المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Maro
مشاهدة المشاركة
-
هو سؤال على قدر معرفة الذي قال بتحريم التدخين فهل كان هناك تدخين حين تم التحريم و نحن نعلم ان التحريم يكون بالنص و النص انقطع مع وفاة الرسول ولم يكن هناك تدخين . -
بالقياس عرفنا تحريم التدخين. خذ هذه الآية الكريمة في تحريم الخمر حيث يقول الله تعالى "وإثمهما أكبر من نفعهما" فنفهم من هذه الآية أي شيء زادت مفاسده على منافعه حرم. وهذا مجرد اجتهاد، ولكن ربما يكون منع التدخين عن المدخن مفاسد أخرى كأن يقل أداءه الوظيفي أو غيرها من الأمور. فلذلك يجب أن نكون بدراية كافية بحجم المصالح والمفاسد حتى نقرر منع شيء أو السماح به، هذا من ناحية عقلية شي لازم وهذا هو هدف الشريعة وهي تقليل الضرر على المجتمع.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناعي مشاهدة المشاركة"إن من الخطأ البيِّن .. أن تظن أنّ الحق لا يغار عليه إلا أنت ، ولا يحبه إلا أنت ، ولا يدافع عنه إلا أنت ، ولا يتبناه إلا أنت ، ولا يخلص له إلا أنت، ومن الجميل ، وغاية النبل ، والصدق الصادق مع النفس ، وقوة الإرادة ، وعمق الإخلاص ؛ أن تُوقِفَ الحوار إذا وجدْت نفسك قد تغير مسارها ودخلتْ في مسارب اللجج والخصام ، ومدخولات النوايا" من كتاب (أصول الحوار وآدابه في الإسلام)
أدلة التصميم الذكي - فلسفة العلوم ونظرية المعرفة واثبات النبوةComment
-
هذا علمك أنت وحدك...المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناعي مشاهدة المشاركة
وهذه هى المشكلة !
فهناك مصدران آخران للتشريع مستنبطان من نصوص القرآن والسنة...
هما الإجماع والقياس.
لآخر مرة أسألك وأرجو الإجابة مباشرةً: هل تؤمن بصحيح السنة أم لا ؟
لاحظ أن الإستمرار فى الجدل العقيم دون إجابة سيعتبر مراوغة منك !مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !Comment
-
أخي maro أظن ان مناعي يقصد ان المصدران الوحيدان للتشريع هما القرآن و السنة الصحيحة و لا يقرك على الاجماع و القياس
هل هذا ما تقصد مناعيComment
-
القياس فعل وقول بشري ناقص ككل فعل وقول بشري و بالتالي لا يمكن أن يكون ملزما ، والا لأصبحنا نؤله كلام البشر ، ما تقوله جيد أنه باعتبار أن التدخين يضر الانسان فالواجب تجنبه مثل الخمر الذي ضرره أكثر من نفعه ... هذا معقول ومقبول اذا قلنا أن فلان أو المجتهد الفلاني يرى أن التدخين مضر و بالتالي وجب تركه ، أو الطبيب الفلاني ينصح بترك التدخين لانه مضر أما أن نقول أن الطبيب حرّم التدخين لانه مضر أو شخص أخر حرم التدخين فمنحنا مهمة التحريم لغير الله وهذا منافي للقرأن والدين فلا يحلل و يحرم سوى الله في الدين الاسلامي .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mrkira مشاهدة المشاركةComment
-
التحريم من الله وحده هذا في الدين الاسلامي و بصريح النص ،" "وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ" (النحل:116)." طبعا من ينكر هذا ينكر نصا قرآنيا بالضرورة . الله وحده من يحلل و يحرم و ما يرد عن القياس و التفسير و المصالح المرسلة و غيرها هو من اجتهاد البشر و رأيهم ليس ملزما لاحد حتى و لو كان صوابا فهو في النهاية فعل بشري .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Maro مشاهدة المشاركةComment
-
لم أتحدث مطلقا على التشريع بل على التحريم ، فالتحريم من الله وحده ، أما التشريع فموضوع آخر ليس هو المطروح هناالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslim.pure مشاهدة المشاركةComment
-
Comment
-
ثم مصادر التشريع في الاسلام هي نفسها التي نعتمدها في استخراج الاحكام الفقهية
Comment
-
طبعا مصادر التشريع التي وضعها المسلمين هي نفسها التي تعتمد في استخراج الأحكام الفقهية .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslim.pure مشاهدة المشاركة
لكن الموضوع ليس هذا بل هل بامكان الانسان أن يحرم و يحلل أم الله وحده من يحرم و يحلل . هذا بيّن بصريح الاية و أنا قلت أن الله وحده من يحلل و يحرم .Comment
-
أكره جداً هذا التلاعب واللف والدوران !المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناعي مشاهدة المشاركة
أسألك هل تؤمن بالسنّة الصحيحة أم لا !!!
أجبنى بنعم أو لا يا هذا !مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !Comment
-
اطرح الاسئلة التي لا علاقة لها بالموضوع أو الاسئلة الشخصية في مكان آخر احتراما والتزاما بالموضوع المطروح .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Maro مشاهدة المشاركةComment
-
بل هذا من صلب الموضوع يا ذكى !المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناعي مشاهدة المشاركة
لاحظ أننى قد بدأت الحوار معك بأدب وتحفظ...
لكن تشغيبك هذا سيضطرنى إلى أخذ منحى آخر سيزداد حدةً بحسب مدى تلاعبك...
خمسة مرات أسألك نفس السؤال ولا ترد علىّ سوى بالإلتفاف كالأفاعى ؟؟؟؟؟
أنت لست هنا لتعلمنا ديننا وتقول أن هذا السؤال ليس له علاقة بالموضوع !
أريد أن أطرح عليك حديثاً صحيحاً عن النبى، وهذا يقتضى أن تفصح أنت أولاً عن إيمانك بالسنة من عدمه !
أم أنك تخشى الإفصاح عن إيمانك بالسنّة حتى لا تُحاصَر بالأحاديث الصحيحة ؟؟؟
هيا أخبرنا...
هل تؤمن بصحيح السنّة أم لا ؟؟؟؟؟؟؟
أجبنى بنعم أو لا.مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !Comment
-
عجيب إنكار التحريم بالقياس،
الأخ مناعي .. لك هذا السؤال :
َعن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ» . رَوَاهُ مُسلم
و قد حرم الله الخمر في كتابه لما يترتب عليها من المضار المعلومة طبعا ..
السؤال : هل النبيذ و ما إليه من المسكرات المستحدثة سوى الخمر المعلومة حلال أم حرام ؟
العلامات في الدلائل العلمية والعقلية على وجود الله القدير The Sign
نسف خرافة التطور في 5 دقائق فقط - البروفيسور جيمس تور
الدلائل العقلية على نبوة محمد صلى الله عليه و سلم
أقوى الدلائل على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
يارب لك القدرة المطلقة و نحن الضعفاء العاجزون.
يارب لك الحمد المطلق و نحن الجاهلون المذنبون,
Comment
-
الجواب في الحديث نفسه " كل مسكر خمر..." وكما يعلم الجميع أن الخمر محرمة و بالتالي واضح التحريم بنص القرآن . فنقول الله حرّم الخمر و عندما نسأل ما الخمر نجد تفسير ذلك في هذا الحديث " كل مسكر خمر ..." وهذا لا علاقة له باسناد تحريم التدخين للبشر فالبشر يحدد الضرر او النفع و لا يحرم .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة مشاهدة المشاركةComment
Comment