التعقيب على الحوار الدائر بين أبى مريم وغالى

الحمد لله وحده
والصلاة والسلام على من لانبي بعده

1) هل تدعونا إلى المسيح الدجال؟

ليس غريبا أن نجد بين الحين والحين من يلمح أو يصرح. ولقد قالها العضو وليد سابقا لو ظهر الدجال لآمن به!


2) سؤال على الهامش (ومعذرة من الأخ أبي مريم):
هل تؤمن بأن القرآن محفوظ؟

إن قلت نعم .. فيجب عليك أن توضح لماذا إذًا تم حفظ القرآن دون ما سبقه من الكتب السماوية!!!

أقول: الكتب السماوية لم تكن هناك ضرورة لحفظها لأن الرسالة لم تنقطع والتبليغ عن الله مستمر (عن طريق الوحي). ولكن حين ينقطع الوحي وتتم الرسالة وينتهي التبليغ يجب أن يتم الحفظ!

والقرآن صريح في أن الرسالة قد بُلغت بالتمام والكمال.

فهل يمكنك أن تفسر لنا الأمر! (يعني ما هي الحكمة في رأيك لكي يعقب المحفوظ تجديد؟)

وسأترك الحوار للأخ الفاضل أبي مريم (الذي تكرهه الشياطين).
====

حدثنا ‏ ‏هدبة بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام بن يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن آدم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ليس بيني وبينه نبي ‏ ‏يعني ‏ ‏عيسى ‏ ‏وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل ‏ ‏مربوع ‏ ‏إلى الحمرة والبياض بين ‏ ‏ممصرتين ‏ ‏كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيقاتل الناس على الإسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ‏ ‏ويضع ‏ ‏الجزية ‏ ‏ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك ‏ ‏المسيح الدجال ‏ ‏فيمكث في الأرض أربعين سنة ثم ‏ ‏يتوفى فيصلي عليه المسلمون

ليسمح لي الأخ أبو مريم أن أجيب سؤال السائل

أولاً سليم الجابي ليس زعيم الجماعة الأحمدية في سوريا... فليس للجماعة زعماء... هناك خليفة للمسلمين وأمراء للمؤمنين في أغلب الدول.. سليم الجابي يأخذ من العلوم الإسلامية الأحمدية وينسبها لنفسه
وبالنسبة لكلامه فهو يعني أن الأحمدية لا تأخذ آية (خاتم النبيين) بمعناها الشائع عند عامة المسلمين... فخاتم هنا جاءت بمعنى الأكمل والأعم وسنأتي على توضيح ذلك بإذن الله...
والسلام عليكم ورحمة الله

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد,,,
أسئلتك سوف اجيب عنها لاحقاً فهي في صلب الموضوع المطروح...
وإلى حينه فأرجو من الأخوة أن يكفوا عن الاستهزاء والسخرية... فهذه الأساليب ليست الطريقة المثلى لقيام حوار عقلاني محترم... فلا يوجد داع للاستظراف من خلف الكيبورد لأن هذا يذكرني بأسلوب الأطفال في البصق على الناس من الشرفة..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم يوجد في كلامي بصق ولا إهانات، توجد أسئلة لم تجب علي شئ منها. ولكنك لم تنسى أن توزع الإتهامات كذبا. ربما هذا شعور يلازمك، وربما هي ذكرياتك الحياتية.

وأسجل عليك عدم الإجابة والكذب علي.

نتابع الحوار .. وننتظر عرض (أدلة!) ... (الغالى!).

لن أدخل في مسألة الميرزا غلام والمسيح المزعوم وسلسلة المسحاء الذين تؤمنون بها ، وقولكم بعدم نزول المسيح عيسى بن مريم عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام وتفسيراتكم المغالية لمعنى المسيح الدجال كقولكم أن الدجال هو ما يُسمى بالاستعمار أو الرجل الأبيض !!! ،، ولكن سوف أبقى في مسألة التفسيرات الغريبة العجيبة لآيات القرآن المجيد،، لأني على يقين أنك سوف تأتي بتفسيرات بعيدة عن معاني الآيات لإثبات الإفك الذي تزعمونه ... ومثال ذلك :

قل لي بربك هل تعتقد في صحة هذا المعنى المغالي ؟؟؟ الخاتم هو الأكمل والأعم ؟؟ لم يقل به أحد من أهل اللغة والبيان ومن أهل التفسير ،، وليس تفسيرها شائعا بين عامة المسلمين فقط بل تفسيرها متفق عليه كل المسلمين علمائهم وعامتهم ،، بل وكل الفرق الشهيرة الأخرى كالمعتزلة والأباضية والأشاعرة والشيعة والخوارج ....

والكل يعلم أن الخاتم بفتح التاء ما يختم به كالطابع والقالب ،، بمعنى ما يطبع به وما يقلب به ،،
والمراد بكونه خاتم النبيين أن النبوة اختتمت به صلى الله عليه وآله وسلم فلا نبي بعده، بل وتواترت الأدلة الصحيحة سندا ومتنا من أن محمد خاتم الأنبياء والمرسلين بل انقطع الوحي بموته ...
وقد استشهدتُ سابقا بأدلة من السنة صحيحة و صريحة ليس فيها مطعن ولا جدال ...

فتعقل قليلا يا زميل ولا تسقط في الجدال والمكابرة والتجبر عن الحق ،، وحاور حوارا يقبله العقل ولا يفنده النقل...

هداك الله...

{ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلإِسْلام دِيناً }

أتطلع شوقاً إلى تفسيرات (الغالى!).

غالي
اي واحد منهما تقصد ؟ لانه يوجد اثنان ..
اولهما المسيح الدجال .. وقانا الله من فتنته
والجواب عليه كالتالي :
والمسيح الثاني هو المسيح الصادق وهو عيسى بن مريم عليه السلام .. ولكن عليك ان تعلم :
ان المسيح الصادق عيسى بن مريم عليه السلام لا ياتي في اخر الزمان كنبي . لا ابدا ..بل كشخص مسلم فيقاتل الناس على الإسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ‏ ‏ويضع ‏ ‏الجزية ‏ ‏ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك ‏ ‏المسيح الدجال ‏ ‏فيمكث في الأرض أربعين سنة ثم ‏ ‏يتوفى فيصلي عليه المسلمون
وما الغلام القادياني الا كاذب دعي .. لانه ادعى النبوة كذبا , بعد ان كان قد ادعى انه المسيح المنتظر كذبا .. فلا يوجد منذ ظهر بضلالاته وكفرياته اي من الاعمال التي يجب ان تتحقق بقدوم المسيح الصادق .. وهذا ينسف كذبة القادياني بانه المسيح الموعود .. كما يجب ان تعلم ان المسيح الموعود ليس الا عيسى بن مريم عليه السلام .. فلا مسيح غيره يكون الا المسيح الدجال ..

(1) لقد قرأت الكثير من كتبه ولاحظت أن منهجه يقوم على أمور قليلة في بناء الإيمان والتفسير، فإذا اطلعت على مؤلفاته فهل لي أن أحاورك فيها إذا كان يقتبسها من كتب الأحمدية فعلاً وينسبها لنفسه؟

هذا ما توقعته رغم أن كلامه مُمَوَّه.

(2) حسنًا، بناء على كلامه -أو اعتقادكم-، ماذا تقصد بنقص النبوة حتى يُكملها الله بمحمد ؟
وما موقع الميرزا في هذه الدائرة؟

و (3) كيف تٌثبت لي نبوته؟ هل له معجزة أم لا؟

هذا التضليل والإفك والترويج للدجاجاة والعملاء على أنهم خلفاء للمسلمين أويمثلون المسلمين هكذا وبهذا الإطلاق لا يسمح به هنا فيجب أن تتحفظ فى كلامك لو تكرمت .
قل هم خلفاء للملة البهائية أو ما شابه ذلك أما خلفاء للمسلمين يعنى خلفاء لنا وأولى أمر لنا فلا وألف لا بل هم كفار خارجون عن ملة الإسلام وبهذا افتى علماء المسلمين قاطبة .

نعم اخي الحبيب أبو مريم
يقول خلفاء وامراء مؤمنين !!!!!!!!!!!!
خلفاء اييييه وهم ابعد الناس عن الخلافة الاسلامية والنظام السياسي في الاسلام !!!!!!!!!!!!!
كما انه ,وباجماع علماء المسلمين قاطبة وكل المطلعين والواعين بالحقائق وبالتاريخ , لا يوجد للجماعة البابية البهائية ولا للجماعة الاحمدية القاديانية اي حظ في الاسلام , فهما من الفرق الباطلة والضالة والكافرة
وانتهى الامر وتقرر على ذلك بالنسبة لجماعاتهم وافرادهم .. مهما ادعوا ومهما حاولوا التلبيس والتبليس والتدليس والتدجيل والتضليل .

نعم يا غالي .. فهذه الايات الكريمة مناسبة تماما لبيان بطلان وضلال الاحمدية القاديانية وبالتالي فان منطوقها ومفهومها انسب ما يكون لاتباع هذه الديانة الوضعية الضالة والفاسدة ..

كان الأولى والافضل ان تضع البسملة حين ذكرت الايات القرانية الكريمة السايقة , وان كان من المستحب ان تذكر البسملة في بداية كل شيء آخر طبعا .

نعم ..بشرط ان تقال وتؤدى بحقها ..
ومن حق نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم ان نتبع جميع سننه القولية والفعلية والتقريرية .. وغير ذلك فلا معنى لهذه الشهادة خاصة اذا تمت مخالفة الاخبار النبوية المتواترة .. ومنها ما هو موضوع هذا الحوار وهو كونه صلى الله عليه وسلم آخر الانبياء والمرسلين .

آمين .. وارجو ان تكون دعوتك هذه صادقة حتى يستجيب الله لها

هات ما عندك يا غالي

تقول الفكر التقليدي .. وهل هناك غيره للمسلمين ؟! ام لان الاحمدية دين مبتكر ( بفتح الكاف ) وخرج عن هذا الفكر التقليدي ؟؟!! الذي هو الاصل المتبع .. ولا مجال للتجديد والابتكار والاختراع فيه .

التهمة ثابتة ..وانت تريد اثبات هذه التهمة ولو باتباع اساليب ملتوية ومكشوفة ومفضوحة ..كما سنرى في كلامك .

الفكر التقليدي هو الاصل وهو المتبع وهو الصحيح .. وهو الذي عليه الادلة الصحيحة والمعتبرة .. وما عدا ذلك فهو تحريف وتخريف وزيغان عن الحق

الحمد لله .. فهذه البداية تبين ان المعنى اللغوي لكلمة خاتم هو عكس ما تؤمن به : أنهى وأغلق .. يستعمل للإغلاق أو الختم. وكان عليك ان تتقيد بالمعنى اللغوي لانه يساعد على فهم المعنى الشرعي .



هذا الكلام هو الضلال والجهل بعينه .. بل ولا دليل عليه ..
ثم انه محاولة فاشلة لاستدراج البسطاء بالقول لهم ما تقوله هنا :
يعني قصدك هو انه ممكن ياتي واحد بعده صلى الله عليه وسلم , ولكنه لا يكون بمثل كماله وافضليته ؟؟!!!
هذا الكلام يشبه الشعوذة .. هذا الكلام هرطقة بالفعل ..
ويكفي ان اقول هنا , انه خلاف المعنى اللغوي والشرعي , وخلاف كل الادلة الشرعية , وهو مدخل احمدي فاشل ومقدمة قاديانية افشل للوصول الى الغرض الفاشل منها ..


نحن نتكلم في دين ونصوص .. فدعك من الشعراء والأولياء والمحققين والكتاب .. نحن نتكلم في نبوة , ونتكلم في اخر النبوات وهي نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم


هذا كلام فاضي وغير صحيح ولا مقبول ابدا وبتاتا .. لانه خلاف المعنى اللغوي والشرعي , وخلاف كل الادلة الشرعية
والميرزا نفسه استعمل كلمة خاتم مع جمع العقلاء لتفيد معنى "آخرهم" .. كما جاء في كتاب (تحفة بغداد – عام 1893م) صفحة 28 "طباعة الجماعة الأحمدية - اللاهورية" .و أيضاً : روحاني خزائن، ج7 ص33 "طباعة الجماعة الأحمدية - القاديانية" .. إذاً فاعتراضات القاديانيين مردودة كلها، و نفيهم بأن كلمة "خاتم النبيين" تعني آخرهم ما هو إلا عقدة في الهواء و سقف بلا أعمدة.

أما ما يدعيه القاديانيون بأن كلمة (خاتم النبيين) تعني (زينة النبيين) و ذلك لتفيد بأنه أفضل النبيين فهو ادعاء متهافت، فإن تفسيرهم للخاتم بمعنى الزينة لن يعني أبداً بأن محمداً صلى الله عليه و سلم هو أفضل الأنبياء. فالخاتم ليس هو أفضل زينة للرجال، و الدليل هو ما نراه اليوم و ما رآه من كانوا قبلنا أجمعين بأن زينة الرجل الأهم تكون في لباسه و في جمال خلقته. أما زينة الخاتم فيمكن الإستغناء عنها فهي من الكماليات، و لو ارتدى رجل حلة قديمة باهتة و لبس خاتماً لما لحظ هذه الزينة أحد و لما وصفه أحد بأنه متزين لعدم عظم زينة الخاتم في أنظارهم، أما لو ارتدى فوق ذلك عباءةً فاخرة و عمامة منمقة لما تردد أحد في الإعجاب بزينته حتى لو لم يلبس خاتماً. ولو أنك وصفت أحدهم بأنه شامة العلماء و وصفت آخر بأنه حلية العلماء لما جزمت بالمفاضلة بينهما فذلك يعتمد على ذوق السامع. وقد يفضل البعض العمامة أو العباءة على هذا كله.
إذاً فمعنى خاتم الزينة لا يستدرك بأن النبي هو أفضل الأنبياء، بل يجعله مجرد حلية في أياديهم، لذلك استبعد هذا المعنى لغوياً فهو لا يستقيم مع السياق.

لكن معنى (آخرهم) سيفيد بأنه أفضلهم و لا بد. و لو قال أحدهم الجملة التالية (فان كوخ ريشة الرساميين المبدعين على مر العصور) فهل يفهم السامع من ذلك بأنه يعتبره أفضلهم على الإطلاق بمجرد أنه ريشتهم أو زينتهم؟
فإن أصر القاديانيون على أنهم سيفهمون أنه أفضلهم نسألهم: لو قال نفس الشخص الجملة التالية (بيكاسو آخر الرسامين المبدعين على مر العصور) هل ستفهمون بأنه يعتبر فان كوخ أفضل من بيكاسو؟!. لا شك أن اعتباره بيكاسو آخر الرسامين المبدعين يعني بأنه يراه أفضلهم فلن يأتي أحد في اعتقاده قادر على أن يضيف للفن شيئاً جديداً بعد بيكاسو.

ولو قال أحدهم (سمية تاج المؤمنات الصالحات) ثم قال (خولة حلية المؤمنات الصالحات)ثم قال (سلمى كحل المؤمنات الصالحات) ثم قال (شيماء زينة المؤمنات الصالحات). فهل يحق لأحد الإعتراض عليه بأن يصفه بالتناقض؟ و هل سيفهم بداهة أي النساء الأربع هي الفضلى للقائل؟. الجواب قطعاً لا. إذاً فوصف العقلاء بأنهم بعض الزينة لا يعني لغة بأنهم الأفضل. أما اصطلاح الصوفية على أن خاتم الأولياء هوأفضلهم فلأنهم استحدثوا درجات روحية هي الغوث و القطب و الخاتم و غيرها. و اعتبروا الخاتم أعلاها لأنه واحد في كل العصور. فالأمر لا يمت بصلة إلى المعنى اللغوي.


فإن أصر القاديانيون أن كلمة (خاتم) لا تأتي مع جمع العقلاء إلا لتفيد معنى (أفضلهم) نسألهم: هل كلمة (الكذابين) جمع للعقلاء أم لا؟ لو أن أحدهم قال (فلان خاتم الكذابين) فهل هذا يعني (أفضلهم) ؟ ليس هذا ما تعنيه. فهي تعني إما :

1- آخر الكذابين. فلن يأتي كذاب بعده يدانيه في الكذب. و هذا للمبالغة في الذم. فهو أخبثهم وليس أفضلهم.

2- أنه زينة الكذابين - فهو الذي يتجمل به الكذابون و يموهون على الخلق. فهو ليس منهم لأنه صادق. أو أنه من أقلهم كذباً.
وقد تعني شيئاً آخر حسب السياق.

إذا كيف تعني كلمة خاتم العقلاء (أفضلهم) دائما مهما كان نوع العقلاء ومهما كان السياق ؟ فقد عنت في المثال أعلاه أنه أخبثهم أو أنه ليس منهم أو أنه منهم لكنه لا يفوقهم كذباً. وإذا كان الكذب هو وجه المفاضلة هنا. فإن معنى آخرهم هو الذي أعطى مطلق الكذب. أما معنى (زينتهم) فقد أعطى أقل درجات الكذب أو نفى الكذب. فالسياق هو الحكم هنا للمدح أو الذم.


إذاً و جب الرجوع إلى المعنى اللغوي الأصلي لكلمة (خاتم) لمعرفة المراد منها عندما يتبعها جمع للعقلاء. فإن كان المعنى (آخرهم) فهو إما على الحقيقة أو المجاز. فإن كان آخرهم حقيقة فلن يتبعه شخص من جنس وصفه. و إن كان عنى آخرهم مجازاً فهو للمبالغة في وصف بروزه في صفة العقلاء مدحاً أو ذماً. و إن كان المعنى المراد هو خاتم الزينة فهو على المجاز و لا بد. و هو يتضمن إما مدحاً أو ذماً حسب السياق وحسب وصف العقلاء. لكنه ولا بد لا يفيد بأنه أفضلهم.
و قد لا يتضمن السياق أي مدح أو ذم بل مجرد إخبار. فنقول (كان سامي خاتمة الداخلين إلى المحاضرة) بمعنى (آخرهم دخولاً).

فإن راوغ القاديانيون و قالوا بأن (خاتم النبيين) تعني بأنه هو من يصدّق للنبيين و يختم لهم نسألهم: و هل محمد صلى الله عليه وسلم هو الذي أعطى شهادات للأنبياء بأنهم أنبياء ؟!! و كيف يختم للأنبياء من جاء بعد الأنبياء؟!!

و القاديانيون تناسوا أن كلمة خاتم في الآية (..و خاتم النبيين..) وردت بقراءتين متواترتين، الأولى بفتح التاء (و هي قراءة عاصم) و الثانية بكسرها (و هي قراءة الباقين)، و بهذا يبطل تمويه القاديانيين كله، فلا يمكن أن تعني القراءتان بأنه يصدق و يختم للأنبياء، لكن كلا القراءتين تعنيان بأنه (آخرهم) و لا بد، و بهذا تتفق مع سياق الآية. فالخاتـَم والخاتـِم لغتان في معنيين اثنين: الخاتـَم: الزينة، والخاتـَم: الختام والطابع وكذلك بالكسر، وقد أطبقت معاجم اللغة على ذلك (انظر مادة "ختم" في لسان العرب جـ12 ص 163 ، والقاموس المحيط جـ ص 105 ، و الصحاح للجوهري ، ومختار الصحاح للرازي ص 169).


و لا داعي للخوض أكثر مع القاديانيين في معنى كلمة "خاتم" إذا جاءت مع جمع العقلاء، فنبيهم الملهم المزعوم كان قد أورد كلمة "خاتم" مع جمع العقلاء في كثير من كتاباته العربية لتفيد "آخرهم" كما وضحت في بداية حديثي، و بهذا بطل شغبهم كله.

إذا حسب الزميل "غالي"


"النبي" (الذي لن يأتي "بدين جديد ولا بكتاب جديد ولا بأمة جديدة..") ستكون مهمته ..


.
.
.
.
.
.
.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

.
.
.
.
.
.
.
.
.

.
.
.
.
سيأتي بطرق قديمة لتحضير الدجاج المحمر والشاورمة.

هل يوجد عندنا أب روحي ؟!
توقعت عرضاً أفضل وأدلة أقوى لكن ليس كل ما يتمناه المرء يدركه