سورة الفيل

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 6
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 4 5 6 template التالي
  • إنسان فهد
    عضو
    • Jun 2013
    • 101
    #61
    زميلي الفاضل المهذب أبا حب الله صدقني أنا لا أريد منك أن تكرهني أو تخاطبني بهذا الأسلوب.
    لا داعي زميلي العزيز للتنابز بالألقاب. إن كان الباعث على الرد الكراهية وسوء الظن فلا فائدة ترتجى منه.
    عاملني كإنسان مثلك واحترمني كما أحترمك.

      Comment

      • أبو حب الله
        باحث علمي
        • Aug 2010
        • 6930
        #62
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنسان فهد مشاهدة المشاركة
        زميلي الفاضل المهذب أبا حب الله صدقني أنا لا أريد منك أن تكرهني أو تخاطبني بهذا الأسلوب.
        لا داعي زميلي العزيز للتنابز بالألقاب. إن كان الباعث على الرد الكراهية وسوء الظن فلا فائدة ترتجى منه.
        عاملني كإنسان مثلك واحترمني كما أحترمك.
        وأنت زميلي صدقني :
        لن يقسو عليك أحد ما دمت تلتزم شيئين :
        1- الأدب عن الحديث عن المقدسات الإسلامية : وانتقاء الألفاظ حتى في نقل الشبهات أو طرحها ..
        2- تغيير صيغة الاستعراض في الشبهات : إلى صيغة السؤال عن جواب الشبهات ..
        وذلك لأن مكمن الشبهات في أغلبه يكون من جهل قائلها أو ناقلها ..

        وأما غير هذا : فنحن والله لا نحب لك إلا الخير والهدى كما نحبه لأنفسنا وأقرب الناس إلينا ..
        فإذا كنت سائلا بالفعل راجيا الهداية من اللا أدرية : فصدقني : ستصل بإذن الله تعالى ..
        وهذا ليس كلامي ..
        ولكنه كلام الله عز وجل :
        " والذين جاهدوا فينا : لنهدينهم سبلنا " ...

        فما دمت تجاهد نفسك للوصول إلى الحق : فسييسره الله لك بإذن الله وكما يسره للكثيرين غيرك في هذا المنتدى الطيب ..
        ونصيحة أخيرة :
        الكثير من الشبهات سيغنيك البحث عنها في شريط جوجل أعلى صفحات المنتدى عن طرحها ..

        هدانا وهداك الله ...

          Comment

          • non-religious
            عضو
            • Nov 2011
            • 65
            #63
            بعد الشكر للزملاء جميعا
            أشكر الزميل إنسان فهد على طرحه المعتبر فى مدى إستحقاق العذاب لمن أراد أن يهدم بيتا تعبد فيه الأصنام ويطوف الناس حوله عرايا . فكيف لرب القرآن الذى جعل قضيته الأولى فيه مسألة الشرك بالله وعبادة الأصنام وما يمثله ذلك عنده من كفر عظيم أن يمن على هؤلاء المشركين أن أنقذهم - بمعحزة لم يحدث مثلها إلا مع الأنبياء - ممن أراد أن يهدم مظاهر شركهم به.
            وكل ما يقال غير ذلك ليس إلا ككل ما يمكن أن يقال فى تبرير أى شىء وتأويله على غير الحق . فهكذا كل المسائل فى هذه الدنيا قابلة لهذا الشد والجذب تبعا لهوى كل شخص .
            أما أساس طرحى لموضوع سورة الفيل كان ردا على موضوع "عالمية القرآن " للزميل مشرف 10. وأنا لا أنكر أن تأتى السورة على هذا النحو . لكننى لا أجد أننا مخاطبون بها . فأنا آخذها مثال على محدودية الدعوة لمن عاصروها . فالخطاب فيها كما كل القرآن لهؤلاء الناس فى ذلك الزمان . أولئك الناس الذين لم يحتاجوا من القرآن أن يذكر تفاصيل هم يتناقلونها بينهم .لكننا لسنا مجبرين على تصديق حكايات لا تستند إلى معايير وضعها المسلمون أنفسهم . وإذا وجب التصديق بتلك الحكاية وجب التصديق بكل ما ورد من حكايات أخرى .

              Comment

              • أبو حب الله
                باحث علمي
                • Aug 2010
                • 6930
                #64
                بعد الشكر للزملاء جميعا
                أشكر الزميل إنسان فهد على طرحه المعتبر فى مدى إستحقاق العذاب لمن أراد أن يهدم بيتا تعبد فيه الأصنام ويطوف الناس حوله عرايا .
                أولا : من فرط جهلك نسيت أن هدف أصحاب الفيل لم يكن ما ذكرت من نبل تفكيرك وغيرتك على التوحيد

                ثانيا : من فرط جهلك مرة أخرى : نسيت أن الطواف بالبيت مع التعري لم يكن هو السائد !!!.. ولم تنقل لنا السيرة ولا الأحاديث أن ((كل)) من طاف بالبيت كان عاريا !!!.. هذا من التعميم المخل في كلامك ..
                والخلاصة :
                أن البيت بيت الرب : بيت التوحيد : ولكن تخللته مظاهر من الشرك ....
                من إحاطته بالأصنام ومن تحويل بعض الناس للصلوات إلى مكاء وتصدية إلخ ...
                ولكنه باقي على تعظيم الناس له والكثير من أهل جزيرة العرب كذلك .. والتجاء الموحدين إليه على فطرة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ..
                والسؤال الآن لك أيها الناقد الثاقب ما شاء الله :

                هل الصواب - والوضع هكذا : وتنزلا معك في رسم صحة نوايا أبرهة وجيشه المزعومة - :
                هل الصواب أن يُهدم البيت !!!.. والقائم في الأصل على التوحيد ؟؟..
                أم في السيطرة على المشركين وتعليمهم الدين ؟؟؟..
                والجواب :
                انظر لمجدد الفطرة والتوحيد والإسلام : محمد صلى الله عليه وسلم وما فعله عند دخوله لمكة فاتحا :
                وأنت تعرف فرق الثرى من الثريا بين تفكيرك والواقع !!!..
                فقد أزال مظاهر الشرك حول البيت من أصنام وصور إلخ .. ودخل الناس في دين الله أفواجا وخلعوا ربقة الجاهلية والجهل :
                ولم يهدم البيت نفسه عنوان التوحيد كبيت الله في الأرض :
                فتأمل ....!

                فكيف لرب القرآن الذى جعل قضيته الأولى فيه مسألة الشرك بالله وعبادة الأصنام وما يمثله ذلك عنده من كفر عظيم أن يمن على هؤلاء المشركين أن أنقذهم ممن أراد أن يهدم مظاهر شركهم به.
                لجهلك للمرة الثالثة نسأل : وهل تعرض لهم أبرهة أصلا وأصحاب الفيل بسوء ؟؟؟..
                يعني جهل + تسرع + عدم بحث + قلة اهتمام بالرد على الشبهة بقدر إلقاء الشبهة والسلام !!!..
                لا ديني عربي استاندرد الصراحة ما شاء الله ...

                وكل ما يقال غير ذلك ليس إلا ككل ما يمكن أن يقال فى تبرير أى شىء وتأويله على غير الحق .
                بالطبع أنت أكثر واحد يعرف أنه يمكن الدفاع عن أي هراء لإثبات أنه شيء ...
                هذه معروفة لدينا ورأيناها كثيرا : فلا تقلق ...

                فهكذا كل المسائل فى هذه الدنيا قابلة لهذا الشد والجذب تبعا لهوى كل شخص .
                أرجو أن تقول هذا الكلام وأنت تقف أمام المرآة .. ربما تستفيد ...

                أما أساس طرحى لموضوع سورة الفيل كان ردا على موضوع "عالمية القرآن " للزميل مشرف 10.
                والحقيقة : أنت أفحمت موضوع الأخ المشرف .. دانتا فرتكته يا راااجل نقطة نقطة ..
                إيه التمكن ده ؟؟؟

                وبالمناسبة : ما ردتش ليه على كلامي وأمثلتي على عالمية القرآن أنا كمان ؟!!!؟؟..
                منكم نستفيد ...

                وأنا لا أنكر أن تأتى السورة على هذا النحو . لكننى لا أجد أننا مخاطبون بها . فأنا آخذها مثال على محدودية الدعوة لمن عاصروها . فالخطاب فيها كما كل القرآن لهؤلاء الناس فى ذلك الزمان . أولئك الناس الذين لم يحتاجوا من القرآن أن يذكر تفاصيل هم يتناقلونها بينهم .لكننا لسنا مجبرين على تصديق حكايات لا تستند إلى معايير وضعها المسلمون أنفسهم . وإذا وجب التصديق بتلك الحكاية وجب التصديق بكل ما ورد من حكايات أخرى .
                وهكذا يمكن وصف كل موعظة وقصة للعبرة : أنها خاصة بمن عرفوها وعايشوها ..
                ويا دار ما دخلك شر !!!!..

                والكلام بصورة أكثر وضوحا لكل قاريء حتى يقف على حقيقة كلام الزميل الفذ :
                هو أني لما أحكي لأولادي مثلا قصة الأسد والثور الأبيض :
                يقول لي أحد أولادي أن هذه القصة لا تلزمه في شيء لأنها خاصة بالأسد والثيران الثلاثة : أو بحيوانات الغابة والسلام !!!..

                وكذا يريد الزميل أن يكون القرآن كتاب تاريخ يذكر عشرات التفصيل مثل العهدين القديم والجديد فتمله الأنفس !!!..
                ولم ير الحكمة في جعل هذه التفاصيل في كتب السنة والسيرة لمن يريد التوسع والتفصيل ..
                وأن فيها حث على القراءة والبحث والتتبع والاستزادة ..
                كما فيها عناصر الإعجاز الغيبي الذي يتحقق باكتشافات تؤيد ما أتى به القرآن في قصصه بعبارات موجزات ...

                شكرا أيها الزميل على ردودك المفحمة الصراحة ..
                واطمئن ..
                وصل الرد .. وفهمنا المقصود ...
                أحسنت وأجدت ...

                  Comment

                  • Marvel
                    عضو
                    • May 2013
                    • 105
                    #65
                    والله يعني لما بسمع كلامهم الواحد يحس انو لازم يضحك...
                    اما لما نسبته بالشبهة حول عالمية القران...
                    اول دليل يفند ما تقول اننا نحن العرب نحتاج الى التفاسير لفهم النصوص لذلك فان الاعاجم ايضا لا يختلفون عنا سوى بحاجتهم الى شرح وتفاسير بلغتهم الاجنبية.ولو تراجع من اسلموا على مر التاريخ وشوية اتعبت نفس لوجدتهم لا يعرفون العربية مطلقا.كالقساوسة الاجانب والصينيون والهندوس وما الى ذلك .وهكذا انهي الحوار ولاحاجة الى الكلام مع البهارات والثبات على الموقف رجاءا فقط انظر الى الحق ولا تجعل للشيطان عليك سبيل.
                    نعيب زماننا والعيب فينا
                    وما لزماننا عيب سوانا
                    نهجوا ذا الزمان بغير ذنب
                    فلو نطق الزمان اما لهجانا


                    (وَفِي الْأَرْضِ آَيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ)

                      Comment

                      • إنسان فهد
                        عضو
                        • Jun 2013
                        • 101
                        #66
                        سؤال فرعي: هل يجوز للمسلم أن يتزوج نصرانية تقول إن الله ثالث ثلاثة ؟

                          Comment

                          • أبو حب الله
                            باحث علمي
                            • Aug 2010
                            • 6930
                            #67
                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنسان فهد مشاهدة المشاركة
                            سؤال فرعي: هل يجوز للمسلم أن يتزوج نصرانية تقول إن الله ثالث ثلاثة ؟
                            هذه الفتوى المنقولة تفيدك إن شاء الله :

                            ما هو فقه الزواج من أهل الكتاب ؟؟؟
                            وما تفسير الآية
                            (ولا تنكحوا المشركات......) البقرة


                            الجواب :

                            يجوز للمسلم أن يتزوّج بالكتابية ( اليهودية والنصرانية )
                            وذلك بشروط :
                            الأول : أن تكون من المحصنات ، وفلا تكون معروفة بالزنا ، ولا باتخاذ الأصدقاء .
                            الثاني : أن تكون الحضانة في حال الانفصال للزوج المسلم ؛ لأنه لا وِلاية لكافر على مسلم .
                            ومن الأدلة على ذلك :
                            قوله تعالى : ( الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ )
                            وقوله تعالى : ( وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً )

                            فإن كانت غير مُحصنة بأن كانت تُعرف بالزنا أو كان لها أخدان ، وهم الأصدقاء ، فلا يجوز التزوّج بها .
                            وإن اشترطت حضانة الأطفال في حال الانفصال لم يَجُـز ذلك .
                            ثم إذا تحققت الشروط وتزوّج المسلم بالنصرانية فليحرص على دعوتها لدين الإسلام ، فهو الدين الحق الذي لا يقبل الله غيره .
                            لقوله تعالى : ( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ )
                            وأعرف بعض الأزواج اتفق مع زوجته النصرانية – قبل الزواج – على أن الحضانة له ، وأنها لا تُربيهم على دينها ، فقبِلت ووافقت .
                            أما إذا كان المسلم لا يملك ذلك ، أو كان يخشى أن تؤثر النصرانية عليه فتدعوه إلى دينها ، فلا يجوز أن يتزوّج المسلم بالنصرانية في مثل هذه الحالة .

                            ومع ذلك فإن زواج المسلمة بالمسلمة أولى وأفضل ، ولو لم يكن في ذلك إلا أنها تُعلمهم التوحيد وتُربيهم عليه .
                            بخلاف النصرانية التي ربما ربّت أولادك على التثليث وتقديس الصليب .

                            وأما قوله تعالى : (وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ) فهو عام مخصوص بآية المائدة المتقدِّمة .
                            فالمشركات عموما لا يجوز نكاحهن ، وآية المائدة خصّت الكتابيات المحصنات منها .
                            والمقصود بالكتابيات : ( اليهوديات والنصرانيات ) .

                            وقد كَرِه عُمر رضي الله عنه نكاح الكتابيات ، خشية التساهل في نكاح البغايا ، فقد تزوج حذيفة يهودية ، فكتب إليه عمر : خَلّ سبيلها ، فكتب إليه : أتزعم أنها حرام ، فأخلي سبيلها ؟ فقال : لا أزعم أنها حرام ، ولكن أخاف أن تَعاطوا المومِسات منهن . رواه ابن جرير في تفسيره .

                            وكرِه عمر رضي الله عنه نكاح الكتابيات لسبب آخر ، وهو الزهد في المسلمات :
                            قال ابن جرير الطبري رحمه الله : وإنما كَرِه عمر لطلحة وحذيفة رحمة الله عليهم نكاح اليهودية والنصرانية حذرا من أن يَقتدي بهما الناس في ذلك فيزهدوا في المسلمات ، أو لغير ذلك من المعاني ، فأمرهما بتخليتهما .


                            والله تعالى أعلم .

                              Comment

                              • إنسان فهد
                                عضو
                                • Jun 2013
                                • 101
                                #68
                                ما الحكمة من تخصيص النصرانية من المشركات مع أنها مشركة أيضا ؟

                                  Comment

                                  • أبو حب الله
                                    باحث علمي
                                    • Aug 2010
                                    • 6930
                                    #69
                                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنسان فهد مشاهدة المشاركة
                                    ما الحكمة من تخصيص النصرانية من المشركات مع أنها مشركة أيضا ؟
                                    ليست النصرانية فقط هي مَن يجوز للمسلم زواجها : بل اليهودية كذلك ...
                                    ويجمع بينهما أنهما من أهل الكتاب - أي اليهود والنصارى - ..
                                    وكونهما من أهل الكتاب أي :
                                    يقوم دينهم في الاساس على توحيد الخالق والإيمان برسله وأنبيائه السابقين ..
                                    وهذا يجعل قدرا مشتركا كبيرا بينهم وبين الرسالة الخاتمة الإسلام :
                                    تميل كفتها بنسبة كبيرة جدا إن شاء الله - إن كان الزوج المسلم واعيا ملتزما - إلى أن تسلم زوجته هي الأخرى ...

                                    وهناك سبب آخر وهو ورود الكثير من البشارات في كتبهم عن الإسلام ونبي الإسلام : ورغم التحريف الكثير الذي طالها كما طال التوحيد بالتشويه أيضا - لاحظ رغم تثليث النصارى فهم يعودون ليقولون لك أنهم ثلاثة في واحد وأن الرب واحد ولكنه 3 أقانيم - !!..

                                    يقول الله عز وجل :
                                    " الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي : يجدونه مكتوبا ًعندهم في التوراة والإنجيل !!.. يأمرهم بالمعروف .. وينهاهم عن المنكر .. ويُحل لهم الطيبات .. ويُحرّم عليهم الخبائث .. ويضع عنهم إصرهم .. والأغلال التي كانت عليهم (مثل تحريم العمل عليهم في يوم السبت) .. فالذين آمنوا به .. وعزروه .. ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه : أولئك هم المفلحون " .. الأعراف - 157 ..

                                    وأما عن بعض نصوص التوحيد في كتبهم :
                                    فقد جاء في العهد القديم :
                                    " أنا الأول .. وأنا الآخر .. ولا إله غيري " !!!.. سفر أشعياء 44- 6 ...

                                    " أليس أب واحد لنا كلنا ؟!!.. أليس إله واحد خلقنا " !!!.. سفر ملاخي 2- 10 ...

                                    وأما من العهد الجديد كمثال أيضا :
                                    " فأجابه يسوع : أن أول كل الوصايا هي : اسمع يا اسرائيل : الرب إلهنا : ربٌ واحد " !!.. مرقس 12- 29 ..

                                    " فقال له يسوع : لماذا تدعوني صالحا ً؟؟.. ليس أحد صالح إلا واحد : وهو الله " !!!..

                                    أي أن (المسيح) نفسه يعترف أنه : ليس هو (الله) !!!.. متى 19- 17 .. ومرقص 10- 18 .. ولوقا 18- 19 ..
                                    ومن إنجيل يوحنا : يقول المسيح عليه السلام بوضوح تام وهو يخاطب اليهود (يوحنا 8- 40 : 42) :
                                    " ولكنكم الآن تطلبون أن تقتلوني .. وأنا إنسان : قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله .. هذا لم يعمله إبراهيم !!.. أنتم تعملون أعمال أبيكم .. فقالوا له : إننا لم نولد من زنا !!.. لنا أب واحد وهو الله .. فقال لهم يسوع : لو كان الله أباكم : لكنتم تحبونني : لأني خرجت من قِبل الله وأتيت !!.. لأني لم آت من نفسي !!.. بل ذاك أرسلني " !!!..

                                    بالتوفيق ...

                                      Comment

                                      • إنسان فهد
                                        عضو
                                        • Jun 2013
                                        • 101
                                        #70
                                        لكن الواقع يشهد بأن المشركين غير النصارى أكثر قبولا ودخولا في الإسلام من المشركين النصارى !!

                                          Comment

                                          • إنسان فهد
                                            عضو
                                            • Jun 2013
                                            • 101
                                            #71
                                            إذا تزوج المسلم من نصرانية أو يهودية ودعاها إلى الإسلام ولم تستجب هل يتعامل معها بالمودة والرحمة مصداقا لقوله (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) أم يتعامل معها بالإذلال والتضييق مصداقا لقوله (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) وقول نبيه (لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام ، وإذا لقيتم أحدهم في الطريق فاضطروهم إلى أضيقه) ؟

                                              Comment

                                              • أبو حب الله
                                                باحث علمي
                                                • Aug 2010
                                                • 6930
                                                #72
                                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنسان فهد مشاهدة المشاركة
                                                لكن الواقع يشهد بأن المشركين غير النصارى أكثر قبولا ودخولا في الإسلام من المشركين النصارى !!
                                                دعك من الكلام العام وانقل لنا توثيقات أو إحصائيات !!!!.. وإلا :
                                                فمن أين لك ذلك ونحن نرى عكس ما قلت ؟!!!..
                                                إليك هذا الرابط من جديد إن لم تكن تصفحته من قبل :
                                                Blog not found
                                                http://abohobelah.blogspot.com/2012/08/blog-post_4010.html
                                                Blogger is a blog publishing tool from Google for easily sharing your thoughts with the world. Blogger makes it simple to post text, photos and video onto your personal or team blog.


                                                وخصوصا رابط الفيديوهات لإسلام الكثير من الناس من شتى البلدان :
                                                Blog not found
                                                http://abohobelah.blogspot.com/2012/08/blog-post_9615.html
                                                Blogger is a blog publishing tool from Google for easily sharing your thoughts with the world. Blogger makes it simple to post text, photos and video onto your personal or team blog.


                                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنسان فهد مشاهدة المشاركة
                                                إذا تزوج المسلم من نصرانية أو يهودية ودعاها إلى الإسلام ولم تستجب هل يتعامل معها بالمودة والرحمة مصداقا لقوله (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) أم يتعامل معها بالإذلال والتضييق مصداقا لقوله (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) وقول نبيه (لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام ، وإذا لقيتم أحدهم في الطريق فاضطروهم إلى أضيقه) ؟
                                                الأصل في الكافر الغير محارب هو التعامل معه بالبر والقسط .. والبر يعني فعل الخير حتى ولو لم تكن تحبه - مثل الأمر ببر الوالدين حتى ولو كانا كافرين - .. يقول عز وجل :
                                                " لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين " ....

                                                والشاهد : أن الأصل في الكافر هو عدم الحب والموالاة حتى ولو لم يكن محاربا : ولكن معاملته بالبر والقسط ..

                                                أما في حال كون الكافر أو المشرك في هذه الحال زوجة : فلها ما للزوجة من المودة والرحمة وحسن العشرة وسائر حقوقها المنصوص عليها في القرآن ..
                                                وهذا لا خلاف عليه .. ولا أعرف صراحة من أين جئت بالعكس !!!..

                                                والله يهدينا ويهديك ..

                                                  Comment

                                                  • إنسان فهد
                                                    عضو
                                                    • Jun 2013
                                                    • 101
                                                    #73
                                                    دليلي على ذلك ما نشاهده فأغلب المسلمين في العالم من أصول غير يهود ولا نصارى، والدليل على ذلك أيضا أن أكثر من دخلوا الإسلام أيام النبي كانوا من المشركين ولم يكونوا من اليهود ولا النصارى.
                                                    وأما أن الأصل في الكافر الغير محارب هو التعامل معه بالبر والقسط فيا ليت كان هذا حال المسلمين مع غيرهم، لكن الواقع يخالف هذا، وإلا فماذا تقول فيمن يفجر نفسه وسط الأبرياء فيقتل الأطفال والنساء ومن يقطع الرقاب وماذا تقول في الغزو وقتل الرجال وسبي النساء وبيع الأطفال ؟ والغريب أن بعض المشايخ يدعون المسلمين إلى فعل هذا في وقتنا الحاضر !

                                                      Comment

                                                      • lightline
                                                        عضو
                                                        • Jan 2011
                                                        • 1200
                                                        #74
                                                        لا ادري كيف تشعب الموضوع من سورة الفيل الي الزواج من اهل الكتب الي الغزو وقتل الرجال
                                                        يا ولد افتح موضوع واحد وناقش فيه اهم الاساسيات التي جعلتك ملحد او لاديني

                                                          Comment

                                                          • BStranger
                                                            عضو
                                                            • Jun 2012
                                                            • 957
                                                            #75
                                                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنسان فهد مشاهدة المشاركة
                                                            دليلي على ذلك ما نشاهده فأغلب المسلمين في العالم من أصول غير يهود ولا نصارى، والدليل على ذلك أيضا أن أكثر من دخلوا الإسلام أيام النبي كانوا من المشركين ولم يكونوا من اليهود ولا النصارى.
                                                            وأما أن الأصل في الكافر الغير محارب هو التعامل معه بالبر والقسط فيا ليت كان هذا حال المسلمين مع غيرهم، لكن الواقع يخالف هذا، وإلا فماذا تقول فيمن يفجر نفسه وسط الأبرياء فيقتل الأطفال والنساء ومن يقطع الرقاب وماذا تقول في الغزو وقتل الرجال وسبي النساء وبيع الأطفال ؟ والغريب أن بعض المشايخ يدعون المسلمين إلى فعل هذا في وقتنا الحاضر !
                                                            ثم؟ نحن 1.6 مليار من الممكن أن أتيك بشيخ يحلل أي شيء، و انت خلطت بين أمرين، انت في البداية تكلمت عن اهل الذمة وخلطت بينهم وبين الكفار المحاربين فلا يجوز الغزو على اهل الذمة او سبي نساءهم واطفالهم، وحتى المحاربين الكفار وردت احاديث كثيرة بالمنع من قتل الاطفال والنساء والرهبان، فنحن لا نتكلم عن واقع المسلمين الآن، استدل من القرآن دون اقتطاع ومن الحديث، اما عن ظلم اهل الذمة فهذا الحديث يتكفل بالشرح:
                                                            عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ألا من ظلم معاهدا ، أو انتقصه ، أو كلفه فوق طاقته ، أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس ، فأنا حجيجه يوم القيامة ) . رواه أبو داود .
                                                            قال الحسن الكتاني: «ما من مسألة اختلف فيها الفقهاء بين مشدد على المرأة وميسّر، فإن ابن حزم يسلك سبيل التيسير، وعنده أن المرأة في الأحكام كالرجل إلا ما خصّه الدليل... وأنظر إلى كثير من الفقهاء، خاصة المتأخرين منهم، فإنهم يلمح من كلامهم استنقاص المرأة والتحجير عليها مرة بحجة قصورها وأخرى بحجة سد الذرائع. وهذا ما لم أجده عند ابن حزم، بل الصالحات منهن عنده صالحات والفاسدات بحسب فسادهن، مثلهن في ذلك مثل الرجال».

                                                              Comment

                                                              السابق 1 2 3 4 5 6 template التالي
                                                              Working...