حوار مع ملحد حول إلحاده

الى الاخ
thankeder


كل ما اضفته

((١. القرآن لا يعلم تأويله إلا الله وأقوال المفسرين مجرد شرح لما فهموه من كلام الله))

يعني اذن الله لا يلومني ان لم افهم كتابه واقول له
-اسف لم افهم كتابك ووجدته كله مغالطات لماذا يتعاقبني وانت انزلت كتابا غير مفهوم؟بماذا تردني ان افهمه او اقراه
(في القران (وانزلناه بلسان عربي مبين) ؟ يعني مبين واضح اظن انك عليك ان تراجع ملعوماتك
بالاضافة الى (التفكر والتدبر المزعوم) وهل هذه الدعوة (االانتحارية) تدل ولو ان سلمنا الامر ان القران (الالهي المصدر ان افترضنا) لا يفهمه الا الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
____


اكتب بمجهوود واخيرا ياتي الاخ
في نقاط بسيطة يخلط الحابل بالنابل
مرة يطعن في قرانه ومرة يهمل المفسرين ومرة يقول كذا وكذا هذا ما قلت انه
الهلام الديني اذا وجدت مازقا فهمته بشكل اخر المهم ان افهم كيف ليس المهم (العلم )ياكل تبن المهم اني فهمت !!!!!!!


------------
علم الفلك هو علم نظري قائم على تفسير الظواهر ، مجرد نظريات نحن نعتقدها

_يعني لا زلت تشك ان الارض دائرية وان القمر هو مشتعل ؟؟ !!
هنالك امور حسمها العلم
هنالك مسائل حسم فيها العلم وهي واضحة ويمكنه حتى الان التنابا بنيزك يمر بجانب الارض ويقول لك كذا وكذا ووقته ان اردت مشاهدت
وهنالك امور لازال في خضم البحث مثل نظريات نشوء الكون الاول ولا يعني ذالك ان تجمع كل شيئ في سلة واحدة وتلصق عليه (اعتقاد)
الاعتقاد هو الفكر الديني الغير قائم ولا حتى على دليل واحد اما العلم فمرحبا بك
نحن لا نقدس العلم انما هو وسيلة لنعرف انفسنا واين نحن وماهية وجودنا وفي هذا القول اليسير
____

. في كلام العوام المتعلمين الحديثين كل ما سطع في السماء هو نجم

_هل انت متاكد؟اذهب واسال فتى ذو تعليم اعدادي حتى وقله ما اسم ذالك الذي يمر في لسماء ليلا وانتظر مااذا سيقو لك
لابد انك تمازحني هنا

_____________

وباقي تعلقياتك مع احترامي لا تكت بالموضوعية بشيئ فقط هذا وهذا وقد بينا اولها مخالف

ان اول مسدر للحقيقة هي ان تبحث ثم تقارن لا ان تؤمن بشيئ ثم تبحث عن شيئ وان وجدته مخالفا حولته الى ما يناسبك
العلم لا يفصل مثل الثوب وليس مادة هلامية هو شيئ واضح لا غبار عليه
بينما الفكر والنص الديني ياتي معمما فتارة ياخذ به هذا كذا وتارة كذا وكل ما يصطدمون به من ادلة لا يقنع وهذ ما قلت انه الفكر (الهلامي)

راجع ردودي على الاخوة كاملين فقط لاختصر عبئ تكرار كل ذالك
وليس هذا فقط
هنالك السبع سماوات والسبع اراضين وهنالك الكثثييير وليس مسالة واحدة لنقول انه خطا واحد ومكن ان يكون وء فهم

تحيااتي

انا بحس بحاجة
ان الفرق بين المؤمن واللادينى ..هو الحياد فى المعلومة
كلام انسان راقى .واضح جدا
وباختصار شديد اى سؤال مهما كان هيردوا عليه وهيجابوا عليه..مهما كان هذا السؤال ..ولكن ابدا ومستحيل ان يقنعوك بالرد .اذا طرحت سؤال لازم هيكون فى رد .ولازم يكون الرد غير مقنع مليون فى الميه ..الا ليهم طبعا . وكنت عايزة اسئل على حجات كتير فى الالحاد هل تقدر تفدنى ..عايزة اتناقش معاك فى بعض الامور عن التطور وعن الاديان..شوف ممكن اطرح عليك اسئلتى فين هل فى منتدى الحادى او عبر الرسائل او عبر البريد الالكترونى

سؤال مباشر : كيف كانت العرب تسمي النيازك ؟؟؟؟؟؟
فإن قلت أنها كانت تسميها الشهب فقد انتهى الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و إن قلت لم تكن تسميها مطلقا فأنت كذاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و إن قلت لا أعرف قلنا لك حين تعرف تعالى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما هذا الهراء !!!
أين أنت يا مشرف7 حضرتك طالبته بشيئين أولهما : "الزميل إنسان راقي , في هذا الموضوع هنا نطالبك بشيئين . الأول:- أن تضع لنا ما تؤمن به في كيفية وجودك وخلق الكون , هل هي الصدفة ؟ كائنات فضائية ؟ ماذا ؟ "
فلماذا هذه القفزة العجيبة ... أرجو من الإخوة أن يكفوا عن مناقشته في نقطة النجوم و الرجوم هذه فحتى لو انتهى الإشكال هل يتوب من إلحاده مثلاً ؟!! لابد و أن عنده من هذه التهافتات ما يفنى فيه العمر لو كان التعامل بهذه الطريقة .
الزميل إنسان عامل نفسه راقي لم يسألك أحد لماذا لست مسلماً ... بل ما هو سبب إلحادك ؟
هيا أجب عما طالبك به المشرف بالترتيب .

الشهب من اللغة العربية في عمقها التاريخي ومعناها (النجم المضيئ) واصلها يعني نفس الظن بها
اي ان الظن بان النجوم هي التي تسقط هو نفس الاسقاط اللغوي لكلمة (شهب)
اما النيازك فهو اسم (علمي) يفصل بين مفهوم النيزك ومفهوم النجم وهنا دور العلم في الفصل بين الحقائق
_التسمية تعبر عن مفاهيم البيئة والثقافة لا عن الحقيقة
وان المفهوم اللغوي يعبر دائما عن اصل اللغة ولو راينا الشهب وما تعنيه لاشارة مباشرة بالاعتقاد الذي نشا في الجزيرة العربية وما قبله زمنا
___

لن تقتنعو ابدا بينما انتم من يدعون شيئا لا دليل عليه
النجوم ترجم الشياطين

- اروني هذا النجم الذي يسقط لا تقل لي (لا اعلم) فلديك العلوم اثبث لي بها
-ارني الشياطين اذن؟
-هل الشيطان الغير المادي تصيبه النيازك المادية ؟؟؟
ان كان كذالك فيمكنني ان اقتله لكن اين هو ؟
غير موجود؟
كل ما في الوجود اما مادة او طاقة
لو كان مادة سنراه ولو كان طاقة سنرى اثرها ؟
لم نرى اي من ذالك ؟؟؟ حتى الان
اذن الشيطان هو في عقل (الانسان ليس الا)
المشكلة انك عندما تناقش مسالة هل النجوم هي التي تسقط ومنها ينفى موضوع الشيطان
ياخذون تسليما بوجود الشيطان ثم ان النجم اما اصابه اولا ؟
ارني دليللا بانها تصيبه اولا ؟؟
ارني شيطانا مصابا ؟
هل المادة تصيب غير المادي؟
ان قلت لا قلنا اذن ما فائدة الرجم بها ؟
ان قلت نعم قلنا ارنا الاثر المادي لذالك؟
اننا نجد هذه النيازك في الارض عليها اثار الاحتراق نتيجة الاحتكاك لا نجد عليها اي شيئ ؟
؟؟

حتى لو اخذت الكل الى محاضرة في ارقى الجامعات سيخرج ويقول (كل هذا هراء)
انتم من عليكم اثباث اولا ماهي هذاه النجوم التي تسقط واين هي الشياطين
ولست انا اولا من عليه ان ياتي ويقدم دليلا على دليل على شيئ موجود؟؟؟؟ !!!

حقا غريب امركم

هراء كالعادة و بطريقتك هذه سيصل الموضوع لألف صفحة ؟؟؟؟
سألتك سؤالا واضحا فلا تهرب فالعرب لا شك أنهم يعرفون النيازك مثل غيرهم من شعوب الأرض القدماء و سؤالي لك : ماذا كان العرب يسمون النيازك ؟؟؟

انتم حتى لم تقتنعو رغم انني اتيت بكل شيئ ولا زلتم تتمسكون بالفكرة الميتافيزيقية ؟؟ التي هي بدون دليل اصلا ؟ وخاطئة تماااما واردفت التوضيحات
بينما الكل لف ولف ولف الا ان مل قال

(الى المشرف وووو الخ)
او
(نحن نقول بانها ترجم الشيطان يعني لا نحتاج دليل هذا ما يسمى (الايمان الاعمى) والعلم ياكل تبن !!

______________
لو ناقشتكم اولا في مسالة وجود الله من عدمه فسنواجه نقاط
-من الناحية الفلسفية سنجد دائما نفس الاسئلة والدوران في فكرة
-ثانيا في موضوعنا بالدليل العلمي لم تقتنعو فماذا بك بالاسلوب النظري ؟
_ثالثا - اننا نبدا من الاسفل وليس من الاعلى
_نثبث ان القران فيه اخطاء وبعد ان نحل مسالة مصداقية الاديان
بعدها نمر الى الطبيعة كيف خلقت المخلوقات كيف تطورة من اين بدا الكون وهكذا
يعني الامر رويدا رويدا
العلم يختلف عن الدين ان اراد ان يشرح لك نظرية التطور فهذا يحتاج ساعات طويلة
اما الفكر الديني البسيط

-ادم وحواء وخلاص يعني انتهينا قبل ان نبدا !!!!

هذا هو الفرق بين العلم والدين وهو فرق بين النور والظلمة


تحياتي

وكل هذا لم ياتني احد بنظرية صحيحة كلها لف ودوران

اشعة كاما؟يست النجوم انما اجزائها ؟حزام كايبر ؟؟ المذنبات؟ ترقيع في ترقيع دون الوقوف على راي واحد والمشكلة انه الخطا نفسه وكانه يريد امساك الحقيقة وتهديدها يعني يسقط النجم هو يعني يسقط ؟؟ ما هذا يا اخوة ما فائدة سنوات دراستكم حتى ان كنتم لا زلتم تقبلون مثل هذه الاعتقادات البسيطة
ان الشخص عندما تقدم له الادلة الموضوعية ويرفض يبقى الامر مشكلته
فهدفنا هو الايضاح والدليل لا الاقناع فنحن لنا بمسيطرين على احد وكل واحد وعقله المهم لا ياتي احد بعد ذالك
ويعبث بالحقيقة ليعيد الظن المغلوط ويلبسه ثوب القدسية ليجعله صوابا

تحياتي الاخوية للجميع

وساضيف موضوعا اخر قريبا في كل الامور التي تتسائلون عنها ونتمنى ان نوفق في ذالك
وهذا المجهود كله في سبيل انساني لا ربحي ولا جنة فاني افعل كل هذا من انسان يريد ان يلخص عليكم تجربته الطويلة
الا ان كنتم تريدون ان تخوضو المخاض العسير نفسه فانتم اعلم بما تفعلون


تحياتي

إليك يا - أعلم المفسرين و أهل اللغة و الفلكيين - أقوال أخرى للمفسرين، لعلها تزيل الإشكال من رأسك :

قال الخازن : (ليس المراد أنهم يرمون بأجرام الكواكب). لباب التأويل في معاني التنزيل

وقال ابن عاشور: (والذي جُعل رُجوماً للشياطين هو بعض النجوم التي تبدو مضيئة، ثم تلوح منقَضَّة. وتسمى الشُهُب) التحرير والتنوير

وقال الرازي: (هذه الرجوم إنما تحدث بالقرب من الأرض بدليل أنا نشاهد حركتها بالعين و لو كانت هذه الشهب هي تلك الكواكب الحقيقية لوجب أن يظهر نقصان كثير من أعداد كواكب السماء. ومعلوم أن هذا المعنى لم يوجد ألبتة. فإن أعداد كواكب السماء باقية في حالة واحدة من غير تغير ألبتة.. (و) هذه الشهب جنس آخر غير الكواكب.. فالضمير في قوله (وجعلناها) عائد إلى المصابيح، فوجب أن تكون تلك المصابيح هي الرجوم بأعيانها.
... والجواب أن هذه الشهب غير تلك الثواقب الباقية، وأما قوله تعالى "وَلَقَدْ زَيَّنَّا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رُجُوماً للشياطين" فنقول (كل نير يحصل في الجو العالي فهو مصباح لأهل الأرض إلا أن تلك المصابيح منها ما تبقى على وجه الدهر آمنة من التغير والفساد، ومنها ما لا يكون كذلك، وهي هذه الشهب التي يحدثها الله تعالى، ويجعلها رجوماً للشياطين وبهذا التقدير فقد زال الإشكال) مفاتيح الغيب

وقال الألوسي: (وإطلاق الرجوم على النجوم وقولهم رمي بالنجم يحتمل أن يكون مبنياً على الظاهر للرائي، كما في قوله تعالى في الشمس: (تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ), وهذه الشهب ليست هي الثوابت، وإلا لظهر نقصان كبير في أعدادها، بل هي جنس آخر غيرها يحدثها الله تعالى، ويجعلها رجوما للشياطين, ولا يأباه قوله تعالى: "وَلَقَدْ زَيّنّا السّمَاءَ الدّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لّلشّيَاطِينِ"؛ حيث أفاد أن تلك المصابيح هي الرجوم بأعيانها؛ لأنا نقول كل نير يحصل في الجو العالي فهو مصباح لأهل الأرض.. والشهب من هذا القسم، وحينئذ يزول الإشكال) روح المعاني في تفسير القرآن العظيم

العرب دائما نفس الانا النرجسية لتقول (انا افضل من الكل) قبل الاسلام (جاهلية وحشية بعد الاسلام (نور وهدى)؟؟ دائما نفس التضليل

هل قلت لك إن العرب أفضل من الكل، ألم تقرأ على صفحة الموقع ما يطابق كلامك أيضا عن قدم علم الفلك و عن استفادة العرب من الحضارات السابقة بشأنه ؟؟؟ ثم هل هذا لصالح رأيك ؟؟

ثم ما هذا الكلام الذي ينقض بعضه بعضا ؟

(انا افضل من الكل) قبل الاسلام (جاهلية وحشية بعد الاسلام (نور وهدى)؟؟ دائما نفس التضليل

هلا حددت وجهة كلامك لنعرف كيف نناقشك ؟؟

هل قرات عن علم الفلك لدى البابليين وانهم هم من اكتشف هذه الكواكب السيارة والثابثة على حد قولكم ؟ولا ننسى الفراعنة كذالك ولا حضارة الماايا ؟

لعل في الكلام الذي جاء على صفحة الموقع المستدل به قد أغنت لو قرأتها،

الفلك علم قديم، عرفه العالم القديم على مستوى كل الحضارات القديمة ولاسيما تلك الحضارات العالمية الكبرى كالحضارة البابلية (حضارة وادي الرافدين) والحضارة المصرية القديمة والصينية والهندية وحضارة أمريكا اللاتينية القديمة.

وقد كانت معرفة ابناء تلك الحضارات القديمة معرفة بسيطة مزيجة بالخرافات والاوهام والخزعبلات والتنجيم. وقد وصلنا الكثير من تلك الخرافات والاوهام القديمة والخزعبلات الانحرافية.
واذا ما انتقلنا إلى الجزيرة العربية في العصر الذي سبق ظهور الدين الإسلامي، والمعروف (بالعصر الجاهلي) وجدنا فيها (في الجزيرة العربية قديماً) معارف ومعلومات فلكية متفرقة اكتسبها الإنسان الجاهلي من خلال خبرته الطويلة في الصحراء ومن ليله الصحراوي المظلم الذي وفـّر له سماءً صافيةً نقيّة واضحة المعالم(1).
وعلى هذا كانت معرفة الاجرام السماوية المختلفة من نجوم وكواكب سيارة وشمس وقمر وعدد من الظواهر الكونية كانت منتشرة على نطاق الجزيرة العربية، ولكنها ـ على اجمالها ـ معرفة بسيطة سطحية املتها الحاجة، ولم يملها العلم المنهجي المنظم.

الشاهد على الموقع هو ما يلي :

للعرب في الجزيرة العربية في العصر الجاهلي خبرة وتجربة طويلة في معرفة النجوم، وقد وصلت إلى الحضارة الإسلامية أسماء ومصطلحات نجمية كثيرة. ووصلت ايضاً إلى العصر الحديث اسماء ومصطلحات نجمية كثيرة جداً أخذ بها علماء الفلك الحديث حيث تمتلئ اطالسهم وخرائطهم باسماء النجوم العربية القديمة.
فعلى مستوى الشعرالجاهلي وردت بعض اسماء النجوم التي كانوا يتابعونها ويستخدمونها في تنقلاتهم الليلية، مثل الفرقدين والدبران والعيّوق والثريا والسماكين والشعريين، ومن يتصفح كتاب «صور الكواكب الثمانية والاربعين»(7) لعبد الرحمن الصوفي يعرف مدى توسع العرب في العصر الجاهلي في معرفة النجوم ومواقعها ومجموعاتها، فالصوفي في كتابه هذا وصف كل صورة على طريقة الفلكيين فجمع اسماء الكواكب المستخدمة عند عرب البادية العربية، وقد بلغت نحو مائتين وخمسين أو أكثر(8).
وقد ذكرنا في كتاب قاموس دار العلم الفلكي ما يقارب المئتين نجماً باسماء عربية مع التفصيلات اللازمة(9).
واضافة إلى هذه النجوم الظاهرة في السماء عرف العرب في الجزيرة العربية نجوماً خافتة صعبة الرؤية، ففي امثالهم ذكروا: «اُريها السُها وتـُريني القمر» والسها (كوكب) صغير جداً يلتصق بالعناق وهو الكوكب (أي النجم) الاوسط في بنات نعش والناس يمتحنون به ابصارهم فمن ضعف بصره لم يره(10).
ويورد الزمخشري نصاً لأبي حنيفة الدينوري يذكر فيه اهتمام العرب في الجزيرة العربية بالنجوم وقدرتهم على معرفة تفاصيلها وتمييز البعض عن الآخر فيقول: «قد سجعت العرب في النجوم اسجاعاً، بما ادركه طول تجربتهم، وأحكم علمها الماضي، وورثها الباقي، فسارت متواترة محفوظة، وهي اشدّ الامم تفقداً لذلك، وعناية به، لان جلـّهم قطـّان بواد، وسكان عدوات قفار، أهل عمد سيــّارة، تــُبــّاع غيث قليل ... فأبصارهم إلى السماء طامحة وبنواحيها موكلة، يطيبهم البرق إذا لمع، والغيث إذا وقع، والماء إذا نقع، ويظعنهم الحر إذا وهج، ويجهدهم البرد إذا ركد، فهم بين نجعة وحضور. لهم في كل ريح تهب وكوكب يطلع ونجم ينوء امر مسهر أو منيم، يحميهم الغفلة ويمنعهم التضييع، وما بلغنا عن امة في ذلك ما بلغنا عنهم»(11).

و انظر إلى المراجع على هذه الصفحة :

http://www.falak7.com/ar/astronomical-library/research-texts-and-articles/general/316-2010-06-26-18-40-08.html

دعني انورك

رتفعت حصيلة الجرحى بسبب وابل النيازك الذي سقط على منطقة الاورال في روسيا اليوم الجمعة (15 فبراير/ شباط 2013) إلى نحو ألف شخص على ما أعلن حاكم منطقة تشيليابينسك، ميخائيل يوري 601;يتش في تصريحات أوردتها وكالة ريا نوفوستي الروسية العامة. وصرح الحاكم أن “عدد الجرحى بلغ حوالى 950″.

وكانت السلطات الروسية قد أعلنت في وقت سابق اليوم أن نحو 400 شخص، بينهم عشرة أطفال على الأقل، أصيبوا إثر ارتطام رجم نيزك بجبال الأورال في منطقة تشيليابينسك شرقي روسيا. وذك& #1585;ت وكالة الأنباء الروسية “إنترفاكس” نقلا عن وزارة الداخلية الروسية أن معظم الضحايا أصيبوا بشظايا النيزك. وصرح متحدث باسم وزارة الداخلية بالقول “تشير معلوماتنا حتى 5;لساعة إلى وقوع أضرار في ست مدن من المنطقة”.

الصفحة غير موجودة. | شبكة آخر خبر

http://akhirkhabar.wordpress.com/201...1%D8%AD%D9%89/

دقة ♦ مصداقية ♦ موضوعية

مع ذنب الاطفال في كل هذا؟؟


حقا كما قال القصيمي
-ايها العقل من رااك

في هذا أيضا تحد لك يا إنسان - راقي - فأثبت لي أنه تعرض واحد من الآدميين لضربة نيزك قضى على إثرها، و أرني صور الضحايا الروسيين لتثبت لي مدى خطورة ما تعرضوا له أطفالا و رجالا، و لا تقل لي أصيبوا بأضرار و جروح .. و ما ذنبهم، فقد علمت أن ضحايا الزلازل أعظم بكثير، و لذا قلت - و عساك تفهم يا رجل - :

ألا يدل ذلك على خصوصية هذه الشهب و النيازك عند خالقها متمثلا ذلك في رجم الشياطين ؟ و أن هذا الكون ليس متروكا للمصادفات ؟؟

ألا يدل ذلك على رحمة الله بنا، و إكرامه لنا رغم كثرة ذنوبنا ؟؟؟

التنازل المليون الذي يمكن ان يقدمه أحد الاخوة...
وهنا يتبين ان كنت معاندا مستحقا لأن نقلع اسنانك ام لا...

لقد قلت
من قال ان اللفظ يشير إلى الحقيقة دائما...
إليك مفاجأة يا عزيزي...

Shooting star is a common name for the visible path of a meteoroid as it enters the atmosphere, becoming a meteor. As it enters the atmosphere the meteor burns and vaporizes. If the meteor survives the entry and lands on the surface of the Earth, it is classified as a meteorite.



A shooting star is another name for a meteoroid that burns up as it passes through the Earth’s atmosphere. So, a shooting star isn’t a star at all.

Read more: http://www.universetoday.com/24216/w...#ixzz2SG5ZoCNS


April 22, 2013 before dawn, the Lyrids
The Lyrid meteor shower – April’s shooting stars – lasts from about April 16 to 25. Lyrid meteors tend to be bright and often leave trails



hey frequently leave persistent trains. Every year, you can look for the Perseids around August 10-13. They combine with the Delta Aquarid shower (above) to produce the year’s most dazzling display of shooting stars

من ذات المصدر

واتمنى ان تتدخل الإدارة وتريحنا من هذا الشيء...

قلنا سابقا ان اي مصطلح هو نتاج البيئة التي ولد فيها
الشهاب سابقا في المعجم العربي يعني (النجم المضيئ) (راجع الصفحات الاولى)
وهو بذالك يعكس البيئة العربية التي اخترعته وتقصد بها نفس ما يقصد به القران اي (النجم المشتعل وهي في نظرهم كل ما يضيئ (كواكب كانت ام نجوم المعروفة)

اما مصطلح نيزك

فهو من اصل فارسي اي (نيزه) وهو يعني الرمح او السهم وهو مقتبس من اللغة الفارسية بشكل معاصر ليعبر عن النيزك ولو بحث الان عن مصطلح النيزك فهو
نَيْزَك :
جمع نَيازِكُ : ( الفلك ) جِرْمٌ سماويّ يَسبح في الفضاء فإذا دخل في جوّ الأرض احترق وظهر كأنّه شهابٌ ثاقب متساقط .
المعجم: اللغة العربية المعاصر -
نيزك :
النيزك : الرمح القصير والنيزك : جسم يخترق طبقات الجو فيحتدم ويضيء ثم يسقط على الارض ومعظم النيازك معدنى والقليل منها حجر وهناك من يقولون نيزق

ارايت قلت لك ان كل مصطلح يعبر عن البيئة التي انشا فيها
الشهاب بمصدره العربي القديم يعني (النجم المضيئ)
اما بعد ان اتى العلم واوجد الاجرام فعرفها ومن ضمنها النيزك الذي اقتبس من الاسم الفارسي الذي يعني الرمح
ليعرف بشكل ادق على انه جرم او جسم يدخل الغلاف الجوي ويحترق !!
وذالك المنذنب او (الذنب) الذي يعني الذيل وهو الذيل الذي يشاهد اثناء احتراق المواد اللمكونة له مما يتركها اخره بسبب سرعته مما يشاهد وكانه ذيل اي ذنب وهكذا سمي بالمذنب

حقا غريب امركم فقط تتقولون وتظنون بالمعرفة ما تريدونه فقط

المذنب يقذف ويعود الى المدار نفسه وهي حركة دورية تتكرر كلما سخن المذنب وانصاع للرياح الشمية ثم يعود بعد ان يبرد وهكذا الى ما لا نهاية حتى يتفتت
((كلما اقتربت نواة المذنب من الشمس تسخن المادة المتجمدة محررة الغازات من الجسم السديمي و من سحابة الهيدروجين فإذا حدث التأين (انتزاع الكترونات خارجية من الذرات) يتكون ذنب متأين و-- يندفع في الاتجاه المضاد للشمس-- بتأثير الرياح الشمسية ---و يتبخر الثلج. فإن الغبارالمغروس فيه يتحرر و يندفع في تراب الذنب بوساطة ضغط الاشعاع الشمسي و بتحرك المذنب بعيدا عن الشمس يقل التسخين و يقل تبعا لذلك تحرر الثلج و الغبار و تبدأ النواة عملية التخزين الباردة و عندما يبتعد المذنب عن الشمس بدرجة لا يتبخر معها الثلج يصبح عديم الذنب و ((يتكون له ذنب جديد باقترابه من الشمس .))


وكاننا نرسم على الماء لا شيئ يحدث راجع الوثيقة التي اردفتها وعليك اولا ان تفهم كيف يسير الكون قبل ان تردف ظنا ما
يعني وجدت نجما يندفع لسببب التاين بسبب الرياح الشمسية ثم بعد ان يبرد يعود من جديد الى ان يتفتت تسمى ذالك رجم للشياطين مثلا ؟
اي فهم هذا
بالاضافة الى انك تطعن في كتب الشراح وحيث محمد عندما قال (ان النجم لا يسقط لاحد ) راجح الحديث في الصفحات الاولى
اذن فلترمي الكتب الاسلامية والاحاديث كلها ولتكتفي بهذا التفسير الذي لا علاقة ل بالموضوع ؟
اندفاع المنذنب ثم عودته ما علاقته اولا (بالنجم) فهو صخرة تتاثر بالحرارة ثم انها تاتي وتذهب اي تعوج في شكل دوري ولا ترجم احد بل هي حركة متكررة الى ان يتفتت المذنب كاملا ويتحول الى غبار ينظم الى اخوته الغبار في حزام كايبر ؟؟؟

انت تسير الى شيئ لا علاقة له لتقولبه على انه حقا ذالك ؟هذا لا يسمى امانة علمية انما خداع نفس

حقا غريب امركم فقط تتقولون وتظنون بالمعرفة ما تريدونه فقط

المذنب يقذف ويعود الى المدار نفسه وهي حركة دورية تتكرر كلما سخن المذنب وانصاع للرياح الشمية ثم يعود بعد ان يبرد وهكذا الى ما لا نهاية حتى يتفتت
((كلما اقتربت نواة المذنب من الشمس تسخن المادة المتجمدة محررة الغازات من الجسم السديمي و من سحابة الهيدروجين فإذا حدث التأين (انتزاع الكترونات خارجية من الذرات) يتكون ذنب متأين و-- يندفع في الاتجاه المضاد للشمس-- بتأثير الرياح الشمسية ---و يتبخر الثلج. فإن الغبارالمغروس فيه يتحرر و يندفع في تراب الذنب بوساطة ضغط الاشعاع الشمسي و بتحرك المذنب بعيدا عن الشمس يقل التسخين و يقل تبعا لذلك تحرر الثلج و الغبار و تبدأ النواة عملية التخزين الباردة و عندما يبتعد المذنب عن الشمس بدرجة لا يتبخر معها الثلج يصبح عديم الذنب و ((يتكون له ذنب جديد باقترابه من الشمس .))


وكاننا نرسم على الماء لا شيئ يحدث راجع الوثيقة التي اردفتها وعليك اولا ان تفهم كيف يسير الكون قبل ان تردف ظنا ما
يعني وجدت نجما يندفع لسببب التاين بسبب الرياح الشمسية ثم بعد ان يبرد يعود من جديد الى ان يتفتت تسمى ذالك رجم للشياطين مثلا ؟
اي فهم هذا
بالاضافة الى انك تطعن في كتب الشراح وحيث محمد عندما قال (ان النجم لا يسقط لاحد ) راجح الحديث في الصفحات الاولى
اذن فلترمي الكتب الاسلامية والاحاديث كلها ولتكتفي بهذا التفسير الذي لا علاقة ل بالموضوع ؟
اندفاع المنذنب ثم عودته ما علاقته اولا (بالنجم) فهو صخرة تتاثر بالحرارة ثم انها تاتي وتذهب اي تعوج في شكل دوري ولا ترجم احد بل هي حركة متكررة الى ان يتفتت المذنب كاملا ويتحول الى غبار ينظم الى اخوته الغبار في حزام كايبر ؟؟؟

انت تسير الى شيئ لا علاقة له لتقولبه على انه حقا ذالك ؟هذا لا يسمى امانة علمية انما خداع نفس

معكم يا أخي , ولكن غرض من أغراض المنتدى أن نفضح لكم هذه القرود المتقافزة والتي لا تعرف إلا التهرب واللف والدوران ! فقد تهرب أولا من السؤال المباشر الذي فتحت له هذا الموضوع وهو عن معتقده - وذلك لأنه يعلم أنه أتفه من أن يذكره في منتدى كالتوحيد مما يجعله أضحوكة - , ثم انظر لتهرباته من الأخ متروي حتى أنه لما عجز عن إيجاد تعريف للنيزك عند العرب ذهب لمعجم حديث في تعريف النيزك ! فانظر كيف شرق وغرب وأتى بتعريفات للمذنبات والشهب ولم يدر المسكين أن الشهب الساقطة على الأرض وإلى اليوم رغم رصدها إلا أنها في حالات كثيرة لا يمكن التنبؤ بها وكما وقع في روسيا قريبا

وفي النهاية - وبعد انتهاء هذا العرض لقدرات الخصم - نعود للبداية

وأي رد غير هذا سيتم حذفه والوقف , فقد سئمنا هذه التهربات المكشوفة . وشيء أخير - التحسين من الحديث عن المقدسات الإسلامية التي تطعن فيها ويظهر أن الجهل هو من عندك أنت في كل مرة ومثل المواضيع السابقة

###########