رغبة في المحاورة

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 13
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 4 11 13 template التالي
  • النمر المقنع
    عضو
    • Mar 2011
    • 335
    #1

    رغبة في المحاورة

    السلام عليكم,,

    سجلت في هذا المنتدى رغبة في المحاورة في أمور العقيدة ككمال الإله وحرية الإرادة وما إلى ذلك. أعتذر مقدما إذا كانت هذه الطريقة الخاطئة لبدء حوار ولكني جديد هنا.

    والسلام
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • متروي
      محاور
      • Oct 2007
      • 5604
      #2
      هات ما عندك نقطة نقطة
      إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

        Comment

        • في سبيل الله
          عضو
          • Nov 2010
          • 331
          #3
          سؤال في موضوع قديم واطرحه هنا وننتظر الاجابة منك :

          ما ادراك ايها اللادينى انك تفعل ما يرضى الهك؟
          عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : " كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير ويتخذها الناس سنة فإذا غيرت قالوا : غيرت السنة قيل : متى ذلك يا أبا عبد الرحمن ؟ قال : " إذا كثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت أمراؤكم وقلت أمناؤكم والتمست الدنيا بعمل الآخرة وتفقه لغير الدين " .

            Comment

            • النمر المقنع
              عضو
              • Mar 2011
              • 335
              #4
              حسنا...

              في مسألة كمال الإله، لا يمكن إثبات الكمال بأي طريقة من الطرق، وكل ما يستطيعه النبي بالمعجزات هو إثبات أن هناك شخصا أو كائنا قدرته أعظم من قدرة البشر، لا أكثر ولا أقل.

                Comment

                • متروي
                  محاور
                  • Oct 2007
                  • 5604
                  #5
                  في مسألة كمال الإله، لا يمكن إثبات الكمال بأي طريقة من الطرق، وكل ما يستطيعه النبي بالمعجزات هو إثبات أن هناك شخصا أو كائنا قدرته أعظم من قدرة البشر، لا أكثر ولا أقل.
                  كلام غريب فالنبي صلى الله عليه وسلم اثبت أن الله هو الخالق و كل ما سواه مخلوق و الخالق كامل بالمنطق ؟؟؟
                  إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

                    Comment

                    • النمر المقنع
                      عضو
                      • Mar 2011
                      • 335
                      #6
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركة
                      كلام غريب فالنبي صلى الله عليه وسلم اثبت أن الله هو الخالق و كل ما سواه مخلوق و الخالق كامل بالمنطق ؟؟؟
                      أشكرك على سرعتك في الرد، ولكني لا أرى كيف أن الخلق يفيد الكمال، هل يمكنك أن تفصل في هذه النقطة؟

                        Comment

                        • متروي
                          محاور
                          • Oct 2007
                          • 5604
                          #7
                          أشكرك على سرعتك في الرد، ولكني لا أرى كيف أن الخلق يفيد الكمال، هل يمكنك أن تفصل في هذه النقطة؟
                          أنت الذي يرى العكس فعليك التفصيل في النقص الذي تعتقد وجوده.
                          إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

                            Comment

                            • النمر المقنع
                              عضو
                              • Mar 2011
                              • 335
                              #8
                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركة
                              أنت الذي يرى العكس فعليك التفصيل في النقص الذي تعتقد وجوده.
                              لا أدري لم تطالبني بالتفصيل هنا مع أن البينة على من ادعى وأنت تدعي أن الخلق يفيد الكمال، ومع ذلك سأجيب، الكامل كمالا مطلقا لا يحتاج إلى فعل أي شيء، والفعل مرادف للنقص لأن الغاية من أي فعل هي درء النقص والسعي إلى الكمال، فالفاعل إذن ناقص، والله خلقنا فهو ناقص إذن.

                                Comment

                                • د. هشام عزمي
                                  باحث علمي
                                  • Dec 2003
                                  • 7007
                                  #9
                                  استفسار للنمر المقنع: ما هو معنى الكمال ؟
                                  إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
                                  [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
                                  قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

                                    Comment

                                    • د. هشام عزمي
                                      باحث علمي
                                      • Dec 2003
                                      • 7007
                                      #10
                                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النمر المقنع مشاهدة المشاركة
                                      والفعل مرادف للنقص لأن الغاية من أي فعل هي درء النقص والسعي إلى الكمال، فالفاعل إذن ناقص
                                      ما هو الدليل على هذا الكلام: أن الغاية من "أي" فعل هي درء النقص ؟
                                      إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
                                      [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
                                      قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

                                        Comment

                                        • متروي
                                          محاور
                                          • Oct 2007
                                          • 5604
                                          #11
                                          والفعل مرادف للنقص
                                          يعني إذا أحييت أنا ميتا فهذا الفعل دليل على نقصي ؟؟؟
                                          إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

                                            Comment

                                            • د. هشام عزمي
                                              باحث علمي
                                              • Dec 2003
                                              • 7007
                                              #12
                                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركة
                                              يعني إذا أحييت أنا ميتا فهذا الفعل دليل على نقصي ؟؟؟
                                              بل أسوأ ! هذا يعني أن الجمادات التي لا تملك فعلاً ولا قدرةً ولا إرادةً أكمل من الإنسان الفاعل القادر المريد . أها ! بدأت أفهم كيف نشأت عبادة الأصنام .
                                              إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
                                              [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
                                              قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

                                                Comment

                                                • النمر المقنع
                                                  عضو
                                                  • Mar 2011
                                                  • 335
                                                  #13
                                                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركة
                                                  يعني إذا أحييت أنا ميتا فهذا الفعل دليل على نقصي ؟؟؟
                                                  نعم، بل وأكثر من هذا، إذا شققت الشمس والقمر وفجرت الكون بأجمعه فهذا دليل على نقصك، لأنك لم تفعل هذه الأشياء إلا لغاية أو رغبة في نفسك والرغبة لا تنشأ إلا من النقص الذي تحاول سده بالأفعال.

                                                    Comment

                                                    • النمر المقنع
                                                      عضو
                                                      • Mar 2011
                                                      • 335
                                                      #14
                                                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. هشام عزمي مشاهدة المشاركة
                                                      بل أسوأ ! هذا يعني أن الجمادات التي لا تملك فعلاً ولا قدرةً ولا إرادةً أكمل من الإنسان الفاعل القادر المريد . أها ! بدأت أفهم كيف نشأت عبادة الأصنام .
                                                      عدم القدرة واستخدام القدرة شيئان مختلفان.

                                                        Comment

                                                        • متروي
                                                          محاور
                                                          • Oct 2007
                                                          • 5604
                                                          #15
                                                          بل أسوأ ! هذا يعني أن الجمادات التي لا تملك فعلاً ولا قدرةً ولا إرادةً أكمل من الإنسان الفاعل القادر المريد .
                                                          هذا يعني أن الصخرة الصماء عند صديقنا المقنع ربما تكون إله كامل و نحن لا ندري ؟؟؟؟
                                                          إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

                                                            Comment

                                                            السابق 1 2 3 4 11 13 template التالي
                                                            Working...