه والتحكم فيه !!!..
فهذا هو المرفوض في الإسلام زميلي : وليس ما ذكرت : فتنبه ....

تفسيرها أن الإنسان ليس مادة يحتد بحدود المادة فقط وإنما : له روح ٌمن الخالق أمرها بيده :
لا يعلم حقيقتها إلا هو :
" ويسألونك عن الروح : قل الروح من أمر ربي .. وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ً" !!..
تلك الروح هي التي لها مع العقل في المنام ثلاث حالات :
>> حالة تتأثر بما شغلك في نهارك أو في وقت معين : فتحلم به ..
>> وحالة تتأثر بأضغاث أحلام الشياطين والجن التي هدفها الإزعاج أو التخويف ..
>> وحالة تتأثر بملك الرؤى الذي يُلقي لك ما شاء الله تعالى أن تطلع عليه من الغيب بإذنه ..

وكل ذلك يحدث للمسلم والكافر .. وإن كان معظم الرؤى تقع للمسلم الصالح أكثر ..
ولكن قضت حكمة الله تعالى أن تقع للكافر أيضا ًوتتحقق إما بما يسوءه : وإما بشرى بهدايته وإسلامه ..
ولهذا قصص كثيرة .. ويمكنك الاطلاع على أحدها في المشاركة 5 في قصة إسلام البروفيسور جيفري لانج :


ولتكون مثل هذه الرؤى للغيب معروفة بين البشر مؤمنهم وكافرهم وملحدهم :
فتكون حُجة على مَن يعبد المادة وينسى ربها .. ولا يؤمن بالروح والغيب ..!

فعلا نحن لا نبلغ نفع الله تعالى بشيء فننفعه !!.. ولا نبلغ ضرا ًفنضره : سبحانه ..
فهو تعالى لا يخلق لحاجته (وحاشاه) ولكن يخلق بمشيئته ..

وقد شاء الله تعالى أن يعم الوجود بكائنات الخير بنوعيه : الخير الفطري - كالملائكة - ..
والخير الاختياري : وهم الأعلى درجة لكونهم سيؤمنون ويُطيعون باختيارهم مع قدرتهم على الكفر والمعصية :
ويمثلهم الجن (الجانب الخفي) والإنس (الجانب المرئي) ..

فهل لديك اعتراض زميلي على تلك المشيئة الخيرية منه سبحانه ؟!!!..

ولكي يظهر ذلك الجانب الخيري الاختياري : كان من المنطقي أن يهب له الله حرية الاختيار :
مع علمه بأنه هناك مَن سيرفض الانضمام للخير بالإيمان والطاعة !!..
ولكن هذا شأنه .. هو وما اختار ..
فهل ظلمه الله تعالى هنا زميلي ؟!!!..
هل جبره الله تعالى على الكفر ؟!!..
هل أمسك أحد ٌلسانه وقلبه عن الإيمان ؟!!!..
وأما مَن يعترض فيقول :
أن الله قد ظلمه لأنه خلقه وهو يعلم أنه سيكفر .. فنقول :
الله لم يخلقه كافرا ً.. بل خلقه مختارا ً..
وحمّله تبعة اختياره بعد أن تبلغه الرسالة وهو عاقل ..
ولو أراد الله خلقا ًلا يكفرون : فلديه بالفعل الملائكة !!!..
ولو لم يكن السائل سفسطائيا ًمكابرا ًجاحدا ًفليُجب عن سؤال واحد فقط وهو :
وما الذي يمنعك من الإيمان بالله تعالى والإسلام له ( الآن ) :
وقد علمت أنه نفى أن يكون قد أجبرك على الكفر ؟!..

انتهى .........

لو كنت تقرأ قرآن ربك وكلامه زميلي مثلما من المفترض فعله من أي مسلم :
لكنت عرفت غرابة ما تسأل !!!..
" الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم : أيكم أحسن عملا ً" !!!..

فهذه الدنيا لم يخلقها الله على أنها جنة !!!..
وإنما خلقها دار امتحان وابتلاء لإظهار مكنونات كل مخلوق مختار (جن - إنس) !!!..
إذا ً:
فالدنيا كما هي محل ظهور أفعال الطيبين وخيرهم وصلاحهم :
فهي أيضا ًمحل ظهور أفعال الخبيثين وشرهم وفسادهم !!!..

فما الغرابة في هذا إذا ً؟!!!..
أو بمعنى آخر :
ما هو وجه اعتراضك إذا كان القرآن نفسه والسنة يؤكدان ذلك ولا ينفيانه ؟!!!..
فأين موضع الاعتراض إذا سمحت ؟!!!..

فأما الذين لم تبلغهم رسالة الله وحجته :
أو كان لديهم ما يمنع عقلها مثل الجنون أو الموت صغيرا ًأو جنينا ًأو الصمم والهرم في العُمر :
فهؤلاء الذين علم الله أن اختبارهم هو سؤال واحد :
ادخره الله تعالى لهم في الآخرة : أن يجعل من نفسه رسول نفسه إليهم : فيطلب منهم الدخول في النار !!..
فمَن دخل : وجدها بردا ًويدخل الجنة .. فهذا فيه الخير مثل مَن سبقوه في الدنيا ..
ومَن أحجم ورد أمر الله له : فإذا كان قد رفض أمر الله نفسه : فهو كان لرسله أشد رفضا ًفي الدنيا !

وحتى الذين ذكرتهم أنت من المُصابين بالبلايا في الدنيا من قتل وتعذيب واغتصاب إلخ :
فقد بين لنا الرسول الكريم أيضا ًأنه من يُسر حسابهم يوم القيامة وما حُط عنهم من ذنوبهم أو ما رُفعت به درجاتهم :
فسوف نتمنى أنا وأنت وكل مُعافى في الدنيا من البلايا : أن لو كان لحمنا قرض بالمقاريض في الدنيا لنصير مثلهم !!..
فهؤلاء من الذين سيغمسهم الله تعالى في الجنة غمسة ًفيُقال لهم : هل رأيتم بؤسا ًقط ؟!!!..
ومثلهم المتنعمين في الدنيا من الكفار والجبابرة والمتكبرين : يُغمسون في النار غمسة ًفيُقال لهم :
هل رأيتم نعيما ًقط ؟!!!..
إذ :
وما زمن الدنيا أصلا ًونعيمها أو شقائها : مقارنة ًبالخلود في نعيم الجنة أو شقاء النار والعياذ بالله ؟!!..

تلك الشرور وُجدت تقديرا ًبالإرادة ( الكونية ) لله عز وجل .. أي :
التي أراد بها إظهار مكنوناتنا من الخير والشر !..
ولا يصح نسبتها إلى إرادته ( الشرعية ) سبحانه - وهذا هو الخطأ الذي يقع فيه الكثيرون للأسف - :
فيتخيلون إما أن الله تعالى يُريد الشر بالناس .. وإما أنه غافل عما يقع في الدنيا من شرور أو لا يستطيع التدخل !
وكلها سوء علم وسوء فهم وسوء أدب لنقص الدين والفقه والتدبر للأسف زميلي ..

فالله تعالى يقول في قرآنه مثلا ً: " يريد الله بكم اليُسر : ولا يريد بكم العسر " ..
فهذه هي إرادة الله (الشرعية) التي يُحبها سبحانه ..
ولكنه أيضا ًولإظهار الخير والشر في كونه (وهي الإرادة الكونية) :
كتب على عباده المرض والجهاد والتعرض لسائر الابتلاءات والامتحانات !!.. يقول سبحانه :
" أحسب الناس أن يُتركوا أن يقولوا آمنا : وهم لا يُفتنون " ؟!!!..
بل :
ولو شاء عز وجل أن ينتصر من الكافرين بنفسه وبقدرته دوما ً: لانتصر !!!..
" ذلك : ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن : ليبلو بعضكم ببعض " !!!..

فأما المؤمن : فلا يزيده ابتلائه إلا إيمانا ًوصبرا ًورفعة درجات : ويكفيه أنه يحتسب ثوابه عند الله ..
وأما الكافر إذا تعرض لابتلاء او ضيق أو مصيبة في الدنيا : فهو لا يحتسب لأنه لا يؤمن بالله عز وجل !..
فيجمع بذلك بؤسا ًفي الدنيا بعكس المؤمن الذي يستكين بالله : وبؤسا ًفي الآخرة والعياذ بالله ..

بل وفي حين يعيش ويموت ملايين المسلمين مرتاحي البال والضمير والإيمان بالله بالغيب :
يعيش ويموت الكافر أو الملحد وهو ما زال ينتظر (( إلهه المفترض )) أن ينزل عليه من السماء :
بعد أن مرت مئات القرون وآلاف الأجيال >> وصاحبنا لا يتعظ

هذا الكلام غير متراكب منطقيا ًللأسف ..
بل عكسه تماما ًعندنا زميلي : فهو سبحانه قد أخبرنا بمراده منا :
" وما خلقت الجن والإنس : إلا ليعبدون " ..

والعبادة : هي الطاعة في كل ما تستطيع : وليس بإقامة العبادات فقط !!!..
فأمانتك لوجه الله عبادة .. وحُسن خلقك لوجه الله عبادة .. وعفوك وحِلمك وصبرك وإتقانك لعملك وحجاب المرأة وعفتها وحيائها إلخ إلخ إلخ : كل ذلك إذا قمت به زميلي لوجه الله عز وجل : فهو من العبادة التي خلقك الله تعالى من أجلها !..
هي الخير الاختياري الذي يُكسبك أيها المخلوق الضعيف منزلتك العظيمة في مخلوقات الله !!..
هي ما يتماشى مع إكرام الله تعالى لك على سائر مخلوقاته :
ولو شاء لجعلك ثعبانا ًأو قردا ًأو كلبا ًكما ترى !!!..

فهل وعيت ذلك وفهمته زميلي ؟!!!..
أدعو الله عز وجل أن يُنير لك بصرك وبصيرتك بعد هذه المشاركة إن شاء الله ..

المشكلة زميلي أن افتراضك - والذي ليس عليه دليل - وبهذه الصورة : لا معنى له !!!..
فأنت تنسب لجبريل عليه السلام : ما لم ينسبه هو لنفسه !!!..
وكما أخبرتك سابقا ًفي هذه المشاركة :
لا يعدو ما (((( خدع )))) به جبريلُ محمدا ًأحد حالتين : إما خدعه لخير .. وإما خدعه لشر !

فإن كان لخير : فلماذا لم يُعلن لنا عن الله عز وجل ؟!!!.. هل يستحي ؟!!!..
وإن كان لشر : فلماذا يترك الله البشر مخدوعين من لدن آدم عليه السلام وإلى ما شاء الله :
وهو الذي تصف جبريل بأنه : خاضع له !!!..
فحتى وجود إبليس اللعين : يقابله إرسال الله تعالى للرسل والرسالات والأنبياء :
يُعرفون الناس بالله تعالى : وبمراده منهم : وبسبب خلقهم : وبكيفية عبادته وطاعته ... إلخ
فهذا ما أسميه زميلي منطقا ً!!..
أما افتراضاتك زميلي للأسف : فهي تناقض بعضها بعضا ً: وتناقض رأيك في الله تعالى !!..

ولنواصل أخيرا ًقولك :

أقول ...
الإسلام زميلي : لا يعرف هذه النسبة ..!
وإنما عندنا ثلاث درجات من اليقين لو تعرف ..

علم اليقين .. عين اليقين .. حق اليقين ..

>> فعلم اليقين :
هو ما علمناه بالسماع والخبر والقياس والنظر .. إلخ وصدقناه ولم نره ..
>> و‏عين اليقين :
ما شاهدناه وعايناه بالبصر ..
>> وحق اليقين :
ما باشرناه ووجدناه وذقناه وعرفناه على التحقيق ..

وأزيدك بمثال ٍعملي للتقريب :

>> فعلم اليقين :
مثل مَن أ ُخبر أن هناك عسلًا : فصدق الخبر‏ لصدق صاحبه أو دلالة معه إلخ
أو لرؤيته آثار العسل فاستدل على وجوده‏ ...
>> و‏عين اليقين :
مثل مَن رأى العسل بنفسه وشاهده وعاينه أمامه بالفعل .. وهذا أعلى من علم اليقين ..
وكما قال النبي تعليقا ًعلى غضب موسى عندما رأى العجل بالفعل :‏ ‏"ليس المخبر كالمعاين‏"‏‏. !
حيث عندما أخبر الله تعالى موسى عليه السلام بضلال قومه : لم يغضب مثلما رأى بعينه تفصيل ذلك وعبادتهم للعجل !!..
>> وأما حق اليقين :
فهو مثل من ذاق العسل حقا ً: ووجد طعمه وحلاوته صدقا ً!!.. وهذا أعلى الثلاثة ..

ويربط ابن القيم رحمه الله كل ذلك بقضية الإيمان بالغيب فيقول في (مدارج السالكين 472/1) :
" فالمراتب ثلاث : علم يقين : يحصل عن الخبر : ثم تتجلى حقيقة المخبر عنه للقلب أو البصر : حتى يصير العلم به : عين يقين !!.. ثم يُباشره ويلابسه : فيصير حق يقين !!..
فعلمنا بالجنة والنار الآن : علم يقين .. فإذا أ ُزلفت الجنة للمتقين في الموقف : وبُرّزت الجحيم للغاوين : وشاهدوهما عيانا ً: كان ذلك عين يقين .. وهو كما قال تعالى : {لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ، ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ} .. فإذا دخل أهل الجنة الجنة : وأهل النار النار : فذلك حق اليقين " !!..

فالمؤمن إيمانه بربه عز وجل زميلي : هو يقين جازم بالله تعالى ..

والحمد لله رب العالمين ..
أرجو منك قراءة كل ما فات بتدبر ..
ثم كتابة تعليقك وما تريد زميلي ..
أدعو الله تعالى لك بالهداية وراحة البال :
حتى تستطيع أن تأخذ نفسا ًعميقا ًتملأ به صدرك لآخره : وتقول :
رضيت بالله ربا ً.. وبالإسلام دينا ً.. وبمحمد ٍنبيا ًورسولا ً..

والله الهادي لسواء السبيل ..