هل الشمس تدور حول الارض و هل تقف اثناء دورانها لتسجد

- ثم تجري لايستنكر الناس منها شيئاً ، حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش ، فيقال لها : ارتفعي ، أصبحي طالعة من مغربك ، فتصبح طالعة من مغربها ،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أتدرون متى ذاكم ؟ حين لاينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أوكسبت في إيمانها خيراً)



كللام جميل جدا وهو محتمل جدا لكن هل جاء عن تفسير للحديث في الكتب المفسره للاحاديث ان كل الحديث يتكلم عن اخر ثلاث ايام؟؟؟؟
مع ذكر المصدر ان وجد مع جزيل الشكر

هو طبعا ردي كان رد بسؤال لأن السؤال سيوضح السؤال الأصلي هل هو صحيح أم لا؟

آرتفاع الشمس أو رجوعها أو ذهابها أو قيامها أو قعودها أو سجودها أو دورانها أو حركتها أو صلاتها أو زكاتها أو أكلها أو شربها أو نومها أو زواجها هي أمور لا علاقة لها بهذا الاستنتاج ((الشمس هي التي تلف حول الكرة الارضيه)) إطلاقا.

نحن نعرف أن الشمس تسجد فهل سجودها يعني أنها تقف و تكبر ثم تركع ثم تسجد على رجليها و يديها و تستقبل الكعبة؟

مثال آخر: إذا قال لي أحد أن الشمس تتزوج مع كوكب اسمه بعتور, فهل هذا الكلام يعني أن الشمس زفت و حضر زفافها النجوم و المجرات و جاء كوكب بعتور فحملها معه إلى مجرة قيرطور؟

(الشمس هي التي تلف حول الكرة الارضيه) في واد
و ((حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فتصبح طالعه من مطلعها)) في واد آخر
لا علاقة بين هذا و ذاك لا من قريب و لا من بعيد.

كيف نرجو الشرح

الأخت فانيليا

السلام عليكم و رحمة الله

ان شاء الله أتيك بالجواب عن شبهتك بالكامل

و لكن قبل ذلك اود أن اسألك سؤال بسيط

هل تجدين فى الاسلام دليل قوى يجعلكى لا ترضين بدين آخر سواه؟

رد على الأخت/ فانيليا

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت العزيزة فانيليا
بعد التحية
لو عايزة تقرئى ردود على شبهات ممكن تزورى مدونتى (البحث عن الحقيقة) وعنوانها هو:
soaadalwy.maktoobblog.com أكتبى هذا العنوان فى جوجل وكليك على (بحث) ستجدى أمامك عدد من صفحات كلها تدخلك على المدونة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعاد

هل تجدين فى الاسلام دليل قوى يجعلكى لا ترضين بدين آخر سواه؟

سأرد على قدر فهمي للسؤال وان لم افهمه جيدا فيمكنك ان توضحه

(انا اما الاسلام و اما لادين)
لان العقيد الاسلاميه عقيدة العقل و المنطق
وما قصده من عقل ومنطق هو (انه لابد من وجود صانع لكل هذا الكون النهول المتقن الصنع بدرجه لا مثيل لها)
(وان هذا الصانع عظيم عليم مالك الملك وانه ملك البشر لانه صنعهم)

الأخت فانيليا, تقولين (انا لم اذكر في اخر سؤال لي اي شيئ عن ذهاب او جريان)
أعلم ولكن:
1- رجوع الشمس هو رجوع بعد ذهاب!
2- وارتفاع الشمس هو ارتفاع بعد سجود!

هناك (ذهاب) و (سجود) و (ارتفاع من السجود) و (رجوع من ذهاب)
- إما تعتبري جميع هذه الأفعال أمور لا ندركها
- أو تعتبريهم حركات فيزيائية ندركها بما في ذلك السجود الشمس و الشجر...

والله تعالى يقول : الحج (آية:18): { الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم ان الله يفعل ما يشاء }
-------------------------

المشكلة أنك وضعت فقط الشق الثاني من الحديث (حتى يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جئت فتصبح طالعه من مطلعها)
لكن ... يقال لها ارتفعي من ماذا؟؟؟؟ الجواب في بقية الحديث:
((ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها ، تحت العرش
فتخر ساجدة ، ولاتزال كذلك حتى يقال لها : ارتفعي ،
ارجعي من حيث جئت ، فترجع ، فتصبح طالعة من مطلعها ))

إذاً هو ارتفاع من سجود.. فإن أدركنا سجود الشمس و الشجر .. سندرك أيضا أرتفعهما من السجود.
بقي الإشكال لديك في { فتصبح طالعة من مطلعها}
هو كقوله تعالى { وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ }

هنا مرجع حركة الشمس في الآية هو الكهف وليس العكس.. تماما كما أن مرجع شروق الشمس في الحديث هو الأرض.
وكنت قد سالت أحدهم قبل شهور..
هل يمكنك أن تصيغ نفس المعلومة وتصف نفس الحركة في الآية... مع جعل (الشمس) هي مرجع بدل (الكهف)؟.
والحقيقة انه حتى يفعل ذلك عليه دراسة لعلم فيزيائي اسمه (Cinématique du solide)
وحتى يحول نفس الحركة البسيطة في الآية عليه إستبدالها بجملة معقدة لن تكون ميسرة للفهم للجميع!
أبسط مثال: {وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ} = (إذا كهفهم إرتفع بزاوية معية بالنسبة للشمس يقرض الشمسَ ذات اليمين)
فهل يُعقل ان يخاطب الله البشر على الأرض بطريقة معكوسة لا يفهمها أحد؟

فما هو البديل الأفضل - لدى أي معترض- لوصف الشروق؟
هل سيقول (وإذا لفت الأرض حول المحور بوازية معينة في الموقع الفلكي الفلاني بالنسبة لكذا... ؟؟ )؟
المعترض عليه أن يقدم البديل الأفضل!

الأخت فانيليا

اجابتك هذه
(وما قصده من عقل ومنطق هو (انه لابد من وجود صانع لكل هذا الكون النهول المتقن الصنع بدرجه لا مثيل لها) (وان هذا الصانع عظيم عليم مالك الملك وانه ملك البشر لانه صنعهم)

هذه الاجابة يستطيع أى صاحب ديانة تقر بوجود الرب أن يقول مثلها كما أن اللادينى الذى يقر بوجود الصانع يستطيع أن يقول مثل هذه الاجابة

فبما تميزت عنهم كمسلمة

ما هى ادلتك على ان الاسلام هو طريق الحق؟

و هل تظنين أن الجدال حول جريان الشمس و سجودها تحت العرش الآن هو الدليل على أن الاسلام هو طريق الحق, أم أن هناك أمور أخرى قام عليها اسلامك؟

شبهه
شبهه
شبهه
شبهه

لما اخلصهم ابقى ابني ديني صح ازاي لسه هشوف

وياريت لا تشتت الموضوع
وتجوب ان كنت تعلم وان كنت لاتعلم0000000000000000000000000000000000فلن اجيب على شيئ خرج الموضوع

لن اجيب على المشتتين

الاخ عبد الواحد كلام جميل لكن اسمح لي اتفكر فيه واعمل عقلي

بارك الله فيك سازورها قريبا

حسنا لنرى ما و صلنا اليه حتى الان


1)السجود هنا سجود خاص بالشمسلا يشترط فيه ان يشابه سجود الانسان و لا الوقوف
2)لفظ (تنتهي) معناه الوصول الى و لييس النتهاء عن الحركه
3)الطلوع هو وصف لظهور الشمس امام الناس اي الشروق
4)الارتفاع هنا هو الارتفاع عن السجود اي غيب
5)الذهاب و الجريان هنا لا ندركه نحن اي غيب

ارجو توضيح الاتي

والرجوع الذهاب و الجريان امور غيبيه فممكن تشرح الحديث في ضوء ذلك



الاشكال الان في قوله(ارجعي من حيث جئت) فكيف يكون الرجوع غيب وفي نفس الوقت طلوع الشمس حقيقه

هل قال احد مفسري الحدديث ان ال1ذهاب وغيره غيب او ان الحديث كله يتكلم عن الغيب فان كان ذالك من قول شارح او صحابي فلا اشكال اذن
مع ذكر المصدر و اسم القائل
تحياتي

الاشكال الان في قوله(ارجعي من حيث جئت) فكيف يكون الرجوع غيب وفي نفس الوقت طلوع الشمس حقيقه
ولوجود فاء السببيه في قوله(فتصبح طالعه من مطلعها)
اي ان طلوع الشمس او الشروق سبب مترتب على الرجوع

عنوان الموضوع
((هل الشمس تدور حول الارض؟ و هل تقف اثناء الدوران لتسجد؟))

قد اجابنا على الشق الاول

يتبقى الشق الثاني