مرحبا بالمسلمين .
ارجومن المسلمين مناظرة حول اله خالق الكون .بالعقل .
تحية.
ارجومن المسلمين مناظرة حول اله خالق الكون .بالعقل .
تحية.
-
-
مرحبا بالزميل - او الزميلة - أي عقل؟ ما هي القواعد التي تستند اليها لتكون ارضية مشتركة؟ وهل تؤمن بوجود عقلك؟"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
-
نعم ولكن ضعيف في الادراك { وعليه يتم نفي الازلية ووجود اله .
اي ان يتم نقاش الاكمل بضعيف خلف.Comment
-
اول قاعدة هي علاج العقل هل هو كامل املا ؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدين الدمشقي مشاهدة المشاركة
والا عالجنا بالاضعف ما هو مفروض اكمل .Comment
-
هلا كتبت جملة مفهومة ومترابطة لو سمحتنعم ولكن ضعيف في الادراك { وعليه يتم نفي الازلية ووجود اله .
اي ان يتم نقاش الاكمل بضعيف خلف.
كيف يتم نفي الازلية بضعف الادراك
ما معنى نقاش الاكمل بضعيف خلف؟
تتحدث عن الكمال المطلق ام النسبي؟ بالطبع لن يدرك العقل جميع الحقائق وهل في هذه خلاف؟اول قاعدة هي علاج العقل هل هو كامل املا ؟
هل تقصد ان تقول: بما ان العقل محدود - فلا يمكن معرفة الله به لأن الله يتصف بصفات الكمال؟والا عالجنا بالاضعف ما هو مفروض اكمل
تماما كمن ينفي وجود مبرمج لبرامج الحاسوب - فقط لأنه لا يفقه شيئا في البرمجة؟ او كمن ينفي وجود مصمم للسيارة - لأنه لا يفهم آلية وميكانية عملها؟"العبد يسير إلى اللـه بين مطالعة المنة ومشاهدة التقصير!" ابن القيم
"عندما يمشي المرؤ على خطى الأنبياء في العفاف, يرى من نفسه القوة والعزة والكبرياء. بينما يعلم المتلوث بدنس الفحش الضعف من نفسه والضعة والتساقط أمام الشهوات"
Comment
-
الامثلة بعيد كل البعدالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الدين الدمشقي مشاهدة المشاركة
لان الحس ليس هو العقل .
ثم كما نرى السيارة فيحتمل { اذا اثبتنا لها صانع } ان يكون غلطا .
وزائدا لو كان اله يدرك بالبديهة من العقول لما وجد فيه اختلاف اكبر ..وهذا الاختلاف مبني على ان العقول مختلفة { وهذا يذكره القرءان عندكم } .
فلا معنى لعلاج ما فوق العقل بالعقل في حالة النقص واحتمال الزلات.Comment
-
[color="#0000cd"]لايوجد اختلاف بين الناس كما تدعيالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3arfa مشاهدة المشاركة
فالإيمان بالله فطري وبديهي ولذلك فإن معظم البشر يؤمنون بالله أما الإلحاد فهو شذوذ فكري, والملاحدة شواذ نسبتهم قليلة جداً.
ومن المعلوم أن الشذوذ لايعتد به.Comment
-
hgmev, gdsj $gdg hgz;hf lh$l hpjlhg hgygù
الكثرة لا تدل على الصواب فضلا عن الحق مادم الاشتراك في النقص والضعف .
الاختلاف موجود في كتبكم الاصولية وخاصة اصول الاعتقاد الرازي يشرق وابن تيمية يغرب والفرابي وابن سينة في واد وابن رشد والغزالي في واد وابن رشد في الدنيا والغزالي في المقابل .
وبعد هذا راجع كتب اصول الفقل كذالك معظمها تعالج بالعقل قبل النقل ومعظمها سيلان للمدد.وتعب للقلم .
ما هي الفطرة ؟
هل هي الا انسان يقبل... مستسلم ..مقلد ...
ولست ادعي كما رجمتني بل هو حق وهذا ما كرست فيه حياتي مليا .
وحتى الشهرستاني بعد تعب شديد في تيه التناقضات بعد هذا مال ظنا الى القرءان { ولقد طفت تلك المعاهد ......}
عندما تختلف الرؤوس فلا عبرة بالعوام ...كما هو معلوم في علم الاصول .Comment
-
هل هذا يعن انكم غير قادرين على المناظرة ؟
عجيب.Comment
-
ياعرفة أنت لا تستطيع .. أن تكتب جملة مترابطة ..
وتريد من يناظرك ...؟؟!!
أنت تقول ..
ارجومن المسلمين مناظرة حول اله خالق الكون .بالعقل .
هل يعنى هذا .. أنك تريد (( دليل )) على صحة (( عقيدة )) وجود (( الخالق )) لهذا الكون ؟؟؟سلِم ... تسلَم ...
فإنك لا تدرى غور البحر إلا وقد أدركك الغرق قبل ذلك ..
Comment
-
وهل افهم منك انك تقذف قول ربك { واسال القرية } بانه مخل في اسلوبه حيث لم يظهر { اهل } ؟Comment
-
مرة أخرى ...
هل يعنى هذا .. أنك تريد (( دليل )) على صحة (( عقيدة )) وجود (( الخالق )) لهذا الكون ؟؟؟[/quote]
أجب بنعم أو ... لا ..سلِم ... تسلَم ...
فإنك لا تدرى غور البحر إلا وقد أدركك الغرق قبل ذلك ..
Comment
-
جدلا نعم .Comment
-
طيب ..
1 _ ماهو تعريفك (( للدليل )) ..؟
2 _ وما هو (( الدليل )) الذى يكفيك لتقتنع به ...؟
3 _ وما هو (( العقل )) الذى تريد الإحتكام له ..؟
4 _ وما هو تعريفك (( للدليل العقلى المقبول )) بالنسبة لك ..؟
أربعة أسئلة وجب أن تجيب عليها حتى تكون الأسس التى نبنى عليها المناظرة صحيحة ..
فى إنتظار ردك ..سلِم ... تسلَم ...
فإنك لا تدرى غور البحر إلا وقد أدركك الغرق قبل ذلك ..
Comment
-
مرحبا بجهدك .
اسئلتك مبنية على خلفية مهم علاجها .
قبل الاجابة لابد من علاج المعالج لاسئلتك الا وهو العقل { او الانسان عموما } ؟
اهم اسئلتك واحد قبل الشروع في المتبقية هو تعريف العقل ؟
العقل اداة ادراكية { لا يعتمد كل الاعتماد على ما يصدر منها .
في انتظار تعريفك للعقل .
او ملاحظة على تعريفي.Comment
Comment