أسئلة ام استهزاء

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • واسطة العقد
    طالبة
    • Apr 2011
    • 2598

    #121
    سؤال اخر:
    هل انت نفسك كاتب الموضوع، ام ان شخصين يستعملان هذه العضوية؟
    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

    Comment

    • شمبانزي أحول
      عضو
      • Jun 2013
      • 73

      #122
      واسطة العقدة

      -عندما يقول المدعي عليه انه لا يمكملك دليلا لنفي التهمة الموجهة اليه فهو مذنب
      ## تحرير ## مراقب 2
      ___

      ((فلسفيًا لا يمكن مناقشتك.. فهمك للكوجيتو يعني انك لا تعرف الف باء فلسفة.. و تعاني مشكلة بفهم كلام الفلاسفة، لا اهينك لكن هذا هو الواقع.. و عليه سيكون حوار طرشان، لهذا سيكون حوارنا بسيطًا كي تفهمه. ))
      مع الك قلت انه ليس لديك جواب يا فهيمة ؟؟؟؟
      فهل انا من لم يفهم ام انك من لم يجب
      تعرفين في علقك الباطن ان تناولت فكرة الشر فاصل الشر الموجود هو الله وحتى لو قلت الشيطان فمن خلق الشيطان هو الله
      وكل الطرق تؤدي الى روما ؟

      ___
      المهم جواب الموضوع لا يوجد
      ## تحرير ## مراقب 2
      __
      ممتاز، شكرًا لانك اجبت.. الان انت قلت سابقًا ان وجود الله فطرة، مالذي دفعك لمخالفة هذه الفطرة؟1 و من اين تعتقد ان هذه الفطرة اتت؟2

      جميل الان نركز على فكرتنا التالية

      فكرة الاله او المعبود هي ليست فطرة بالمعنى المعروف
      انما هي حاجة
      لان الطفل عندما يولد لا يعرف الاها فقط يعرف اباه وامه
      وعندما يكبر يدرك ان ها الاب ضعيف وليس الها وقدوة كما كنا نراه وكما يقولونه
      وها يشهد عليه الكل لانه ليس هنالك مثل ابي
      وعندما يكبر الفرد منا لحاجة الاصلية لورود الدين لا من التربية
      اي نحن تناول من اين اتت الفكرة الاصلية لا كيف تورث لان ها مجال التربية

      __
      عندما يكبر الطفل يدرك ان اباه ليس قويا وليس بالك الكمال وبوجود تهديد الطبيعة والمحيط وفكرة الموت وكل تلك المعاناة
      يسقط صورة الاب بالنظر الى الموجودان واساقط عليها فكرة الصانع لانه نفس فكرة انه يصنع كذالك اي ان الامر مجرد نقل صورة الانا الىا لمحيط
      او يسمة في علم النفس بالاسقاط
      لذالك يتخيل الفرد ان هنالك قوة عظيمة تحيط به وهي فقط الحنين الى الاب ليحميه من تهديد الطبيعة
      اي باختصار ان الله او الاه ماهو الا اسقاط لصورة الاب
      واي ان الله ماهو الا حاجة بشرية لا غير
      ولك ان تري تجسيد الله لكونه (كرا ) اي (الاب) وصفة القوة ووو الخ
      بالاضافة الى حتى التجسيد البشري
      رايت ربي في صورة شاب امرد او هكا اذكر
      والعديد من المواصفات التي تدل على ان ها الاله ماهو الا الاب نفسه بصورته البشرية المعدلة

      Comment

      • lightline
        عضو
        • Jan 2011
        • 1200

        #123
        الشر هو كالسؤال الصعب المعقد الذي يتعمد الدكتور أحضارة في الاختبار لطلابه لكي يبين من هو المجتهد المتفوق و الكسول ليكون كفؤ للشهادة
        الشر هو كاالتمرينات القاسية الشاقة الذي يمرنها المدرب للجنود لكي يبين من الرجل الصلب القوي الذي لا تعيقة المشقات حتى يكون كفؤ للقيادة والدفاع عن بلادة
        خلق الله الشر في الدينا حتى يكون للجنة طعم في الآخرة
        خلق الله الشر ليختبر مخلوقاته

        Comment

        • بن حيان
          عضو
          • Jan 2012
          • 330

          #124
          الزميل شمبانزي أحول لا يكتب حرف الذال مما تسبب في إرباكنا ومعلوم أن حرف الذال في أقصى يسار لوحة المفاتيح فيبدوا أن لديه مشكلة في العين اليسرى قد يكون الحول فيها على سبيل المثال
          أنا ما جبت حاجة من عندي لكن إهمال حرف الذال من الردود هو اللي شككني

          Comment

          • BStranger
            عضو
            • Jun 2012
            • 957

            #125
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمبانزي أحول مشاهدة المشاركة
            فكرة الاله او المعبود هي ليست فطرة بالمعنى المعروف
            انما هي حاجة
            لان الطفل عندما يولد لا يعرف الاها فقط يعرف اباه وامه
            وعندما يكبر يدرك ان ها الاب ضعيف وليس الها وقدوة كما كنا نراه وكما يقولونه
            وها يشهد عليه الكل لانه ليس هنالك مثل ابي
            وعندما يكبر الفرد منا لحاجة الاصلية لورود الدين لا من التربية
            اي نحن تناول من اين اتت الفكرة الاصلية لا كيف تورث لان ها مجال التربية

            __
            عندما يكبر الطفل يدرك ان اباه ليس قويا وليس بالك الكمال وبوجود تهديد الطبيعة والمحيط وفكرة الموت وكل تلك المعاناة
            يسقط صورة الاب بالنظر الى الموجودان واساقط عليها فكرة الصانع لانه نفس فكرة انه يصنع كذالك اي ان الامر مجرد نقل صورة الانا الىا لمحيط
            او يسمة في علم النفس بالاسقاط
            لذالك يتخيل الفرد ان هنالك قوة عظيمة تحيط به وهي فقط الحنين الى الاب ليحميه من تهديد الطبيعة
            اي باختصار ان الله او الاه ماهو الا اسقاط لصورة الاب
            واي ان الله ماهو الا حاجة بشرية لا غير
            ولك ان تري تجسيد الله لكونه (كرا ) اي (الاب) وصفة القوة ووو الخ
            بالاضافة الى حتى التجسيد البشري
            رايت ربي في صورة شاب امرد او هكا اذكر
            والعديد من المواصفات التي تدل على ان ها الاله ماهو الا الاب نفسه بصورته البشرية المعدلة
            الادلة؟؟؟؟ وحديث شاب امرد ضعيف.
            قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

            Comment

            • شمبانزي أحول
              عضو
              • Jun 2013
              • 73

              #126
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lightline مشاهدة المشاركة
              الشر هو كالسؤال الصعب المعقد الذي يتعمد الدكتور أحضارة في الاختبار لطلابه لكي يبين من هو المجتهد المتفوق و الكسول ليكون كفؤ للشهادة الفلانية
              الشر هو كاالتمرينات القاسية الشاقة الذي يمرنها المدرب للجنود لكي يبين من الرجل الصلب القوي الذي لا تعيقة المشقات حتى يكون كفؤ للقيادة والدفاع عن بلادة
              خلق الله الشر في الدينا حتى يكون للجنة طعم في الآخرة

              الطالب يمر بالامتحات ليحصل وينجح ويحصل على وظيفة
              والاستاط لا يعلم بنجاحه مسبقا

              اما الله فيعلم كل ذالك ورغم انه يعلم يجعل الانسان يمر بكل الك العاب من مرارة الحياة وفقدان الاقارب والمرض والفقر وو الخ
              رغم انه يعلم النتيجة اصلا

              انه الامر كانك تشاهد مبارات كرة قد تعلم الفائز فيها لانها مسجلة اصلا

              Comment

              • شمبانزي أحول
                عضو
                • Jun 2013
                • 73

                #127
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن حيان مشاهدة المشاركة
                الزميل شمبانزي أحول لا يكتب حرف الذال مما تسبب في إرباكنا ومعلوم أن حرف الذال في أقصى يسار لوحة المفاتيح فيبدوا أن لديه مشكلة في العين اليسرى قد يكون الحول فيها على سبيل المثال
                أنا ما جبت حاجة من عندي لكن إهمال حرف الذال من الردود هو اللي شككني

                قلت مرارا وتكرار هنالك مشاكل في الحاسوب
                اعتذر لكل من احب ان يناقش على هذا الامر اما من يريد ان يتخذ الامر نقطة حوار ساخن اي حرف (الذال)
                فالك لا يعنيني بشيئ وتلك مشكلته

                Comment

                • BStranger
                  عضو
                  • Jun 2012
                  • 957

                  #128
                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمبانزي أحول مشاهدة المشاركة
                  انه الامر كانك تشاهد مبارات كرة قد تعلم الفائز فيها لانها مسجلة اصلا
                  لان الله يحاسب على الافعال، تخيل لو انك فجأة في يوم القيامة والله يحاسبك و تقول ماذا فعلت؟
                  قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

                  Comment

                  • واسطة العقد
                    طالبة
                    • Apr 2011
                    • 2598

                    #129
                    مع الك قلت انه ليس لديك جواب يا فهيمة ؟؟؟؟
                    لماذا لا تستطيع القول انك لا تفهم معنى التنزل الجدلي؟ حقًا حقًا؟
                    قلت لك: تنزلًا جدليًا ليس عندي جواب... تذكرني بشخص يفهم بنفس طريقة فهمك، لن اشرح لك معنى التنزل الجدلي.. ساترك هذه كطرفة للقراء: اقول له تنزلاً لن اجيب على سؤالك و سافترض ان ليس لدي جواب.. فيرد علي لاحقًا: مع انكِ قلت ان ليس لديك جواب... و هذا كله انا ابينه هنا لسبب: ليس لان جنابك يستحق هذا الوقت الطويل الذي تخصصه جنابي له.. لكن لابين لك و لمن يصفق لك هناك.. ان فرد العضلات و الثرثرة الزائدة لا تغني عندنا شيئًا.. و ها نحن نرى ملحدًا يفهم الكوجيتو على ان التفكير شرط الوجود، و يظن التنزل الجدلي اقرارًا بالعجز.. و يريد المناقشة بالثيوديسيا... اي اني استعملك هنا لغرض، و انت رائع و تساعدني جدًا.

                    فكرة الاله او المعبود هي ليست فطرة بالمعنى المعروف
                    انما هي حاجة
                    لان الطفل عندما يولد لا يعرف الاها فقط يعرف اباه وامه
                    وعندما يكبر يدرك ان ها الاب ضعيف وليس الها وقدوة كما كنا نراه وكما يقولونه
                    وها يشهد عليه الكل لانه ليس هنالك مثل ابي
                    وعندما يكبر الفرد منا لحاجة الاصلية لورود الدين لا من التربية
                    اي نحن تناول من اين اتت الفكرة الاصلية لا كيف تورث لان ها مجال التربية
                    هذا ليس جوابًا.. هذا تأويل للفطرة و ليس شرحًا لسبب وجودها*، انا سألتك سؤالاً بسيطًا:
                    لديك فطرة بوجود الله.. كي عرفت انها خاطئة؟

                    *مجرد القول بالحاجة للاله الفطرية.. هو اقرار بوجوده، لان الفطرة لا تحتاج شيئًا غير موجود.
                    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

                    Comment

                    • شمبانزي أحول
                      عضو
                      • Jun 2013
                      • 73

                      #130
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BStranger مشاهدة المشاركة
                      الادلة؟؟؟؟ وحديث شاب امرد ضعيف.
                      ليس ها فقط

                      له يدين كلاهما يمين
                      له يوم
                      على عرش
                      له حراس وملائكة
                      موظفون
                      وكل تلك الصفات التي تليق 'بالملوك' البشرية
                      وهيس نفس تفخيم صورة الاب
                      اي
                      ابي قوي غني وو الخ

                      وهذا امر متعارف عليه في علم النفس

                      راجع (الطوطم والحرام) لفرويد

                      Comment

                      • شمبانزي أحول
                        عضو
                        • Jun 2013
                        • 73

                        #131
                        لي عودة غدا لاكمل الموضوع
                        اظن ان الوقت تاخر
                        كونو منتظرين

                        Comment

                        • lightline
                          عضو
                          • Jan 2011
                          • 1200

                          #132
                          بالاضافة الى حتى التجسيد البشري
                          رايت ربي في صورة شاب امرد او هكا اذكر
                          والعديد من المواصفات التي تدل على ان ها الاله ماهو الا الاب نفسه بصورته البشرية المعدلة
                          بداء الافلاس الفكر لترمي لنا كلام الشيعة والرويات المكذوبة والمنسوبة كذباً و زوراُ للشيخ ابن تيمية رحمة الله
                          الان هذا اكبر دليل انك مفلس وناقل للسخافة والشبهات والرويات الكاذبة

                          اكرر مقولة الدكتور ابو مريم هذا النوع من من المحاورين لديهم ما يمكن تسميته بمرض الفكرة المركزية بحيث لا يستفيد من معطيات المحاور المقابل و يعود الى نفس فكرته

                          Comment

                          • واسطة العقد
                            طالبة
                            • Apr 2011
                            • 2598

                            #133
                            لي عودة غدا لاكمل الموضوع
                            الرد القادم مهدى لك، انت مساعد ممتاز.
                            أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

                            Comment

                            • Marvel
                              عضو
                              • May 2013
                              • 105

                              #134
                              روحة بلا رجعة
                              نعيب زماننا والعيب فينا
                              وما لزماننا عيب سوانا
                              نهجوا ذا الزمان بغير ذنب
                              فلو نطق الزمان اما لهجانا


                              (وَفِي الْأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ)

                              Comment

                              • BStranger
                                عضو
                                • Jun 2012
                                • 957

                                #135
                                لو كان الله أباً لكان ذكراً، والعياذ بالله ثم ان نظرية فرويد مبنية على اساس عقدة أوديب ولا يوجد دليل تجريبي عليها.
                                قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

                                Comment

                                Working...