سورة الفيل

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • مسلم أسود
    عضو نشيط
    • Apr 2012
    • 2906

    #16
    لكن كم من المليار ونصف مسلم يحفظون القرآن
    ها قد خرج علينا الزميل فجأة بقاعدة جديدة ! إما أن يحفظ جميع المسلمين القرآن و إلا فهو ليس من عند رب العالمين ! أعيدها مرة أخرى ، قليل من العقل يغني عن كثير من التفكير . هل تعرف أي كتاب على وجه الأرض يحفظه الجميع ؟ يسر الله الأمور على الناس فليس واجباً عليهم أن يحفظوا كل القرآن . تعلم القرآن فرض كفاية إن قام به جماعة سقط عن الباقين .

    كما أن لمن يج صعوبة في قراءة القرآن أجران لقوله صلى الله عليه و سلم ((الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق ويتتعتع فيه له أجران)) .
    و قد كررتها لك ثلاث مرات أكررها المرة الرابعة : لا يعذر أحد بجهل أصول العقائد و المحرمات و الواجبات و الأخلاق و التي يوجهها القرآن لكل البشر . بالنسبة لما يعلمه العرب من كلامهم و يعلمه العلماء و يغيب على الناس و ما لا يعلمه إلا الله فكل مستوى لأهله و لا يعلم الغيب إلا الله .

    Comment

    • non-religious
      عضو
      • Nov 2011
      • 65

      #17
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركة
      أما أنه المستحيل بعينه فالصحيح أنه المستحيل بعينك بدليل أن الإسلام في أقل من قرن دخل فيه من غير العرب جميع أصناف أمم الأرض فرس و روم و بربر و أفارقة و هنود و قوقازيين و صينيين يعني من كل أمة أسلم منهم ما تقوم به الحجة عليهم ..
      و أما سورة الفيل فيكفي لنسف كلامك أنك تعرف شرحها و كل من على الأرض يعرف شرحها ؟؟؟؟
      الناس قديما كانوا فى الأغلب الأعم على دين ملوكهم . وكانوا مع الثقافة المنتصرة . فيكفى أن يخضع جيل لثقافة بعينها كى يأتى الجيل التالى مؤمنا بهذه الثقافة ومقاتلا من أجلها ومبررا كل مافيها .
      وها نحن نعيش عصر تغلب عليه الحرية والترجمات للكتب المقدسة لكل اللغات .
      فكم تبلغ نسبة من يتحولون إلى أديان أخرى الأن مقارنة بالتحول الجماعى من دين إلى آخر لأمم بأغلبها فى العصور الماضية .
      هكذا فعلها العرب قديما فى عهد النبى فى عام الوفود حين انتصار النبى حيث كانت تأتيه الوفود كى يعلن كل منها إسلام القبيلة . وكأن الإيمان بعقيدة ما لا يشترط الإيمان الفردى .

      Comment

      • Almumen
        عضو
        • Feb 2012
        • 468

        #18
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة non-religious مشاهدة المشاركة
        أنظر إلى سورة الفيل . تلك السورة التى تحكى عن اسطورة عربية . يخاطب بها القرآن فقط من يعرفونها . فهو يقول " ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " ولم يذكر طبيعة هؤلاء الناس وما حكايتهم التى لم تحتاج إلى تفصيل . لقد انتقل بعد ذلك إلى بيان العقاب الإلهى ونحن لا نعلم سببه . لكن الأكيد أن العرب المعاصرين للنبى لم يكونوا بحاجة إلى هذه التفاصيل التى هى جزء من حكاياتهم . لذلك لم يذكرها .
        أما نحن ففى حاجة لأن تذكر حكاية أصحاب الفيل داخل النص القرآنى لكى نفهم ونعتبر. فهل يمكننا أن نتعظ من ذكر عقاب لا نعرف سببه كى نتجنبه .
        قل أعوذ برب الناس.
        لكن من هم الناس?
        أين هؤلاء الناس?
        و من سمى الناس ناسا?
        هل أنا من الناس?
        لكن من هم الناس?
        أين هؤلاء الناس?
        و من سمى الناس ناسا?
        هل أنا من الناس?
        لكن من هم الناس?
        أين هؤلاء الناس?
        و من سمى الناس ناسا?
        هل أنا من الناس?
        لكن من هم الناس?
        أين هؤلاء الناس?
        و من سمى الناس ناسا?
        هل أنا من الناس?
        لكن من هم الناس?
        أين هؤلاء الناس?
        و من سمى الناس ناسا?
        هل أنا من الناس?
        ...
        ...
        ...
        أين عقولكم يا ملاحدة و لاأدريىة ?
        رحماك يا الله

        Comment

        • متروي
          محاور
          • Oct 2007
          • 5604

          #19
          أعود فأقول أنك استشكلت عدم فهمك لسورة الفيل مع أنك تفهمها و معك كل من يقرأ تفسير السورة ؟؟؟؟
          و أما قولك :
          فكم تبلغ نسبة من يتحولون إلى أديان أخرى الأن مقارنة بالتحول الجماعى من دين إلى آخر لأمم بأغلبها فى العصور الماضية .
          فمن تحدث عن التحول الجماعي ؟؟؟؟ فكلامنا عن إقامة الحجة فقد أسلم من كل أمة ما تقوم به الحجة عليهم جميعا ؟؟؟؟
          إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

          Comment

          • مشرف 10
            منسق مناظرات
            • Jan 2012
            • 1421

            #20
            هل تريده حوار ثنائي حول ما تحاول الدفاع عنه وعرضه ؟؟؟
            ثم فهمك للآية خاطئ فهي تتكلم عن اللسان الأعجمي وموقف قريش منه كحال موقفهم من القرآن فإذا جاءتهم كل آية فلن يؤمنوا بها ولو بلسان غير العرب
            واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
            وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
            لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
            فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
            وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

            Comment

            • non-religious
              عضو
              • Nov 2011
              • 65

              #21
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشرف 10 مشاهدة المشاركة
              هل تريده حوار ثنائي حول ما تحاول الدفاع عنه وعرضه ؟؟؟
              ثم فهمك للآية خاطئ فهي تتكلم عن اللسان الأعجمي وموقف قريش منه كحال موقفهم من القرآن فإذا جاءتهم كل آية فلن يؤمنوا بها ولو بلسان غير العرب
              ليكن حوارا ثنائيا حول ( قول القرآن بعالميته ) . فأنا لا أجد فى القرآن إلا التأكيد على محدودية الدعوة مكانا وزمانا .

              Comment

              • إنسان فهد
                عضو
                • Jun 2013
                • 101

                #22
                قبل أن يكون الحوار ثنائيا أود أن أسأل سؤالا :
                ما هو الذنب الذي جناه أصحاب الفيل حتى جعل الله كيدهم في تضليل وجعلهم كعصف مأكول؟

                Comment

                • متروي
                  محاور
                  • Oct 2007
                  • 5604

                  #23
                  الذنب الذي ارتكبه أصحاب الفيل هو سعيهم في هدم الكعبة بيت الله عزوجل و أصحاب الفيل مشركون يعبدون يسوع و تدميرهم ليس دفاعا عن مشركي العرب لأن ابرهة لم يقصدهم بالحرب فكانوا في أمان منه .
                  إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

                  Comment

                  • إنسان فهد
                    عضو
                    • Jun 2013
                    • 101

                    #24
                    وهل كان أصحاب الفيل يعرفون أنها بيت الله؟ هل وردت في كتابهم ؟
                    وإذا كانوا مشركين يعبدون يسوع فلم نصرهم الله على الفرس وقال (وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله) !!

                    Comment

                    • متروي
                      محاور
                      • Oct 2007
                      • 5604

                      #25
                      أصحاب الفيل مشركون ظالمون و بيت الله مذكور في التوراة و الله عز وجل لم ينصر الروم على الفرس لأنهم أهل كتاب بل المسلمون فقط فرحوا لذلك لتحقق وعد الله عز وجل بغلبة الروم بعد بضع سنين و نصر الله المقصود هو صدق النبوة في نصرة الروم و لهذا جاءت الآية بعدها { وَعْدَ ٱللَّهِ لاَ يُخْلِفُ ٱللَّهُ وَعْدَهُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ } ؟؟؟؟
                      إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

                      Comment

                      • ماكـولا
                        طالب علوم شرعية
                        • May 2009
                        • 1574

                        #26
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة non-religious مشاهدة المشاركة
                        أنظر إلى سورة الفيل . تلك السورة التى تحكى عن اسطورة عربية . يخاطب بها القرآن فقط من يعرفونها . فهو يقول " ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل " ولم يذكر طبيعة هؤلاء الناس وما حكايتهم التى لم تحتاج إلى تفصيل . لقد انتقل بعد ذلك إلى بيان العقاب الإلهى ونحن لا نعلم سببه . لكن الأكيد أن العرب المعاصرين للنبى لم يكونوا بحاجة إلى هذه التفاصيل التى هى جزء من حكاياتهم . لذلك لم يذكرها .
                        أما نحن ففى حاجة لأن تذكر حكاية أصحاب الفيل داخل النص القرآنى لكى نفهم ونعتبر. فهل يمكننا أن نتعظ من ذكر عقاب لا نعرف سببه كى نتجنبه .
                        في هذا الاضمار اسلوب بلاغي عظيم باعثه التشويق , ويتأكد ازاء العقاب المترتب عليهم , مما يجعل الانسان يكف عن جنس الشر , حتى لا يقع فيما لا يعلم عاقبته !
                        كمثل من يقول لطفله اليوم : لو تدري ما فعل فلان ! فقد وبخه اهله وو .. الخ , ثم يضمر هذا الامر ! , فسيكف الطفل عن ممارسات اقرانه اجتناباً لما وقع به اقرانه من العقوبة المبهمة , فيزداد بُعداً من مقارفة السوء .
                        وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !

                        -ابن القيم-

                        Comment

                        • إنسان فهد
                          عضو
                          • Jun 2013
                          • 101

                          #27
                          يعني نصر الله ليس المقصود به نصر الروم على الفرس وإنما المقصود به تحقيق وعد الله وكل ما ورد في كتب التفسير من أن المقصود نصر الروم على الفرس ليس صحيحا. طيب ما العلاقة بين نصر الله وبين تحقيق وعد الله حتى يعبر به عنه؟
                          وهل أنت متأكد من ذكر بيت الله في التوراة؟ أين؟ وهل كان النصارى أيامها يؤمنون بالتوراة ؟

                          Comment

                          • ماكـولا
                            طالب علوم شرعية
                            • May 2009
                            • 1574

                            #28
                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنسان فهد مشاهدة المشاركة
                            وهل كان أصحاب الفيل يعرفون أنها بيت الله؟ هل وردت في كتابهم ؟
                            وإذا كانوا مشركين يعبدون يسوع فلم نصرهم الله على الفرس وقال (وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله) !!
                            عرفوا ام لم يعرفوا , انما كان مرادهم هدم الكعبة الذي كان يعرف بأنه بيت الله تشريفاً .
                            وكان النصارى احسن حالاً من المجوس , فليديهم باقية من بقايا الكتاب , فمنهم من يقول ان الله ثالث ثلاثة , او ان المسيح ابن الله ومنهم من يصرح بأنه الله ..الخ
                            خلافاً لعبدة النار
                            وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !

                            -ابن القيم-

                            Comment

                            • إنسان فهد
                              عضو
                              • Jun 2013
                              • 101

                              #29
                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماكـولا مشاهدة المشاركة
                              عرفوا ام لم يعرفوا , انما كان مرادهم هدم الكعبة الذي كان يعرف بأنه بيت الله تشريفاً .
                              أليس في هذا تناقض ؟ هل كانوا يعرفون أم لم يكونوا يعرفون ؟

                              Comment

                              • ماكـولا
                                طالب علوم شرعية
                                • May 2009
                                • 1574

                                #30
                                قومٌ جاؤوا لهدم الكعبة ! فسواءاً علموا انه بيت الله واقدموا على هدمه , فقد ضُوعفت لهم العقوبة , وان كانوا لم يعلموا وتجاهلوا وركبوا عقولهم , عوقبوا بلازم جريرتهم , ولا تضر عدم علمهم بتقدير عقوبة هذه الجريرة . وهنا بعض الاشارات للكعبة في بعض الكتب السابقة
                                وأيُّما جِهَةٍ أعرَضَ اللهُ عَنها ؛ أظلمت أرجاؤها , ودارت بها النُحوس !

                                -ابن القيم-

                                Comment

                                Working...