هل وقت الموت محدد منذ أن ولدنا

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts

  • محيي الدين عبد الحق
    replied
    هل أخرج عن ارادة الله حينما اختار لنفسي الطريق !
    لن تستطيعوا الإجابة إلا باللف والدوران والاستماتة والتبرير الواهي ’
    لازلت أنتظر الرد
    ساجيبك لابين جهلك وليس لتفهيمك لان اسلوبك في الكلام لايدل على انك تتوخين الحق
    لايخرج الخلق عن ارادة الخالق فان من خلق الخلق بارادته وقدرته سبحانه وتعالى لايمكن ان يجعل الخلق يخرج عن ارادته
    فالسؤال لايصاغ بهذا الشكل ولكن قولي اذا اخترت طريقي فهل يكون اختياري بارادة الله ؟
    الجواب
    يكون اختيارك لطريقك بارادتك وليس بارادة الله ولكن بمشيئته سبحانه وتعالى
    وهذا المعنى صعب على مثلك ان يفهمه ولكن ساضرب لك مثلا ابسط لك فيه المعنى
    لو اخترتي ان تذهبي الى السوق فكيف ستذهبين ؟ ستذهبين بقرار من ارادتك وبجوارحك إإإإ اليس الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق فيك الارادة ومكنك من التحكم بها ؟ هل تملكين انت هذه الارادة ام الله عز وجل ؟ الله مالكها إإإ فان سلبها منك أتستطيعين منعها منه ؟ لا أأأ اذن لولا ان الله عز وجل اذن لك باستخدام ارادتك لما استطعتي ان تختاري .... وكذلك في جوارحك فالله عز وجل خلقها فيك ومكنك من استخدامها ولكن لم يملكك اياها فهو مالكها فلو اراد ان يشل رجلك فانك لاتستطيعين منعها منه ولما استطعتي المشي والذهاب الى السوق وكذلك الحياة فان الله عز وجل هو الذي وهبها لك ولكن لم يملكها لك فمتى ما اراد سلبها منك واماتك
    فانت تتحكمين في ارادتك وجوارحك ولكن لاتملكينها

    Leave a comment:


  • ابن سلامة
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسانه مشاهدة المشاركة
    مامعنى يرثها عبادي الصالحون ؟ هل يعني بالصالحون _ المسلمون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟ ومتى تحقيق هذا الوعد أو متى سيتحقق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



    إذن بالمحصلة ارادة الله تفوقت وهي من شاءت علي فلماذا أعذب بقدر تفوق علي وسيرني ؟
    لقد تركك تفعلين ما تشائين مع عدم خروجك مطلقا عن مقدوره و هذه هي حقيقة التفوق فعلا لو تأملت .. فلا حجة لك عليه إن عذّبك معاذ الله.

    Leave a comment:


  • انسانه
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي مشاهدة المشاركة
    ماذا تقول الأخت الفاضلة في قوله عز وجل
    --وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ --
    مامعنى يرثها عبادي الصالحون ؟ هل يعني بالصالحون _ المسلمون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟ ومتى تحقيق هذا الوعد أو متى سيتحقق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة مشاهدة المشاركة

    اختيارك و قرارك هو بمشيئة الله .. فكل ما فعلته لم يكن خارجا عن إرادة الله يعني : ليس غصبا عنه .. يعني هو تركك و شأنك تفعلين ما تشائين .. كما قال تعالى في الآية من سورة البقرة : و نمدهم في طغيانهم يعمهون .. و هذا تماما ما حدث مع إبليس و استشهد به على نفسه و ليس لنفسه.

    إذن بالمحصلة ارادة الله تفوقت وهي من شاءت علي فلماذا أعذب بقدر تفوق علي وسيرني ؟

    Leave a comment:


  • ابن سلامة
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسانه مشاهدة المشاركة
    أضرب لك مثال /
    أنا أقدمت على ترك الصلاة مثلا والعياذ بالله ’ فهل اختياري وقراري هذا يخرج عن ارادة الرب وتدخله في ارادة هذا القدر علي ؟ أجب بــ نعم أو لأ ؟ ولا تستميت باللف .. الجواب سهل ولا يحتاج ؟
    حتى ابليس حينما امتنع عن السجود قال ( فبما أغويتني ) أي فبما قدرت علي وكتبت علي أن افعل هذا فلأقعدن لهم ... الخ الحوار مع ابليس

    اختيارك و قرارك هو بمشيئة الله .. فكل ما فعلته لم يكن خارجا عن إرادة الله يعني : ليس غصبا عنه .. يعني هو تركك و شأنك تفعلين ما تشائين .. كما قال تعالى في الآية من سورة البقرة : و يمدهم في طغيانهم يعمهون .. و هذا تماما ما حدث مع إبليس و استشهد به على نفسه و ليس لنفسه.

    Leave a comment:


  • الأمازيغي
    replied
    ماذا تقول الأخت الفاضلة في قوله عز وجل
    --وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ --

    Leave a comment:


  • انسانه
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة مشاهدة المشاركة
    إرادة الله قاهرة على كل حال .. حتى لو شئت فبمشيئة ربك لأنه لا يحدث شيء دون مشيئته .. لكن هذا لا يعني أنه أجبرك على اختيار طريق معين لمجرد أنه تركك تسلكين طريقة على هواك !

    أعيدي قراءة اللغز لتفهميه !
    سبحان الله الكلام بمنتهى الوضوح .. إرادة الله تعالى قاهرة من حيث لا يحدث شيء إلا بمشيئته كما قال تعالى : و ما تشاؤون إلا أن يشاء الله ..
    لكن فعلك بحد ذاته و الذي أمكنك من فعله هو بمقتضى مشيئتك .. أرجو أنك فهمت. و إلا سأحتاج للتفصيل أكثر.
    أضرب لك مثال /
    أنا أقدمت على ترك الصلاة مثلا والعياذ بالله ’ فهل اختياري وقراري هذا يخرج عن ارادة الرب وتدخله في ارادة هذا القدر علي ؟ أجب بــ نعم أو لأ ؟ ولا تستميت باللف .. الجواب سهل ولا يحتاج ؟
    حتى ابليس حينما امتنع عن السجود قال ( فبما أغويتني ) أي فبما قدرت علي وكتبت علي أن افعل هذا فلأقعدن لهم ... الخ الحوار مع ابليس

    Leave a comment:


  • ابن سلامة
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسانه مشاهدة المشاركة
    ماقيمة الخلافة الراشدة إذا كانت ستأتي أخر الزمان بعدما هلكت أمم وقرووون ظلما وقهراً !!
    ثم أن كلا الحديثين تتحدثان عن آخر الزمان فكيف نحل الاشكال !
    الظلم و القهر لا يعني زوال الإسلام فقد كان الظلم و القهر من زمان خلفاء بني أمية و بني العباس و هو اليوم في أبشع صوره في عهد الحكم الجبري .. و نحن في آخر الزمان فما عليك إلا ترقب ظهوره و عودة الخلافة الراشدة من جديد.

    Leave a comment:


  • ابن سلامة
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسانه مشاهدة المشاركة
    بالله عليكم من يفك هذا الطلسم والتناقض ! يقول أن ارادة الله قاهرة على كل حال ومن ثم يقول لايعني أنه أجبرك ؟؟ اوليست ارادته قاهره علي ؟؟
    استماتة في تبرير اللامعقول !
    من منكم فهم الجملة اللي فووووق من أخينا ههههههه
    إرادة الله قاهرة على كل حال .. حتى لو شئت فبمشيئة ربك لأنه لا يحدث شيء دون مشيئته .. لكن هذا لا يعني أنه أجبرك على اختيار طريق معين لمجرد أنه تركك تسلكين طريقة على هواك !

    أعيدي قراءة اللغز لتفهميه !
    سبحان الله الكلام بمنتهى الوضوح .. إرادة الله تعالى قاهرة من حيث لا يحدث شيء إلا بمشيئته كما قال تعالى : و ما تشاؤون إلا أن يشاء الله ..
    لكن فعلك بحد ذاته و الذي أمكنك من فعله هو بمقتضى مشيئتك .. أرجو أنك فهمت. و إلا سأحتاج للتفصيل أكثر.

    Leave a comment:


  • انسانه
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة مشاهدة المشاركة
    و ما الفرق عندك بينهما ؟ أليس المهدي سيظهر لإقامة الخلافة الراشدة ؟؟؟؟
    ماقيمة الخلافة الراشدة إذا كانت ستأتي أخر الزمان بعدما هلكت أمم وقرووون ظلما وقهراً !!
    ثم أن كلا الحديثين تتحدثان عن آخر الزمان فكيف نحل الاشكال !

    Leave a comment:


  • انسانه
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة مشاهدة المشاركة
    (أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم )

    إرادة الله قاهرة على كل حال .. حتى لو شئت فبمشيئة ربك لأنه لا يحدث شيء دون مشيئته .. لكن هذا لا يعني أنه أجبرك على اختيار طريق معين لمجرد أنه تركك تسلكين طريقة على هواك !
    بالله عليكم من يفك هذا الطلسم والتناقض ! يقول أن ارادة الله قاهرة على كل حال ومن ثم يقول لايعني أنه أجبرك ؟؟ اوليست ارادته قاهره علي ؟؟
    استماتة في تبرير اللامعقول !
    من منكم فهم الجملة اللي فووووق من أخينا ههههههه

    Leave a comment:


  • ابن سلامة
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسانه مشاهدة المشاركة
    كالعادة رد مستميت ولف ودوران وتحوير وتبرير !!
    إذن ماحكمة ظهور المهدي إذا كانت نهايتها خلافة راشدة والأمور تمام ..؟
    ستعود وتقول سيعود الاسلام غريباً بعد الخلافة الراشدة لذلك سيخرج المهدي هههههههه
    و ما الفرق عندك بينهما ؟ أليس المهدي سيظهر لإقامة الخلافة الراشدة ؟؟؟؟

    Leave a comment:


  • ابن سلامة
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسانه مشاهدة المشاركة
    هل أخرج عن ارادة الله حينما اختار لنفسي الطريق !
    لن تستطيعوا الإجابة إلا باللف والدوران والاستماتة والتبرير الواهي ’

    لازلت أنتظر الرد
    (أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم )

    إرادة الله قاهرة على كل حال .. حتى لو شئت فبمشيئة ربك لأنه لا يحدث شيء دون مشيئته .. لكن هذا لا يعني أنه أجبرك على اختيار طريق معين لمجرد أنه تركك تسلكين طريقة على هواك !

    Leave a comment:


  • انسانه
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة مشاهدة المشاركة
    و هل تظنين أن غربته دائمة .. هل قرأت أحاديث أخرى عن عودة الخلافة الراشدة ؟؟؟؟
    ثم إن معنى بدأ و سيعود كما بدأ معنى ظاهر في عودة ظهوره على نحو بدئه و ليس في اضمحلاه. و هل كان الإسلام في الغرب أكثر انتشارا منه اليوم ؟؟؟؟ لتقولي إنه كان ظاهرة و بدأت في التناقص ؟؟ إن الملاحظ بوضوح هو ازدياده و ليس تراجعه

    كالعادة رد مستميت ولف ودوران وتحوير وتبرير !!
    إذن ماحكمة ظهور المهدي إذا كانت نهايتها خلافة راشدة والأمور تمام ..؟
    ستعود وتقول سيعود الاسلام غريباً بعد الخلافة الراشدة لذلك سيخرج المهدي هههههههه

    Leave a comment:


  • ابن سلامة
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسانه مشاهدة المشاركة
    اليس الإسلام سيعود غريباً ؟؟
    فعلام المفاخرة بحدوث شيء مؤقت وسيزووول الى الغربة ؟؟

    و هل تظنين أن غربته دائمة .. هل قرأت أحاديث أخرى عن عودة الخلافة الراشدة ؟؟؟؟
    ثم إن معنى بدأ و سيعود كما بدأ معنى ظاهر في عودة ظهوره على نحو بدئه و ليس في اضمحلاه. و هل كان الإسلام في الغرب أكثر انتشارا منه اليوم ؟؟؟؟ لتقولي إنه كان ظاهرة و بدأت في التناقص ؟؟ إن الملاحظ بوضوح هو ازدياده و ليس تراجعه

    Leave a comment:


  • انسانه
    replied
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة مشاهدة المشاركة


    و بالنسبة لاعتزازك بالغرب (و نحن في الغرب) ماذا إذا أثبتنا لك ما يخيب ظنك و هو أن الإسلام ديننا الحنيف هو الأكثر و الأسرع انتشارا في الغرب من الأديان الغربية نفسها و بين النساء الغربيات كمااااااااااااان ؟؟؟؟؟؟
    و أرجو من الإخوة الباحثين و المختصين في الموضوع أن يمدوك بالروابط و الوثائق و الشهادات بشأن ذلك.


    اليس الإسلام سيعود غريباً ؟؟
    فعلام المفاخرة بحدوث شيء مؤقت وسيزووول الى الغربة ؟؟

    Leave a comment:

Working...