أسئلة ام استهزاء

**فكر حر** · 06-07-2013, 01:17 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واسطة العقد مشاهدة المشاركة

اذًا:
الزميل قال ان وجود الله فطرة و انه لم ينكر وجود الله... مع هذا هو ملحد و استعمل كلام ابيقور الموجه لنفي وجود الله.. المطلوب منه الان تحديد عقيدته1 و البدء بنقاش بدون نسخ الايات التي ينسخها من خمس صفحات كأنه سيفحم الاخرين بها2.. و المطلوب منه ايضًا ان يوقف اسلوب مراهقي الثانوي بالاستفزاز لاثبات النفس، لاني غير قابلة للاستفزاز3.

لا ادري كيف تفهمين ؟
ابقيور وانا في موضوعي نطرح هل الله شرير

فان كان شريرا فلا تجوز عليه الاولهية وبالك تنتفي منه صفة الخير وبالك ليس الالها
فموضوعنا لكي نصل الى نقطة تفاهم
هل الله شرير ام لا

-نعم

-لا
ها كل ما في الامر دون تكرار جميع الردود
اما فكرة الخالق فاكرر
عندما نصل الى ان الله شرير ام لا وصفة الله تتلعق بالك
عندها نصل الى مسالة الخالق

سنناقشها ركزي ارجوووووووك
ولا تذهبي بعيدا

**lightline** · 06-07-2013, 01:17 AM

حقا من قال ان الدين افيون

حدد موقفك يا شمبانزي هل انت ملحد ام لاديني ؟

اما فكرة الخالق فاكرر
عندما نصل الى ان الله شرير ام لا وصفة الله تتلعق بالك
عندها نصل الى مسالة الخالق

ما هذا التناقض الصريح ؟؟؟
كيف تريد ان تناقش في صفات شيء لا تؤمن بوجوده اصلن ؟؟؟

**واسطة العقد** · 06-07-2013, 01:17 AM

لا يمكنك ان تناقشني عن الله.. بدون ان تقر بعقيدتك تجاهه، و عندما تتناول ذات الله لا يمكن ان يكون وجود الله قضية جانبية، خصوصًا عندما تستعمل صفاته لنفي وجوده.. و مثلما قيل لك سابقًا:
حتى لو خلقنا بجهنم بدون ذنب، هذا لن يثبت ان الله غير موجود.
هذا اولاً.
ثانيًا:
انا اخبرتك يا ملحد، انا اتنزل معك جدليًا و اقول لك ان كلامك لا رد عليه، اكرر.. نحن الان بطور التنزل الجدلي، كلامك يا عنتر الالحاد لا رد عليه.. هذا يجعلنا نواجه معضلتين.. لكني لن اناقشك قبل ان تخبرني ما عقيدتك بوجود الله.. لانها هي الاصل، الا لو كنت مستعرًا او خائفًا من الاقرار فوقتها ينتهي الحوار اصلاً.. و اول مرة بحياتي ارى نقاش ديني يخفي فيه احد الطرفين عقيدته كي لا يتم نقاشه فيها.
الان.. كي نمضي بالحوار:
الله موجود نعم او لا؟

**فكر حر** · 06-07-2013, 01:19 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود المغيربي مشاهدة المشاركة

في الحقيقة أنا مللت منه، ليس لأن شبهاته لم يرد عليها هي أهون من بيت العنكبوت.
لكن يبدو أنه لا يزال في طور الطفولة الفكرية أو أنه لا يزال يعاني من ردّات فعل نفسية نتيجة إعتناقه الإلحاد أو بالأحرى إعتناقه ثقبا أسودا لا تعرف نهايته
وهنا أريد أن أنوه أن الإنسان قد يحرم الهدايه أو طريق الحق بسبب سوء الأدب فأنا أقترح إن استمر في هذه الهرطقات أن يقفل معرفه ولا كرامه

انتهى

هه حجة طرحها اكبر المفكرين والفلاسفة وشرحتها في مضوعي وبادلةا لقران
لالك لاتمزح معي وتقول ان كل اولائك لازالو في مرحلة الطفولة
بينما بلوغ الفكر الديني لم يستطع الاجابة عليها الى يومنا هذا؟؟

رد بلا فائدة وثرثرة فقط
باي

**واسطة العقد** · 06-07-2013, 01:20 AM

لكن يبدو أنه لا يزال في طور الطفولة الفكرية أو أنه لا يزال يعاني من ردّات فعل نفسية نتيجة إعتناقه الإلحاد أو بالأحرى إعتناقه ثقبا أسودا لا تعرف نهايته
وهنا أريد أن أنوه أن الإنسان قد يحرم الهدايه أو طريق الحق بسبب سوء الأدب فأنا أقترح إن استمر في هذه الهرطقات أن يقفل معرفه ولا كرامه

هو طلب اعتى المحاورين.. و انا اقل الاعضاء هنا علمًا، لكني بينت تناقضه و سوء فهمه بأكثر من مكان، و اوضحها سوء فهمه لكلام ديكارت فكيف لو ناقشه الاكابر فعلاً؟.. الثرثرة الزائدة ليست دليلاً على حجج او عقلنة.. كذلك الاستفزاز.

**BStranger** · 06-07-2013, 01:21 AM

الشر لا ينسب الى الله وانما يوصف على انه من مخلوقاته.

**محمود المغيربي** · 06-07-2013, 01:23 AM

يبدو أنك تعاني من مشكلة في الفهم، آسف لأني قصرت معك
الآن عرفت لم تم تغيير معرّفك إلى شمبانزي أحول
إلى اللقاء يا زميل

**فكر حر** · 06-07-2013, 01:23 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واسطة العقد مشاهدة المشاركة

لا يمكنك ان تناقشني عن الله.. بدون ان تقر بعقيدتك تجاهه، و عندما تتناول ذات الله لا يمكن ان يكون وجود الله قضية جانبية، خصوصًا عندما تستعمل صفاته لنفي وجوده.. و مثلما قيل لك سابقًا:
حتى لو خلقنا بجهنم بدون ذنب، هذا لن يثبت ان الله غير موجود.
هذا اولاً.
ثانيًا:
انا اخبرتك يا ملحد، انا اتنزل معك جدليًا و اقول لك ان كلامك لا رد عليه، اكرر.. نحن الان بطور التنزل الجدلي، كلامك يا عنتر الالحاد لا رد عليه.. هذا يجعلنا نواجه معضلتين.. لكني لن اناقشك قبل ان تخبرني ما عقيدتك بوجود الله.. لانها هي الاصل، الا لو كنت مستعرًا او خائفًا من الاقرار فوقتها ينتهي الحوار اصلاً.. و اول مرة بحياتي ارى نقاش ديني يخفي فيه احد الطرفين عقيدته كي لا يتم نقاشه فيها.
الان.. كي نمضي بالحوار:
الله موجود نعم او لا؟

___

حتى لو خلقنا بجهنم بدون ذنب، هذا لن يثبت ان الله غير موجود.
هذا اولاً.

اكيد لان هه تنافي صفة العدل والخير وهي كافيتين لفني وجود (الله) في الاسلام كرب
## تحرير ## مراقب 2
__
اقول لك ان كلامك لا رد عليه

## تحرير ## مراقب 2
___
وباجابتك ننتقل الى حوار بين لاديني وملحد
انا كتب (ملحد) اي انني لا اؤمن بوجود الخالق

والاديني يؤمن بوجود خالق لكن لا يؤمن بانها الهات او لا يءمن بالاديان

_
اطرحي سؤالك ان في وجود الخالق وافتراضك وسبب دعواك في وجوده
فلسفيا ان اردت او اي مجال تريدين

**فكر حر** · 06-07-2013, 01:25 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BStranger مشاهدة المشاركة

الشر لا ينسب الى الله وانما يوصف على انه من مخلوقاته.

فمن مكن مخلوقاته واعطاها الوسائل لتكون شريرة ؟
اي من اعطى الفرصة للشيطان رغم علمه بشره وتركه ليكون شرا ؟
الشيطان ان تجسيد لشر لكن من اين اتى الك الشر اصلا كموجود
؟

الله

**واسطة العقد** · 06-07-2013, 01:27 AM

جرب عليك سوء فهم بأكثر من موضع.. لكن لم اتصور ان يصل لهذه الدرجة:

جميل ان الله شرير وهذا جواب كاف
وبالك ان هذا الي تقترحينه خالقا موجودا بافتراضك ليس الاها وبالك انت الان لايدينية وانا ملحد

عندما اقول لك تنزلاً جدليًا ان كلامك لا رد عليه.. فهل هذا يعني اني حقًا لا املك ردًا عليه؟ ... عندما سألتك هل تفهم ما معنى التنزل الجدلي لماذا لم تقل اني لا افهم معناه كي اشرح لك؟

فلسفيا ان اردت او اي مجال تريدين

فلسفيًا لا يمكن مناقشتك.. فهمك للكوجيتو يعني انك لا تعرف الف باء فلسفة.. و تعاني مشكلة بفهم كلام الفلاسفة، لا اهينك لكن هذا هو الواقع.. و عليه سيكون حوار طرشان، لهذا سيكون حوارنا بسيطًا كي تفهمه.

انا كتب (ملحد) اي انني لا اؤمن بوجود الخالق

ممتاز، شكرًا لانك اجبت.. الان انت قلت سابقًا ان وجود الله فطرة، مالذي دفعك لمخالفة هذه الفطرة؟1 و من اين تعتقد ان هذه الفطرة اتت؟2

**فكر حر** · 06-07-2013, 01:30 AM

ان تضع فكرة في طور المعالجة لا يعني ان تؤمن بها
انما اصل الختبار والمعالجة ان تتناول الفكرة

اي ببساطة بسيطة

ان نقدم للزبائن طبقا لا يفضلونه لكي نرى هل سيقبلونه ام لا
وتناولهم لذالك الطبق من باب اختبار الوق لا يعني انهم يحبونه
وعندما يتم التاكد هل هذا الطبق جيد ام لا؟

عنذئد ينتقلون الى لماذا ووماذا يتكون هذا الطبق وهل هو صنع في المطبخ ام لا والدليل على ذالك

رهذا ابسط توضيح للغاية جدا جدا
الا من لم يرد اني فهم طريقة تناول الافكار في المحاورات العلمية والمعرفية

**BStranger** · 06-07-2013, 01:30 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمبانزي أحول مشاهدة المشاركة

فمن مكن مخلوقاته واعطاها الوسائل لتكون شريرة ؟
اي من اعطى الفرصة للشيطان رغم علمه بشره وتركه ليكون شرا ؟
الشيطان ان تجسيد لشر لكن من اين اتى الك الشر اصلا كموجود
؟

الله

نعم صحيح، ولكن الشر ليس من صفات الله فهو خلق البشر وليس ببشري وخلق الكواكب وليس بكوكبي وخلق الذرة وليس بذري، وثم انه لا يوجد شر محض في هذا الكون.

**واسطة العقد** · 06-07-2013, 01:31 AM

يا ملحد:
لا نريد ردودًا دون معنى.. التزم بالحوار.

**Marvel** · 06-07-2013, 01:31 AM

استاذ شمانزي احول:اتوقع انك لو تبطل الاستهزاء احسنلك هذا المنتدى للحوار وليس نقوم فيه بعرض العضلات...تعرف لماذا انت هنا يتم سبك وتشتم لانك لم تحترم نفسك جاء قبلك منذ 10 سنين الى الان الى هذا المنتدى الكثير من الملحدين الذين يبحثون عن الحق.هل تعرف كيف ان نعرف انهم يبحثون عن الحق ؟بحسن سلوكهم والحمد لله اغلبهم اهتدى اما انت فمن الواضح انك قليل ادب وايضا اغلب الملحدين هم من امثالك لذلك انتم شعاركم هو فقط الثبات على المواقف.لو اردت ان تحترم لفتحت موضوع لحوار ثنائي دون ان تسب الله سبحانه وتعالى الذي مسخك قردا في السلوك والطباع.ولك عقاب شديد عاجلا بأذنه عليك.

**واسطة العقد** · 06-07-2013, 01:34 AM

اتوقع انك لو تبطل الاستهزاء احسنلك هذا المنتدى للحوار وليس نقوم فيه بعرض العضلات

هو لا يفردها لأجلنا.. يفردها لأجل الجمهور بالمنتدى الاخر، و انا لا امانع التعامل مع هذه المرَاهقة.. المهم ان يناقش نقاشًا سليمًا، و هذا للآن لم يحصل.

أسئلة ام استهزاء

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment