الرد على سيد القمنى

والله إن الاعلام أصبح يعطى الشهرة بالمجان للكفرة الاقزام.
وفقط ما عليك الا ان تسب المقدسات لكى تشتهر .
وطلاب الشهرة لادين يقدسون ولا وحى يتبعون

والله إن الاعلام أصبح يعطى الشهرة بالمجان للكفرة الاقزام.
وفقط ما عليك الا ان تسب المقدسات لكى تشتهر .
وطلاب الشهرة لادين يقدسون ولا وحى يتبعون

العفو يا اخى فى الله،كل ما يقوله وما يعتقده سيد القمنى هو كفر أكبر مخرج من الملة،ولكن تعيين القمنى بالكافر مخصوص بأهل العلم وليس لنا أن نُعينه بالكافر بل ذلك لأهل الذكر من كبار العلماء،وأرجو أن يأتينا أحد برأى اللجنة الدائمة فى هذا الزنديق.

انا لا أشك فى كفره .

بيان جبهة علماء الأزهر الشريف بشأن جريمة وزارة الثقافة

في الوقت الذي تراق فيه دماء المسلمين في أنحاء العالم كله أنهارا،وتستباح فيه أعراضهم وحقوقهم جهارا ونهارا، وضاعت فيه قيمة العرب وأقدارهم،فلا تكاد (تُحِسُّ مِنْهُمْ ) في النوازل ( مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزاً)، حتى هانوا على القاصي والداني؛ في هذا الوقت تأتي وزارة الثقافة بوزيرها الذي توارى من قبل -ولا يزال -بمساعديه الذين أدينوا بأقبح الإدانات التي لم تبعد عنه ولا يزال منها بقوة السلطان مُعافىً من جرائرها لأنه – كما قالت إحدى المذيعات الشهيرات -لم يباشر جريمة الرشوة بيده لذا فإن من حقه أن يبقى في وزارته – جاء الوزير ليفعل في دين الأمة ما شاء له الهوى ويغدق مما بقي من أموال الدولة التي أرهقتها الأزمات على المرتدين من أتباعه وأصدقائه في جوائز يُهديها لهم باسم الدولة المنكوبة به وبأ مثاله.

أخرج الإمام أبو أحمد ابن عدي بسنده إلى ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" من وقَّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام" .

فكيف بمن وقَّر مرتدا خارجا عن الإسلام؟

لقد خرج السيد القمني على كل معالم الشرف والدين حين قال فيي إحدى كتبه التي أعطاه الوزير عليها جائزة الدولة التقديرية " إن محمدا[ صلى الله عليه وسلم على رغم أنفه وأنف من معه ] قد وفَّر لنفسه الأمان المالي بزواجه من الأرملة خديجة[ رضيى الله عنها على رغم أنفه كذلك وأنف من رضي به مثقفا] بعد أن خدع والدها وغيَّبه عن الوعي بأن أسقاه الخمر]

ولقد تأكد ت ردته بزعمه المنشور له في كتابه " الحزب الهاشمي الذي اعتبره وزيره عملا يستحق عليه جائزة الدولة التقديرية أيضا " إنَّ دين محمد – [صلى الله عليه وسلم] - هو مشروع طائفي اخترعه عبد المطلب الذي أسس الجناح الديني للحزب الهاشمي على وفق النموذج اليهودي الإسرائيلي لتسود به بنو هاشم غيرها من القبائل.

فكان بذلك وبغيره مما ذكرناه له وعنه من قبل قد أتى بالكفر البواح الذي لا يحتمل تأويلا، ولم يدع لمُحِبٍّ له مساغا ولا مهربا من رذيلة الرذائل التي لزمته ، بل إنه تمادى في عُتُّوِّه بعد أن حذرت الجبهة بقلم أمينها العام منذ عقد من الزمان من قبائحه فيما نشر له عنه في مقدمة لكتاب من كتب الدكتور عمر كامل ونشرته دار التراث الإسلامي، مما حمل القمني على الفرار بخزيته إلى إحدى المجلات المصرية التي أدانها القضاء بحمايتها له ودفاعها عنه. –يراجع في ذلك مكتب الأستاذ مختار نوح-

إننا نقول لمن لا يزال لحرمة الوزارة وحرمة نفسه منتهكا، ولأمانة المسؤولية مسترخصا مضيعا : ماذا بقي لك من حق الحياة وشرف المسؤولية بعد أن خلعت جهارا ربقة الإسلام من عنقك وغرَّك من الله طول حلمه عليك على كثرة ما عرف عنك وسجل بعضه النائب المحترم السابق جلال غريب في استجوابه الشهير الذي قدمه عنك وعن طباخك "سكر" الذي أخذ طريقه إلى حيث ذهب سابقوه ولاحقوه.

يقول الله تعالى لك ولكل من معك ممن انقلب بوقاحة على دين الأمة (إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ) (المجادلة:5) ، فمن ينصرك أيها الوزير وينصر حكومتك بل وينصر الدنيا كلها على فرض اجتماعها لكم لا عليكم ،من ينصركم ويعصمكم من بأس إذا جاءكم ليلا أو نهار، بأس الله الذي سخِرت منه يوم أن قلت في المجلس إن مهمتك هي محاربة الغيب ، يقول لك وللملأ من قومك أيضا (إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ) (المجادلة:20)

أيها الوزير المغرور بطول الإمهال له :إن المُعِينَ على الغدر شريك الغادر، و إن المعين على الكفر شريك الكافر .

ونحن والأمة كلها والحمد لله آمنَّا بالله وحده وكفرنا بما كنتم به مشركين، ندعوا بما دعى به نبي الله موسي فيما حكاه عنه الذكر الحكيم، و سجله حقا وملاذا لكل مكلوم من سلطان ومسؤول: ( وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ) (يونس:88) صدق الله العظيم (وقد خاب من افترى)


صدر عن جبهة علماء الأزهر في 15من رجب الفرد 1430هـ الموافق 8 من يوليو 2009م.


شاهد الموضوع القديم:

اعلم هذا وسمعت الحوينى بنفسى،ولكن ارتاح اكثر لكلام علماء المملكة،لو استطعت اخى الكريم أن تراسل كبار علماء المملكة كالراجحى او الفوزان او اللحيدان وتستطلع رأيهم،انا لا اشك فى ان كل كلمة كتبها القمنى كفر اكبر وردة
وليس لدى جزء من ذرة شك أنه ماركسى يؤمن بالجدلية المادية،ولكن تعيينه بالتكفير لابد أن يكون من اولى الأمر من كبار العلماء.

كلامك صحيح فاللجنة الدائمة تحديدا تعتمد الجمع والتحقيق قبل الفتوى .

انا اتفق في قضية تعيين الكافر ادا ارتد عن الدين و ان هناك موانع لكن هل القمني يحتاج الى فتوى من اللجنة الدائمة
هدا الرجل مخبول و الحويني كفره لتواجد موجبات للتكفير و لا نعتقد ان الحويني تكلم بكفره دون احاطة بجميع الجوانب و شخصيا لا احب التفاضل بين اهل العلم فنحن في المغرب مثلا لدينا علماء اجلاء لكنهم غير دائعي الصيت و ليس كحال المشارقة الدين لديهم حرية اكبر في استصدار الفتاوى الشرعية الخ.......

مذهب السلف هناك فى المملكة،وكل من اراد العلم الشرعى فمكانه الصحيح المملكة حيث احفاد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله،ليست المسألة تعصبا لأحد فأنا لست بسعودى ولكن الحق احق ان يُتبع،والعالم لا يكون عالما إلا إذا شهد له اقرانه من اهل العلم وليس فينا من يشهد،
اما القمنى تعيينه بالتكفير يؤخذ عن أهل العلم الكبار ليس لعدم القناعة فى كفره ولكن لأن هذا مذهب السلف فى الرجوع إلى أهل الذكر والأعلم بالكتاب والسنة،
القمنى ليس بمخبول اخى الكريم،ولكنه يعانى خللا نفسيا قاده للإلحاد الا وهو صدمة الحضارة،وهى نفس السبب الذى لأجله الحد القصيمى وغالب ملاحدة العرب
هم قد افتتنوا بالحضارة الغربية دون دراسة واعية لها ودون فقه حقيقى لحقيقة دين الإسلام،وزاد الطين بلة أن هؤلاء خاضوا ى قضية الإلوهية من وجهة نظر فلاسفة المادية،ولم يتعلموا قبلا فلسفة التوحيد والإلهية التى نطق بها القرأن والسنة وجاءت بها الرسل ووقع عليها التنازع والصراع بين اهل الحق واهل الباطل.فهذا القمنى تعلم الكفر والزندقة قبل الإسلام وقع له ماوقع نسئل الله تعالى التثبيت على الحق حتى الممات.

المزيد من الكتب لكشف الزنديق سيد القمنى

المزيد من الكتب

وايضا

لا أعتقد ان هناك شبهة او ظن فى كفر وردة السىْ القمنى,فقد اعترف بنفسه على نفسه بأنه ملحد و لكن يتقى المسلمين ,والقرائن تثبت ذلك من خلال استقطاب الملحدين له,وكذا ما يتلفظ به من الكفر الصريح البواح الذى لنا فيه من الله برهان.

والتوقف فى كفر السىء القمنى لهو الشبهة والظن,وإن الظن لا يعنى من الحق شيئا.

لا نقوم مقام العلماء اخى الكريم،فنحن تبع لإجتماع اهل العلم،هذا دين وليس بهوى.

يا عبيدالله عدم تكفير السىء القمنى لهو الشبهة والظن ,بل قد تدخل فى المحظور ,وهو عدم تكفير الكافر كفر.
القمنى هو من قال بلسانه أنه يتظاهر بالاسلام تقية وخوفا على مصالحه,وهو ملحد كافر مرتد عن دين الله عزوجل.