حقيقة عدنان إبراهيم ..

أرجو أن تضع هذه الجملة صوب اعتبارك لأهميتها ...
فهي تلخص لك (( منهج )) العقلانيين في أخذ ورد الأحاديث في الصحيحين ...
لا علاقة لهم ف ذلك بسند ولا غيره إلا (( الذوق )) ومدى علمهم وقدرات عقولهم التي تتفاوت ..

وبمناسبة ذكر الشيخ محمد رشيد رضا ..
فالرجل رحمه الله وعلى قدر ما حارب من أجل السنة وإعلاء كلمة الأحاديث في عصر كانت فيه شوكة العقلانية في ذروتها :
إلا أنه كانت له أخطاء كبيرة لا يُتابع عليها ..
منها ما هو في الأحاديث الصحيحة - مثل إنكاره لأحاديث سحر النبي في الصحيحين وغيرهما - وغير ذلك ..
ومنها ما هو في تفسير القرآن في مجلته المنار ..
حيث كان يستثقل ذكر المعجزات الباهرات للأنبياء والتي تعارض العلم والمادة مثل شق البحر وقلب العصا لثعبان وإحياء الموتى إلخ ..
ويرى أن مثل هذه الأشياء في القرآن قد صدت بعض الكفار في الخارج وفي أوروبا عن الإقبال على القرآن !!!!!!..
وللشيخ يحيى المعلمي رسالة مفصلة في كل ذلك بالأرقام والصفحات من كتابات الشيخ محمد رشيد رضا :
فوجب التنبيه ..
ومن هنا جاء تأثر الشيخ ابن عثيمين بكلامه عن حديث الجساسة والله أعلم ..

وأخيرا : كل كلامك يدل على أنك : ((( لم تقرأ ))) شيئا من المواضيع أعلاه لفضح هذا العدينان !!..
وهي إحدى أكبر علامات اتباع الهوى اتباعا أعمى لو تعرف : حتى يصدك عن قراءة النقد نفسه لمَن فتنك في دينك !!..
فأنت بهذا واحد من ((( عشرات ))) مَن قالوا وفعلوا مثلك : ولم يقرأوا شيئا !!.. لا تتغير حالتكم ..
لأن جمهور هذا العدينان كلهم كذلك هم ..

والله المستعان ..

لا تدعي أمر أكبر منك و نحن في موضع المناظرة فلا يليق بك أن يكون جوابك لا معنى فتفضل و هات هذه التأليف التي ألفها علماء الإسلام في إنتقاص البخاري و مسلم و رد أحاديثهما ؟؟؟؟

أنا لم أطلب منك حديثا بل طلبت منك الأحاديث المنتقدة على البخاري و مسلم و ماذا قال فيها علماء الإسلام المعتبرين .
أما حديث الجساسة هذا فهو في الحقيقة صفعة لك ؟؟؟ فالشيخ العثيمين رحمه الله أولا لم يقل أنه غير صحيح بل قال في صحته نظر و لم يجزم بعدم صحته و ثانيا لم يأتي بأي دليل على نكارته ؟؟؟؟ و ثالثا و هو الصفعة قال أنه لم يعلم أحدا من علماء الإسلام ضعفه قبله سوى محمد رشيد رضا ؟؟؟؟ يعني أمة محمد صلى الله عليه و سلم طيلة 14 قرنا لم تكتشف فيه أي ضعف أو نكارة فدل هذا يا فهيم أن الحديث صحيح و لا عبرة بمن ضعفه بغير دليل كائنا من كان فكيف اذا صرح المضعف له أنه لا يملك دليل و لم يسبقه أحد إنما يظن فقط ظنا ؟؟؟؟

أما عدنان إبراهيم فلا يمكن أن يقارن بالشيخ العثيمين أو الشيخ رضا لأن عدنان إبراهيم كافر بدين الإسلام فهو يجيز اتباع غير دين الإسلام و يدخل اليهود و النصارى الجنة مخالفا إجماع كل مذاهب أهل الإسلام قاطبة و مخالفا فوقهما الكتاب و السنة فمثل عدنان إبراهيم يرمى كلامه في القمامة و لا كرامة فمن خرج عن ملة الإسلام لا عبرة به ولا بكلامه و من وافقه الرأي في اليهود و النصارى فهو مثله على دينه ؟؟؟؟

و الآن لنعد إلى موضوعنا عندنا المذاهب الأربعة السنية فهات لنا من كلام علمائها و أئمتها من رد على البخاري و حتى أسهل عليك فلا داعي أن تذكر لي الأحاديث التي انتقدت على البخاري و مسلم من أئمة الحديث لأنها معروفة عند العلماء و لأنهم لا يسلكون سبيلك أو سبيل عدنان ابراهيم في التضعيف و التصحيح بل يتبعون نفس خطة البخاري و مسلم رحمهما الله ثم هؤلاء العلماء أنفسهم يشهدون لكتابه بالصحة رغم إنتقادهم له . فبضعة أحاديث ليست في العقيدة و لا ينبني عليها عمل كبير من ألاف الأحاديث الصحيحة لم تجعلهم يترددون في أن يشهدوا له أن كتابه اصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل فالله عز وجل يأبى الكمال إلا لنفسه لكن من لا علم له يظن أن إنتقاد بضعة أحاديث ينفي الصحة على الكتاب و هذا غاية الضلال .

أما بالنسبة لمخالفة العقل فشيخك عدنان أكبر صوفي خرافي عرفته الأرض و بالأدلة الموثقة صوتا و صورة ؟؟؟؟؟

أهلا وسهلاً بك يا متروي ،،

أما الأحاديث التي فيها نظر وهي في البخاري ومسلم فهي كثيرة جداً ،، منها ما هو متعارض مع القرآن الكريم ومنها ما هو متعارض مع أحاديث أخرى ومنها ما لا يصدقه العقل ،، وقد تحدّث العلماء السابقون واللاحقون عن ذلك بالتأليف وبالتفصيل والبيان ،، وإن كنتَ لا تعلَم هذا فهذا شأنك !!
ولأنك طلبت مني مثالاً لحديث فيه نقد ،، فخذ حديث الجساسة واستمع للشيخ ابن عثيمين ،، وإن كنتَ شجاعاً فقل : أخطأ ابن عثيمين ووقع فيما وقع فيه عدنان إبراهيم من التجرؤ على أحاديث الرسول عليه السلام .

أولا هل تعرف هذه الأحاديث أم لا ؟؟؟
و بدلا من طول الكلام اذهب و ابحث و هات لنا هذه الأحاديث التي انتقدها علماء الحديث و هات لنا ماذا قالوا فيها حتى تعرف بعدها ما تقول و لا تكون مقلدا لشخص يرى أن اليهود و النصارى من أهل الجنة ؟؟؟؟

فهمت مما كتبت أن هناك أحاديث ( قد توجّه لها نقد في الصحيحين ) ::

إذاً ( قاعدة أن كل ( كل ) _ التي تفيد العموم _ ما في البخاري ومسلم صحيح ،، قاعدة منخرمة وغير واقعية !
فهناك أحاديث بها نظر ،، أو توجّه لها نقد .

وأزيدك من الشعر بيتا أخي الحبيب، هو يطعن في مشايخنا أمثال ابن باز

وابن عثيمين وقال عنهم انهم علماء السلاطينن ولكنه يمدح

النجس حسون والنجس الاخر البوطي ونسي كيف انهم يتمسحون ببشار النعجة

فهؤلاء اخي قد شبع النفاق مشيا في عروقهم وضلوا الطريق واتبعوا الهوى

فكل من تماشى مع مؤخراتهم أقصد عقولهم مدحوه ورفعوه وكل من ألجمهم

قالوا عنه انه عبيد السلطان، جزاك الله خيرا اخي الحبيب وبارك الله فيك

الأحاديث التي في البخاري ومسلم هي أصح الأحاديث من بين كل كتب الحديث ..
وأما الانتقادات التي يمكن أن توجه إليها :
فليس أنا ولا أنت ولا ذلك العدينان المزور هو مَن يتكلم فيها ..
وإنما علماء صنعة الحديث أنفسهم لأن كلامهم موزون ولن يُفهم خطأ ..

مثال ..
عندما ينتقد عامي غير متخصص خراسانات مبنى ما : فهو يشطط في نقده لعدم علمه !!.. فيظن الخطأ الهين عظيما !!..
وأما المتخصصون : فينقدون بمقدار ولا يشططوا ويُعرف معنى كلامهم على وجهه ..

ونعم هناك أحاديث قد توجه لها نقد في الصحيحين :
ولكن تبين أن الحق كان في أغلبه مع البخاري ومسلم إلا اليسير - وكما في صحيح مسلم - ..
فشروط البخاري هي أصح وأدق من شروط مسلم ..
والمنتقد فيهما لا يتعدى أصابع اليد من آلاف الأحاديث .. ومنه ما ينصرف إلى نقد دقة كلمة نفسها : وليس الحديث بأكمله !!.. فتنبه !!..
وكفى بها مكرمة أن يكون حالهم كذلك ...

وليس النقد لأحاديث الصحيحين هو لأن (( معناهم )) لا يرضى به الجهال أو أصحاب الهوى فيضعفون ويصححون بمزاجهم !..
وإنما النقد يكون حسب الصنعة الحديثية وقواعد العلل إلخ ..

قبل أن أجيبك ،، لي سؤال من فضلك :

هل ( كل ) ما في البخاري ومسلم من الأحاديث صحيح ،، ؟؟
،،

لا بأس بمَن يقول أن حواء هي أسبق في الخلق من آدم ... - لا أعرف بصراحة جاء بها من أي عالم سنة هذه ؟! -
دكتوراة ولا أي دكتوراة الصراحة ما شاء الله ..!!

على العموم - وطالما تستنكف عن تقليب الصفحة السابقة والقراءة في الصفحة الحالية - : فلنأت لك بالمكتوب فيهما :
ويسعدنا ((((((( كثيرا ))))))))) أن نجد أحد المفتونين به يرد علينا أو يفند المكتوب
ستكون طفرة الصراحة في مستوى المفتونين به !!..


4)) فضح منهج عدنان إبراهيم - بدر بن سليمان العامر (اضغط هنا)


عدنان إبراهيم والمسيح الدجال 1 - بدر بن سليمان العامر (اضغط هنا)


عدنان إبراهيم والمسيح الدجال 2 - بدر بن سليمان العامر (اضغط هنا)


5)) مثال لأخطاء عدنان في تعامله مع الصحيحين - د. حاتم العوني (اضغط هنا)


6)) التحذير من عدنان إبراهيم - أبو القاسم المقدسي - منتدى التوحيد (اضغط هنا)


7)) تعقيب على كلمة أبي القاسم المقدسي - أبو حب الله - منتدى التوحيد (اضغط هنا)


8)) عدنان إبراهيم والعودة إلى المربع الأول - صالح الحساب الغامدي (اضغط هنا)


9)) مثال لافتراء عدنان إبراهيم على ابن تيمية - سلطان العميري (اضغط هنا)


10)) عدنان إبراهيم وفضيحة هيرودتس (اضغط هنا)


11)) فضيحة هروب عدنان إبراهيم من مناظرة د حاتم العوني (اضغط هنا)


والعاقل مَن ينظر لـ (( نوع )) الخطأ !!.. فليس فينا إلا ويخطيء ..
وهذا العدينان أخطائه فائحة رائحتها : إلا لمَن سد أنفه ...

في انتظار أي تعقيب منك على المكتوب أعلاه ...
بالتوفيق ...

أهلاً وسهلاً ،،

لا يوجد بين العلماء مصطلح ( النقل بجهل ) ،، ومن غير المنطق أن أصف رجل يحفظ القرآن الكريم ولديه دكتوراه في الشريعة ودكتوراه في الطب وحاصل على المركز الأول في أوروبا في تجويد القرآن الكريم ثم أصفه بالجاهل !!

كل الآراء التي أسمعها منه هي آراء أقرأها بالنص لعلماء السنة ،، وأنا تتبعت أكثر آراءه فوجدته لم يأت بجديد ،، بل كل الآراء مبثوثة في كتبنا فقط هو تحلّى بالشجاعة الأدبية فنقلها لنا ،،

ثم لا يمنع أن نختلف معه ،، فلديه صواب وخطأ ولديك أنت أيضاً صواب وخطأ ،،

هوّن عليك

مجموعه من الردود علي هذا العدنان



مع بيان صريح لضلال

مايه مايه عدنان ابراهيم بانت لبته علماني صرف
انت جبت من الاخر تحرير السياسه من الدين
بلا خلافه بلا امامه
لا إن الحكم الا لله
لا لا
........................

من ضلال لضلال و البدعه مله وحده



الكافر يتولي الولاية العظمي يا عيني علي الصبر
؟؟؟



الرد علي خرافاته

النقل بجهل : والسماع من الجهال : هو الذي يوحي إليك بذلك وإلا :
فبنفس هذا التلبيس : يمكنني ان أقتبس لك من (( القرآن نفسه )) وأقتطعه من سياقه وأدلس لك في معناه : ما يمكن وصفه بالكوارث أيضا !!..

وهذا بالضبط ما يفعله النصارى والملاحدة في (( صناعة )) شبهاتهم لتشويه القرآن أو السنة ..

وعدنان الزنديق هذا : هو تلميذ لهم : بامتيااااااااااااز .. فلا تقلق ..
ولو كنت قرأت المواضيع أعلاه ومن الصفحة الأولى : لكنت فهمت كيف أن افتراءاته هي (( تدليسات )) و (( أكاذيب )) (( متعمدة )) وليست عن جهل أو خطأ عادي ..

بالتوفيق ...

استمعت للكثير من خطب الدكتور عدنان إبراهيم فوجدته ينقل كل تلك الكوارث من كتب أهل السنة !!

عرف لنا معنى التسامح أولاً .

كل هذا لان الرجل اكثر تسامحا و انفتاحا عن معظم الشيوخ .