الأخ ولد جدة الأمثلة لا تنتهي و المبدأ واحد لذلك سأعود لأركز على مسألة واحدة فقط : نزول الحديد. بما انك الآن تقبل بعض النتائج العلمية كحقائق قطعية بذلك تناقض قولك السابق أن الاستعانة بعلوم الغرب هو انهزام فكري. وبالمناسبة القول أن علوم هذا العصر هي علوم غربية أو إلحادية فيه إجحاف وهضم لحقوق الباحثين من كل بقاع العالم على اختلاف أعراقهم و معتقداتهم..ولا ننسى أنهم يتبعون المنهج التجريبي الذي أسسه المسلمون قبل قرون وقبل وضع جون استيوارت مبادئ الاستقراء.
إذاً ممكن أن نفسر القرآن بمعلومة مكتسبة نرى أنها قطعية. وهكذا يسقط سبب آخر كان أساساً لاعتراضك. اعتراضك الآن على الإعجاز العلمي أصبح مشروطاً ومتوقفاً على صحة المعلومة التي توصل إليها الإنسان بالبحث العلمي. وحتى لا نتشعب ما رأيك لو حصرنا أمثلتنا في آيات وأحاديث لا خلاف حول معناها اللغوي, بذلك يبقى الإشكال والسؤال محصوراً في الشق العلمي: من له الحق في الحكم على صحة نتيجة البحث العلمي؟
(أنت و أنا) أم المتخصص في علم الفلك والجيولوجيا؟ من الذي يحدد قطعية المعلومة التي ذكرتها؟
في إطار البحث في الإعجاز العلمي, كيف تيقنتَ من تلك الحقيقة العلمية التي تقارنها بما جاء في القران الكريم؟
المشكلة ان نزول الحديد من الفضاء الخارجي هي نتيجة لمقدمة أنت ترفضها:
شمسنا لا تستطيع تكوين ذرة حديد (1) + الأرض انفصلت عن الشمس (2) = ضرورة نزول الحديد من الفضاء (3).
هنا أنت في مشكلة لأنك اعتبرت المقولة (3) قطعية رغم انك ترفض المقول (2) التي بُنيت عليها. كيف تعتبر النتيجة حقيقة علمية قطعية إذا كنت لا تؤمن بالمقدمة؟ كيف تقبل النتيجة كإعجاز علمي وترفض المقدمة ؟ أليس هذا تلاعب بآيات الله لم يسقط فيه الدكتور النجار بل أنت أخي الكريم.
ملاحظة مهمة: لو قلتَ انك تؤمن بنزول الحديد لأنه ورد في القرآن بذلك تخرج عن إطار الإعجاز العلمي. وما دمت تقول انه إعجاز علمي عليك أن تقارن الوحي بحقيقة توصل إليها الإنسان بالبحث التجريبي. ولذلك أصر على سؤالي السابق: ما هي أدلتك العلمية على نزول الحديد إذا كنت لا تؤمن بالمقدمة التي بُنيت عليها النتيجة؟
كيف تتهم الدكتور النجار بالتلاعب بآيات الله لأنه يؤمن بالمقولة (2)
ولا تتهم نفسك أيضاً مادمت تؤمن بالمقولة (3) التي بُنيت على (2)؟
أنت الآن مطالب بدليل علمي يثبت ضرورة نزول الحديد من السماء.. تثبت ذلك دون الاعتماد على المقولة (2) التي تنكرها. وإذا لم تستطع.. تصبح أنت أول من خالف الفتاوى التي نقلتها بنفسك لأنك نسبت للآية أعجازاً علمياً رغم عدم امتلاكك الدليل العلمي لنزول الحديد. وعلى هذا الأساس أتهمك بالتلاعب بآيات الله لأنك تدعي إعجازاً علمياً لا تملك له دليل علمي قطعي.
الجواب: أيضاً يستحيل تكون العديد من المعادن الأخرى على الأرض .. ومع ذلك لا نملك الدليل العلمي أن تلك المعادن نزلت من الفضاء لان هناك احتمال آخر -بما انك ترفض انفصال الأرض عن الشمس- الاحتمال الآخر هو انفصال (الحديد وبقية مكونات الأرض) من الرتق جملة واحدة ... أين هو دليلك العلمي الذي ينفي هذا الاحتمال واسم الباحث المتخصص الذي يقول بذلك؟
تحياتي..
ما استثيناه من قائمة الرفض هي معلومات قطعية لاتقبل وجود الخطا في يوم
(أنت و أنا) أم المتخصص في علم الفلك والجيولوجيا؟ من الذي يحدد قطعية المعلومة التي ذكرتها؟
فمثلا :-
1- الحديد في الاية ( وأنزلنا الحديد)
المعلومة العلمية قطعية لن يكون لها تغيير
فلن ياتي يوم يتم فيه اكتشاف ان عنصر الحديد يمكن ان يتكون على سطح الارض!!!!!
1- الحديد في الاية ( وأنزلنا الحديد)
المعلومة العلمية قطعية لن يكون لها تغيير
فلن ياتي يوم يتم فيه اكتشاف ان عنصر الحديد يمكن ان يتكون على سطح الارض!!!!!
المشكلة ان نزول الحديد من الفضاء الخارجي هي نتيجة لمقدمة أنت ترفضها:
شمسنا لا تستطيع تكوين ذرة حديد (1) + الأرض انفصلت عن الشمس (2) = ضرورة نزول الحديد من الفضاء (3).
هنا أنت في مشكلة لأنك اعتبرت المقولة (3) قطعية رغم انك ترفض المقول (2) التي بُنيت عليها. كيف تعتبر النتيجة حقيقة علمية قطعية إذا كنت لا تؤمن بالمقدمة؟ كيف تقبل النتيجة كإعجاز علمي وترفض المقدمة ؟ أليس هذا تلاعب بآيات الله لم يسقط فيه الدكتور النجار بل أنت أخي الكريم.
ملاحظة مهمة: لو قلتَ انك تؤمن بنزول الحديد لأنه ورد في القرآن بذلك تخرج عن إطار الإعجاز العلمي. وما دمت تقول انه إعجاز علمي عليك أن تقارن الوحي بحقيقة توصل إليها الإنسان بالبحث التجريبي. ولذلك أصر على سؤالي السابق: ما هي أدلتك العلمية على نزول الحديد إذا كنت لا تؤمن بالمقدمة التي بُنيت عليها النتيجة؟
كيف تتهم الدكتور النجار بالتلاعب بآيات الله لأنه يؤمن بالمقولة (2)
ولا تتهم نفسك أيضاً مادمت تؤمن بالمقولة (3) التي بُنيت على (2)؟
أنت الآن مطالب بدليل علمي يثبت ضرورة نزول الحديد من السماء.. تثبت ذلك دون الاعتماد على المقولة (2) التي تنكرها. وإذا لم تستطع.. تصبح أنت أول من خالف الفتاوى التي نقلتها بنفسك لأنك نسبت للآية أعجازاً علمياً رغم عدم امتلاكك الدليل العلمي لنزول الحديد. وعلى هذا الأساس أتهمك بالتلاعب بآيات الله لأنك تدعي إعجازاً علمياً لا تملك له دليل علمي قطعي.
اخوي فؤاد نعم من وجهة النظر العلمية استحالة تكون عناصر الحديد على سطح الارض
تحياتي..
Comment