سؤال في الاخلاق بين الالحاد والدين

ردوود مثل المطر اتمنى ان يكون هنالك سؤال واحد كما قلت والا لن استطيع الرد على كل التدخلات وسالزم باختصارها
___

ليس هنالك لف ودوران وان لم تستطيعو الفهم فتلك ليست مشكلتي !!
___

قلت واعيد واكرر الاخلاق تسبية ومدى صحتها هو (الانسان)
الاخلاق النسبية مثل النظرية الفزيائية ان انها حقيقة صالحة معرضة للنقص والتعديل اي كونها حقيقة في ظل مادامت صامدة
اي الفزياء الكلاسيكية مثلا كانت تعتبر حقيقة ويتم العمل بها لكنها كونه يتم العمل بها فهي حقيقة لظرفيتها فقط وقابلة للنقض كما فعلت النسبية وتظريات الكم ووالخ
اي ان الاخلاق صالجة مادامت تعطي نتائج ايجابية واينما ظهر الخخل فهي عليها ان تعدل (مثال السيارة)
لدى لن اكرر هذه النقطة مرة ثانية
___
-ج :هذه اخلاق نفاق تختلف من مكان لمكان فمثلا دول حللت زنا المحارم و دول لا ؟؟؟ دول ليس عندها مشكله في اكل لحوم الاطفال دول تعتبرها جريمة؟؟؟ اذا علي اي اساس ساحكم ؟؟؟ لماذا هذا صحيح و هذا خطأ ؟؟؟ لا اجابة
الاخلاق الدينية هي النفاق فالكل يحب ويغرم ويراسل الفتيات رغم علمه ان ذالك حرام ووو الخ من لا يحصى كالغناء وو الخ لكنه يفعل ذالك ماذا تسمى هطا غير نفاق
ما في مجتمع الحقيقة النسبية تشمل كل الامور فالحب عن رضى الطرفين ولذالك لا داعي للاخفاء والهروب وبذالك=لا نفاق لانه مسالة حرية
النفاق هي ان تفعل شيئ اعلم انه غير اخلاقي بالنسبة لنظرة المجتمع وهو لا يضر احد ولا يهدد الاخرين وبذالك هذا هو النفاق الذي تعيش في الدول العربية كل يوم
___

لاخلاق نسبيه للشخص فقط هناك ملاحده يروا بزني المحارم و اخريين لا ؟؟؟ هناك من يري ان اكل لحوم البشر شئ عادي و هناك لا ؟؟؟ قس علي ذلك الشذوذ و البلاوي التي في ديني شئ سئ و محرم و في الالحاد نسبية

èلحوم البشر؟؟ هل تمزح معي ؟؟؟يا صاح وكانك تحاول تصوير افلام دراكولا اقول المجتمعات الملحدة هل تاكل لحوم البشر كفاك هراءا ؟
-من يقتل الناس ويفجرهم في الاسواق لانه ولدو عشيعة ؟من يامر بقتل الناس لفكرهم؟ من يجهل الجهاد فريضة لقتل الناس ان لو يؤمنو ويبدا فتيل الحرب؟
كفاكم تصويرا لالحاد على انه شيئ شيطاني بل ان الشيطانية هي ان تلبس الجريمة والبؤوس ثوب القدسية وهذا ما يقوم به الفكر الديني
(السبي الاماء والجواري وبيعها في سوق النخاسة واسترقاق البشر رضاعة الكبير
( ان قتيبة بن مسلم اوقع باهل الطالقان فقتل من اهلها مقتلة عظيمة لم يسمع بمثلها وصلب منهم صماطين اربعة فراسخ في نظام واحد الرجل جنب الرجل))
(عبد الله بن سعد بن ابي سارح ان يغزو بلاد افريقية فاذا فاتتحها الله عليه فله الخمس من الغنيمة نفلا)) ماهي هذه الغنائم؟ سبي النساء قتل اهل تلك البلاد ان دافعو ضد الاستعمار ؟

لا تدعني اضيف فوعائك اصغر مما يحتوي كل هذا وانت ادرى بالبعرة بما تحمل والا لراجع التاريه فلست مضطرا ان اسرد عليك تفاصيله وعنمدما نتناول الاخلاق فكلمني عن الانجح
لا عن حالاات متطرف فهنالك مسلمين يذبحون الناس وهنالك مسلم اسود قد ذبح جندي روسيا قبل اشهر لدى لا تتامر عليه وتلعب بالكلمات يمنة ويسارا لتصور الالحاد للناس كانه شيئ شرير
وانظر فقط للعراق والتفجيرات وانظر الى السويد وفرنسا وانظر الى الدول الاروبية مني فجل ويقتل لابرياء هل الملحد ام المسلم ؟
واتمنى ان لا تنافق في اجابتك وتكون صريحا بقولك -نعم
____

وبالباقي خلط ماهو صح وماهو خطئ ونفس السءال مالذس يقول لك ان ما يقوله الاسلام صح؟
هل قاله لك الله مباشرة لك
انت تؤمن بها لانه ايمان اعمى لا يستند الى ادلة التجريب اما انا فاتلكم عن تجربة وهذا الفرق بين المنهج العلمي والديني
الديني يدعي شيئامجرب ثبث ضرره ويصر على اقامته فقط على فكره ولا يهم من يدفع الثمن
العلم في نرظياته يقول ليس هنال حقيقة نسبية لان الانسان الذي توزن عله الحقائق متغير لذالك لايوجد شيئ ثابث لان المادة غير ثابثة كذالك وهكذا
لا تدني اسرد لك من خيرات التاريخ الاسلامي
لدى انا اناقشك عن صلاحية الاخلاق لا ان تاتيني باشخاص وحالات شادة وعندما انسف لك الفكرة الشيوعية تذهب لتاتيني بحالات شاذة بالرغم من هذا هذه الافعال الشلذة متجذرة
في الفكر الديني كضرورة وهي قطع الرؤوس وو الخ ولا تقل ان الملحدين هم من قتلو ابن المقفع وقطعو ايديه وارجله وجعلوه ياكل منها
لا تقل ان هذا الفظاعة انا من فعلها او الملحدون؟ انتم من فعل ذالك لدى لا تتغابو معي ودعونا في الموضوعية في نظاقها دون ان ندخل ف مجال انتم فيه خاسرون فكل اناء بما فيه ينضح

ردوود مثل المطر اتمنى ان يكون هنالك سؤال واحد كما قلت والا لن استطيع الرد على كل التدخلات وسالزم باختصارها
___

ليس هنالك لف ودوران وان لم تستطيعو الفهم فتلك ليست مشكلتي !!
___

قلت واعيد واكرر الاخلاق تسبية ومدى صحتها هو (الانسان)
الاخلاق النسبية مثل النظرية الفزيائية ان انها حقيقة صالحة معرضة للنقص والتعديل اي كونها حقيقة في ظل مادامت صامدة
اي الفزياء الكلاسيكية مثلا كانت تعتبر حقيقة ويتم العمل بها لكنها كونه يتم العمل بها فهي حقيقة لظرفيتها فقط وقابلة للنقض كما فعلت النسبية وتظريات الكم ووالخ
اي ان الاخلاق صالجة مادامت تعطي نتائج ايجابية واينما ظهر الخخل فهي عليها ان تعدل (مثال السيارة)
لدى لن اكرر هذه النقطة مرة ثانية

-ج :هذه اخلاق نفاق تختلف من مكان لمكان فمثلا دول حللت زنا المحارم و دول لا ؟؟؟ دول ليس عندها مشكله في اكل لحوم الاطفال دول تعتبرها جريمة؟؟؟ اذا علي اي اساس ساحكم ؟؟؟ لماذا هذا صحيح و هذا خطأ ؟؟؟ لا اجابة
الاخلاق الدينية هي النفاق فالكل يحب ويغرم ويراسل الفتيات رغم علمه ان ذالك حرام ووو الخ من لا يحصى كالغناء وو الخ لكنه يفعل ذالك ماذا تسمى هطا غير نفاق
ما في مجتمع الحقيقة النسبية تشمل كل الامور فالحب عن رضى الطرفين ولذالك لا داعي للاخفاء والهروب وبذالك=لا نفاق لانه مسالة حرية
النفاق هي ان تفعل شيئ اعلم انه غير اخلاقي بالنسبة لنظرة المجتمع وهو لا يضر احد ولا يهدد الاخرين وبذالك هذا هو النفاق الذي تعيش في الدول العربية كل يوم

لاخلاق نسبيه للشخص فقط هناك ملاحده يروا بزني المحارم و اخريين لا ؟؟؟ هناك من يري ان اكل لحوم البشر شئ عادي و هناك لا ؟؟؟ قس علي ذلك الشذوذ و البلاوي التي في ديني شئ سئ و محرم و في الالحاد نسبية

èلحوم البشر؟؟ هل تمزح معي ؟؟؟يا صاح وكانك تحاول تصوير افلام دراكولا اقول المجتمعات الملحدة هل تاكل لحوم البشر كفاك هراءا ؟
-من يقتل الناس ويفجرهم في الاسواق لانه ولدو عشيعة ؟من يامر بقتل الناس لفكرهم؟ من يجهل الجهاد فريضة لقتل الناس ان لو يؤمنو ويبدا فتيل الحرب؟
كفاكم تصويرا لالحاد على انه شيئ شيطاني بل ان الشيطانية هي ان تلبس الجريمة والبؤوس ثوب القدسية وهذا ما يقوم به الفكر الديني
(السبي الاماء والجواري وبيعها في سوق النخاسة واسترقاق البشر رضاعة الكبير
( ان قتيبة بن مسلم اوقع باهل الطالقان فقتل من اهلها مقتلة عظيمة لم يسمع بمثلها وصلب منهم صماطين اربعة فراسخ في نظام واحد الرجل جنب الرجل))
(عبد الله بن سعد بن ابي سارح ان يغزو بلاد افريقية فاذا فاتتحها الله عليه فله الخمس من الغنيمة نفلا)) ماهي هذه الغنائم؟ سبي النساء قتل اهل تلك البلاد ان دافعو ضد الاستعمار ؟

لا تدعني اضيف فوعائك اصغر مما يحتوي كل هذا وانت ادرى بالبعرة بما تحمل والا لراجع التاريه فلست مضطرا ان اسرد عليك تفاصيله وعنمدما نتناول الاخلاق فكلمني عن الانجح
لا عن حالاات متطرف فهنالك مسلمين يذبحون الناس وهنالك مسلم اسود قد ذبح جندي روسيا قبل اشهر لدى لا تتامر عليه وتلعب بالكلمات يمنة ويسارا لتصور الالحاد للناس كانه شيئ شرير
وانظر فقط للعراق والتفجيرات وانظر الى السويد وفرنسا وانظر الى الدول الاروبية مني فجل ويقتل لابرياء هل الملحد ام المسلم ؟
واتمنى ان لا تنافق في اجابتك وتكون صريحا بقولك -نعم
____

وبالباقي خلط ماهو صح وماهو خطئ ونفس السءال مالذس يقول لك ان ما يقوله الاسلام صح؟
هل قاله لك الله مباشرة لك
انت تؤمن بها لانه ايمان اعمى لا يستند الى ادلة التجريب اما انا فاتلكم عن تجربة وهذا الفرق بين المنهج العلمي والديني
الديني يدعي شيئامجرب ثبث ضرره ويصر على اقامته فقط على فكره ولا يهم من يدفع الثمن
العلم في نرظياته يقول ليس هنال حقيقة نسبية لان الانسان الذي توزن عله الحقائق متغير لذالك لايوجد شيئ ثابث لان المادة غير ثابثة كذالك وهكذا
لا تدني اسرد لك من خيرات التاريخ الاسلامي
لدى انا اناقشك عن صلاحية الاخلاق لا ان تاتيني باشخاص وحالات شادة وعندما انسف لك الفكرة الشيوعية تذهب لتاتيني بحالات شاذة بالرغم من هذا هذه الافعال الشلذة متجذرة
في الفكر الديني كضرورة وهي قطع الرؤوس وو الخ ولا تقل ان الملحدين هم من قتلو ابن المقفع وقطعو ايديه وارجله وجعلوه ياكل منها
لا تقل ان هذا الفظاعة انا من فعلها او الملحدون؟ انتم من فعل ذالك لدى لا تتغابو معي ودعونا في الموضوعية في نظاقها دون ان ندخل ف مجال انتم فيه خاسرون فكل اناء بما فيه ينضح

-اتني بهذه الاعداد؟
-لا تاتي بالشيعوية او النازية اوا لعقائد السياسية لانها تعتبر اديان وبنفس سيكولوجيتها

_هذا ان لم تقفل العضوية كالعادة وقد اميل الى ذالك بنسبة تسعين بالمئة !!

رغم ان الرد بالحجة لا غير !!!

الى هنا تدرك مدى ان الفكر الديني ينتقد الالحاد ليس انتقادا مبني على (الكل) انما ياخذ حالات ليعممها ليصنع للقارئ تلك الصورة المرعبة للالحاد ويصدرها الى هدفا في الترهيب

اما ما تسميه انت (ترفض) فهل انت افضل من علماء الدين ؟
ارجوك يا صاح