-
اللهم لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
-
مختصر
في أصول التوحيد والإيمان
لفضيلة الشيخ
محمد صالح المنجد
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://almunajjid.com/dawrat/tid/174اللهم لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
Comment
-
اللهم لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
Comment
-
جوانب من توحيد الألوهية
لفضيلة الشيخ الدكتور
سفر بن عبد الرحـمن الحوالي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
اللهم لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
Comment
-
اللهم لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
Comment
-
شرح الأصول الثلاثة
لفضيلة الشيخ
أ.د. صالح بن عبد العزيز سندي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://www.salehs.net/dro3.htmاللهم لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
Comment
-
اللهم لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
Comment
-
عِلم شيخنا ابن عثيمين
رحمه الله تعالى
دروسه ومحاضراته..
مفهرسة مبوبة في 5446 شريطًااللهم لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
Comment
-
اللهم لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
Comment
-
شرح
أعلام السنّة المنشورة
لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة
الشيخ أ.د. صالح سندي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
وأحسن الله تعالى إليه
اللهم لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
Comment
-
شرح العقيدة الواسطية
فضيلة الشيخ
د. سلطان بن عبد الرحـمن العميري
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://audio.islamweb.net/audio/inde...ad=0&lg=105009اللهم لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
Comment
-
تعريف التوحيد اصطلاحا ( 1 ):
إفراد الله بما تفرد به،
وبما أمر أن يفرد به؛
فنفرده في ملكه وأفعاله
فلا رب سواه ولا شريك له،
ونفرده في ألوهيته
فلا يستحق العبادة إلا هو،
ونفرده في أسمائه وصفاته
فلا مثيل له في كماله
ولا نظير له.
````````````````````1- انظر ص10-11 من هذا الكتاب.
=======================
المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د.عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.htmlاللهم لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
Comment
-
<3>
أول شرك وقع في الخليقة
هو شرك قوم نوح عليه السلام،
وسبب كفرهم وتركهم دينهم
هو غلوهم في الصالحين؛
فمعبوداتهم التي عكفوا عليها وتعصبوا لها،
وقالوا عنها:
{ لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ
وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا
وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا}
[نوح: 23] ،
هي "أسماء رجال صالحين من قوم نوح.
فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم
أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا
وسموها بأسمائهم، ففعلوا. فلم تعبد،
حتى إذا هلك أولئك
وتنسخ العلم، عُبدت" ( 1 )،
كما قال الحبر ابن عباس رضي الله عنهما.
فالشرك طارئ على البشرية،
وأول ما وقع في قوم نوح عليه السلام،
بعد ألف سنة من آدم عليه السلام.
````````````````````
1 - صحيح البخاري، كتاب التفسير،
باب: {وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا} .
**************
المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د.عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.htmlاللهم لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
Comment
-
<4>
أنواع التوحيد
تمهيد:
اعلم أن التوحيد ينقسم إلى ثلاثة أنواع ( 1 ).
وهذه القسمة استقرائية،
قد دلت عليها النصوص.
يقول الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله:
"دل استقراء القرآن العظيم
على أن التوحيد ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
الأول:
توحيده في ربوبيته،
وهذا النوع جبلت عليه فِطر العقلاء.
الثاني:
توحيده جل وعلا في عبادته،
وضابط هذا النوع من التوحيد هو:
تحقيق معنى لا إله إلا الله،
وهي متركبة من نفي وإثبات.
الثالث:
توحيده جل وعلا
في أسمائه وصفاته " ( 2 ).
`````````````````````1 - انظر الدين الخالص لصديق حسن خان 1/ 56.
2- أضواء البيان للشنقيطي 3/ 410-411.
**************
المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د.عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.htmlاللهم لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
Comment
-
< 5 >
فأنواع التوحيد إذًا ثلاثة.
وقد اجتمعت هذه الأنواع الثلاثة في آية واحدة
من كتاب الله عز وجل؛
في قوله تعالى:
{رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا
فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ
هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا}
[مريم: 66] .
يقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
موضحا ذلك:
"فقوله:
{رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا}
هذا توحيد الربوبية.
وقوله:
{فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ}
هذا توحيد الألوهية.
وقوله: {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا}
هذا توحيد الأسماء والصفات؛
أي: لا تعلم له سميا؛
أي: مساميا يضاهيه ويماثله عز وجل" ( 1 ).
`````````````````````1 - الجواب المفيد في بيان أقسام التوحيد لابن عثيمين ص9.
**************
المفيد في مُهمات التوحيد
للشيخ أ.د.عبد القادر صُوفي
جزاه الله تعالى خير الجزاء
http://shamela.ws/index.php/author/1987
http://www.4shared.com/office/eLnMFok4/_________.htmlاللهم لك الحمد
كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
Comment
Comment