حقيقة عدنان إبراهيم ..

إن كان في الحق : فأرجو ذلك من الله وإلا فإني ضال مضل والعياذ بالله ... فالشراسة في الباطل باب ورود المهالك ...
ولا أشعر بالإخلاص في الكتابة أو الدعوة : بقدر ما أشعر لو أخطأت في شيء : ثم اعترفت بخطأي على الملأ ...
ساعتها أعرف أني أبغي وجه الله تعالى بما أكتب وليس لهوى أو عجب في النفس ..
والله المستعان ..

في العلم أخي الكريم : الدقة مطلوبة جدا .. أنا نفسي ربما أرجع لمشاركاتي أحيانا أراجع دقة ألفاظي فيها .. وذلك معنى اللفظ ومفهومه عند القاريء هو الذي سيحدد المعنى الذي سيصله من الكلام : حتى ولو كان على عكس ما رجاه صاحبه !!!..
فأرجو الانتباه إلى هذه الملحوظة يا أخي بارك الله فيك ..

يا أخي الكريم .. تعميماتك وعدم دقة ألفاظك تدل للأسف على نقص علم شرعي لديك .. وخاصة مما تقرأه (( عن )) أهل السنة والجماعة : ولا تقرأه (( منهم )) هم شخصيا ومن كتبهم !!.. والفرق كبير للأسف ..
وإلا :
فهات لي عالم سنة محترم معترف به من السلف أو الخلف : لم يقل أن الحق كان مع علي ومَن معه : وأنه أخطأ معاوية وعائشة ومَن معهما في اجتهادهم : رضي الله عن الجميع ؟!!!!!..
هذا وحده يترجم لك ما قلته لك في مشاركتي السابقة من عدم عصمتهم ولكن : عدالتهم ..
وأما الطعن في معاوية بإطلاق : فهي علامة الابتداع عندنا وعلامة التشيع وعلامة نقص الدين والتجرأ على أحباب رسول الله وأصحابه الذين اصطفاهم الله تعالى لصحبته ولحمل شريعته وتوصيل قرآنه وسنته إلى سائر المسلمين !!!!..
ودونك هذا الموضوع الماتع لأخينا ابن عبد البر رضي الله عنه في فضل معاوية رضي الله عنه وأقوال العلماء فيه ..
وهي رسالة كان راسل بها أحد الإخوة الشباب الذين فتنهم هذا العدينان للأسف الشديد :
فقلبه على السنة ومعاوية بأكاذيبه وتدليساته وتأويلاته الباطلة وأخباره الضعيفة والموضوعة والشيعية التي استدل بها :


أعلم ذلك يا أخي .. والرابط الذي وضعته لك عن الفرق والمذاهب : ستجد في النقطة الرابعة فيه كلاما عن الزيدية خصيصا ..


فيذكر ما لهم وما عليهم ...
وأعرف كل ما تقول وزيادة ولله الحمد ..

أقرب تاريخيا مقارنة بمن ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!..
هنا السؤال يا أخي ؟؟!!..
والكلام بمعنى آخر : هل البخاري ومسلم يرويان عن طريق (( القفز )) إلى الصحابة مباشرة ؟؟!!.. >> هذا في علم الحديث سند ضعيف مقطوع !
أم أنهما يرويان عن الأئمة الذين قبلهم - مثل الإمام أحمد ومالك إلخ - .. وهؤلاء عمن قبلهم : عن التابعين عن الصحابة ؟؟؟!!..
عدول عن عدول عن عدول حسب قواعد الجرح والتعديل وعلم الحديث ؟!!..

أنا لا أطعن في رواية زيد للأحاديث ولا أسانيده !!..
ولكني أنبهك إلى أن صلة الرحم والقرب أو البعد : كلها محكومة بقواعد علم الحديث التي يجب تطبيقها على الكل بلا محاباة !!!..
وهذه القواعد :
قد مدحها غير المسلمين أنفسهم كقواعد عامة بالفعل : لا خروج عنها لمن أراد أن يوثق أي أحداث تاريخية !!!..
انظر هنا فضلا لا أمرا عن آراء غير المسلمين في ذلك :


معلوم ...
ولكننا نذكر ما لهم وما عليهم .. ففيهم من آراء المعتزلة في العقيدة والصفات وفي رفع العقل فوق النص أحيانا مثلهم : ما لا يخفى ..
كما فيهم من بعض الشيعة آثار طفيفة - غير مؤثرة - ولكن يجب الانتباه إليها أيضا لأن الروافض لا يتركون بابا مواربا إلا وأوسعوه ليدخلوا منه ..

أدعو الله تعالى أن يكون مبتغاي ومبتغاك الحق لا غير ...

لعلمك فقط أخي الكريم :
معظم الإخوة المحاورين هنا وطلبة العلم وعدد من الإخوة الأعضاء الآخرين : قد كتبوا - ولا زالوا - في شتى أبواب الدعوة والرد على الفرق والنصارى إلخ ..
لا أقول ذلك كبرا ولا غرورا ...
ولكن فقط لظن البعض أن الإخوة هنا محدودي الخبرات أو القراءات ونحوه ...

وأهلا بك ..

هههههههه لا والله يابو حب الله

لاتظن في شر اراك محاور شرس جدا ومن الصعب ان احد يجاريك

لكن خلني احاول ببعض النقاط بالنسبة لكلامي بأن الصحابة بالسنة معصومين اقصد في هذا الكلام تعبير مجازي

يعني لا احد ينتقد حتى افعال معاوية واخطائه .... المهم لا اريد ان ادخل بالموضوع

ثانينا انك تفرق بين هؤلاء القوم الاثنا عشرية والشيعة الزيدية او الامام زيد

طبعا الاثنا العشرية مايحتاج تعريف لهم ... ندخل بالزيدية يا اخوي الزيدية يترضون عن ابو بكر وعمر وعثمان ...الخ

ايضا ان الامام زيد ينقل عن الصحابة مثل بخاري ومسلم لكنه اقرب تاريخيا واسناده اقوى واكثر احاديثهم عندنا يعني يا ابو حب الله

هم اقرب لنا من هؤلاء القوم والزيدية محاربون من الاثنا عشرية ...

وشكرا لك ايضا على حوارك معي

انا صراحة اعتقد ان بعض اعضاء المنتدى هنا مكانهم الصحيح في بعض القنوات اللتي نتباعها ههههههههه اسلوب جميل ومقنع

ان شاء الله تكون وضحت الفكرة

[QUOTE=magicball;2891114]الناس كلها كفرة ،انتوا اللى اجتباكم الله وجعلكم خير البرية ، happy ?[/QUOT

نعم happy

يلا روح لاقيلك قطة ألعب معاها
روح

الناس كلها كفرة ،انتوا اللى اجتباكم الله وجعلكم خير البرية ، happy ?

كثير من الكفار دخلوا الإسلام بسبب الروافض فهل تلزمونهم بالبقاء على دين الروافض عرفانا بالجميل ؟؟؟
و كثيرون عرفوا الإسلام عن طريق القادينية فهل نلزمهم بالقادينية عرفانا بالجميل ؟؟؟
مالكوم إكس عرف الإسلام عن طريق المتنبئ المتأله إليجا محمد فهل نلزمه بدين أمة الإسلام عرفانا بالجميل ؟؟؟

لا أقصد المقاطعة ،لكن هذا الرجل له الفضل فى تحوّلى من الالحاد للادينية وربما لمّا أتابع معه سأسلم ،من يدرى ، أعلم بخصوماتكم العقيدية معه ولكن لا تنكروا عليه قوة حجته ورصانة تفكيره خاصة فيما يتعلق بمواجهة الإلحاد ،فإليه أرسل شكرى وتقديرى

منهج أهل السنة والجماعة هو أسلم منهج في العقيدة والدين والحديث وبالتالي في السنة ... وليس هنا محل بسط ذلك ولا الآن ...
ولكن خذ هذا الرابط هدية :


نعم ... وبذلك تطفح كتبهم وآثارهم وإلى اليوم يتقربون بذلك في دينهم ... تقود عوامهم وجهالهم في ذلك للأسف أئمة الضلال ..

هات لي عالم من السنة قال ذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!...
بل نقول أنهم عدول .. مقبولين الخبر .. غير مجروحين .. زكاهم الله ورسوله .. ورضي الله تعالى عنهم بنص القرآن والسنة ...
ومن هنا فخبرهم مقبول من حيث صدق النقل .....
وأما بالنسبة لصحة الخبر نفسه : فيعتريه ما يعتري أي خبر من إمكانية وقوع الخطأ في فهمه أو عدم معرفة ناسخه من منسوخه أو عدم الدقة لصغر سن أو بُعد مكان أو الشذوذ والعلة ....
وهذا كله معروف منصوص عليه في كتب علماء الحديث أنفسهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!..
بل : وللصحابة تداركات على بعضهم البعض يُصحح بعضهم فيها أحاديث البعض الآخر التي أخطأ فيها (( عن غير عمد )) ...
فإذا كنت ترى ذلك (( عصمة )) ... فأنت وشأنك .. وأنت ولغتك العربية .. وأنت ومَن تأخذ عنه دينك للأسف ...!

عندما تستقطع نصوصا على طريقة فويل للمصلين من كتب الحديث والسنة : تكون من أكبر المدلسين والمخادعين للذين أمامك للأسف !!..
وعندما تنقل نقولات من كتب كالببغاء وأنت لم تمسك هذه الكتب يوما في حياتك : فأنت إمعة للأسف الشديد ومَن يقلدونك سيكونون مثلك !
وعندما تتبع سقط الروايات من كتب السيرة : وتتبع مكذوبات الشيعة والرافضة في صحابة النبي وزوجاته أمهات المؤمنين الطاهرات :
فأنت هنا منافق عدو للإسلام ولأهل السنة والجماعة سبيل النبي وصحابته !!!..

وعندما تخالف صريح القرآن والسنة بكل جراءة : فأنت ضال مضل مفتري مبتدع مهما بررت لجهالاتك التي تضحك بها على العوام والجهال باسم التجديد !...

وعندما لا ينصب جام حقدك وغيظك وكبتك ونفحك لسموم آرائك إلا على أهل السنة (صحابة - تابعين - علماء) دونا عن غيرهم :
فهذه لا تحتاج كثير ذكاء أخي لتعرف من الأيادي التي تمول أمثال هؤلاء الرويبضات !
والله تعالى على ما أقول شهيد ...

الغلو هو في كل فرقة غير مَن دعا لهم رسول الله ونص على طريقهم من أهل السنة والجماعة أهل الحديث والأثر ...
والحكم على الأفعال والأقوال والمنهج : لا على كل مَن تسمى بسلفي أو نسب نفسه لأهل السنة : والسلف وأهل السنة منه براء !!..

وأما الشيعة والروافض : فالغلو فيهم متحقق .. وأكثر دينهم وضعته لهم اليهود والمجوس وعندي الدلائل الكثيرة لو تريد ...
< أرجو مراسلتي على الخاص لأن ذلك خارج تخصص المنتدى هنا > أو النظر هنا :


وأما أهل السنة والجماعة : فعندهم حب في الله : وبغض لله .. وموالاة للمؤمنين .. وتبرؤ من المنافقين والكفار والمشركين ..

نقل الزيدية .. نقل أهل السنة والجماعة .. نقل الشيعة والروافض :

كل ذلك يجب أن ينحكم بأسس وضوابط ثابتة يقاس عليها الجميع لتعرف الصالح من الطالح فيها !!..
وهي أسس وضوابط لا محاباة فيها لأحد !!!..
فكم من حديث حلو المعنى حكيم المتن والمبنى : منسوب للنبي أو صحابته أو يمدح فيهم : وتم تضعيفه أو الحكم عليه بالوضع !
وكم من حديث منسوب للنبي : استصعبته أفهام الجهال أو الذين في قلوبهم زيغ ابتغاء الفتنة أو ابتغاء تأويله : وتم إثباته للنبي بصحة السند !
ومنها أحاديث كثيرة في الإعجاز العلمي والغيبي كمثال ...
ولم يتحقق مدى دقتها إلا منذ قريب في القرن الماضي فقط !!!!...
مما يدل على نزاهة تامة لدى علماء السنة في الحكم على الأحاديث عن طريق قواعد التصحيح والتضعيف .. ليس لهوى ولا لأمويين ولا عباسيين كما زرع مبغضو المستشرقين في قلوب وعقال الجهلة والمقلدين وضعيفي الإيمان والاطلاع على الدين !

وأما علم الحديث عند الشيعة كمثال : فانظر هنا فضلا لا أمرا :


أجبتك على نفس سؤالك في الموضوع الآخر بما يلي :

وهل زيد (حفيد حفيد رسول الله) بن علي (ابن حفيد رسول الله) بن الحسين (حفيد رسول الله) بن علي بن أبي طالب (ابن عم رسول الله وزوج ابنته) :
أعلم من سائر الصحابة الذين عايشوا النبي ورأوه وسمعوا عنه : وعنهم نقل التابعين وتابعي التابعين ؟!!!!!!!!..

غريب أمرك يا أخي ....!

وهل كوني مصريا مثلا : وأنقل لك خبرا موثقا من أمريكا عن فلان عن فلان : وأنا وهؤلاء عندك من الصادقين : أن ترفض الخبر وحجتك في ذلك :
أني لست أمريكيا ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!...

هل هذا هو المنطق الذي لديك لترجيح الزيدية ومنهجها في الحديث والصحابة ؟!!!..
أعد ترتيب أوراقك أخي وزد من دائرة قراءتك وعلمك في الدين ..

هدانا وهداك الله ...

وشكر الله لك حسن ظنك بي إن كان قصدك شكري بالفعل ..
والأفضل عندي والأفضل : أن أكون قد أفدتك حقا بشيء في حياتك وإلى ما بعد مماتك ..
اللهم آمين ...

بالنسبة لي لازم تعرفون ان هذا المنتدى اسلامي وانا اخوكم اشعري العقيدة عندي اختلاف معكم المهم ماعلينا ...

بالنسبة للمقطع يا اخي الرجال قال بالخطبة كاملة ان الشيعة الاثنى شعرية يغلون بسب الصحابة والسنة يعتبرون الصحابة معصومين يعني حتى لو تجيب

ادلة من الكتب يهاجمونك وزنديق والخ... والشيعة اذا ترضيت على عمر وابي بكر زنديق ومش عارف ايش الطرفين عندهم غلوا

اما نقل امام الزيدية معتدل ووسطي يعني عدنان ابراهيم يوافق على منهج الزيدية في النقل عن الصحابة

بعدين اسألك عزيزي وهل البخاري ومسلم وابن ماجه وإلخ أعلم من زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ؟أليس جده رسول الله ؟لما لانكون منصفين ولو على انفسنا البخاري ليس عربي ولامسلم أيضا

وشكرا لك ابو حب الله

أخي الكريم :
لا ضير في أن يكون سبب هداية إنسان هو مبتدع أو ضال .. صوفي مغالي أو جهمي أو حتى منكر للسنة أو شيعي !!!..
ففي النهاية : كل أولئك سيدعون غيرهم للدخول في الإسلام أيضا - وخاصة في البلاد الأجنبية - ...
ولكن أخي :

متى علمت : فالزم ......

أي : متى ما علمت الحق : فالتزم به ودعك من فلان وفلان : فيُعرف الرجال بالحق : ولا يُعرف الحق بالرجال ...!

أعرف أناسا - منهم زوجتي - كان من أسباب هدايتهن مثلا أحد الدعاة - بدون ذكر اسمه - .. ثم لما تعمقت في الدين :
علمت مدى السطحية التي لدى ذلك الداعي وتمييعه لأمور كثيرة في الدين بعد ذلك ...
فتركته حيث وصل بها إلى الطريق :
وأكملت هي وغيرها المسير ...!

وهكذا نحن لا نبغض عدنان لشخصه ولا لذاته .. وإنما نبغضه في الله ... فمتى انصلح وأصلح : تقبلناه أخا كريما ...

وإنما الطعان اللعان في الصحابة والمشكك في إيمانهم وفي إخلاصهم وسمو أخلاقهم إلخ : لا مكان له بين أهل السنة حتما !
ولا أدري والله : علام وصفه بعض المخدوعين به على أنه من أهل السنة ؟!!..
اللهم إلا - وكما أثبتنا في هذا الموضوع - هي تقية من تقياته استخدمها في أول أمره لتكوين عدد أكبر من المتابعين له بغير توجس ولا قلق !
ثم بعد ذلك انطلق مارد البدع من قمقه يصول يمينا ويشارا طعنا في الصحابة وأكابر علماء الدين والسنة واصح الأحاديث بجهل وتدليس !

وبهذه المناسبة :
إليك هذا المقطع من الفيديوهات التي انتشرت مؤخرا عن ميله للمذهب الشيعي الزيدي : وإن كان ضلاله قد فاق ذلك أيضا بمراحل ..
ولكن هذا المقطع فقط : نسوقه لمن يظن أن الرجل على مذهب اهل السنة وما كان عليه النبي وصحابته ..



والله يهدي كل مسلم ضال او حائر ..
اللهم آمين ..

انا اقدر عدنان ابراهيم صراحة واحترمه لأنني انحرفت عن الدين وذهبت الى الالحاد

والله العظيم ان عدنان ابراهيم له فضل بعد فضل الله في هدايتي والحمد لله وانا اشكره على ذلك

وانا اضحك على الحملة المرتبة والمواضيع لفضح انسان (لاقيمة له) واكثر المنتدى محجوز للدكتور عدنان ههههههه

المهم اعرف انني بتلقى هجمة عنيفة ومن الان اقول اسف واعتذر لكم....

وفي الختام حفظ الله الدكتور عدنان ابراهيم وانا ممتن له بعد الله سبحانه وتعالى وايضا لاقصور في اعضاء المنتدى اكثرهم من المدرسة النجدية لكنهم ما شاء الله اللجموا هؤلاء

تحياتي للجميع وخاصتا ابو حب الله

لعنه الله أبغضه في الله هذا الزنديق

ها قد أجابك على سؤالك. فهلا أجبت عن ما قبل سؤالك هذا ?

أرأيت لما أخاطبك بشدة لأنك لم تكلف نفسك قراءة الموضوع لترى طوام عدنانك ..
ثم في ردك هذا تكذب عليّ جهارا نهارا و تجعلني أكفر عدنان لأنه ضعف حديثا أو أحاديثا في البخاري ؟؟؟؟ مع أنني لونت لك سبب تكفيري له و سبب تكفير كل مسلم يعرف عقيدته و هي أنه سوغ و أباح اتباع الناس لدين غير الإسلام ؟؟؟؟ يعني يا فهيم عدنانك يقول أنه يمكن لأي شخص لا يقوم بأي ركن من أركان الإسلام الخمسة في حياته مطلقا و مع ذلك يدخل الجنة و أن النصارى و اليهود يتبعون أناجليهم و توراتهم فهي أولى من القرآن و السنة و يكفيهم فقط أن يعتبروا محمد صلى الله عليه و سلام نبيا و لهم أن يضربوا بدينه عرض الحائط ؟؟؟؟؟

فهل فهمت أم أعيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فدل هذا يا فهيم أن الحديث صحيح و لا عبرة بمن ضعفه بغير دليل كائنا
هنا اعتراف صريح وبحرفك أن ابن عثيمين ضعف الحديث ولو رجعت للتسجيل مرّة أخرى ستجد هذه العبارة من ابن عثيمين ( في نفسي منه شيء )
أي أن ابن عثيمين استخدم هواه وعقله في تضعيف الحديث إذ رآه متعارض مع نص آخر . [ الشاهد أن الشيخ ابن عثيمين لو ضعّف حديثاً في صحيح مسلم فلا ينتقص من علمه وفضله لكن عدنان إبراهيم لو ضعّف حديثاً فهو في نظرك ( كافر ) ] ،،، أفلا تعقلون !!


في العموم أستاذي الفاضل ،، اجتهد في تغيير أسلوبك في الحوار مع الناس أياً كانوا
فهذه التعابير وهذه الطريقة لا تليق بمثقف يبغي بثقافته وجه الله ويسعى لتنوير الناس وتنبيههم ،،
فأنت داعية قبل أن تكون محاور ،،لاحظ عباراتك التي تكتب
فأنت لا تكتب في منتدى التوحيد إنما في محفل مصارعة الثيران
أسعدك الله ،،