سؤال في الاخلاق بين الالحاد والدين

هذا هو امتحان وجود العقل ؟
اي سؤال انا سالتكم اصلا لدى اريد اجابة وبعد ان تجيبوني سنتطرق لما تسمونه اخلاق؟
انتم تدعون الاخلاق فجاوبوني ولنتصور ان الالحاد فاسد وووو الخ كما تحب لكم انفسكم ان تصوروه المهم جاوبني
-
هل السبي والاماء والجواري اخلاقي ام لا وهل ترضاه لنفسك؟


-نعم

-لا

خلك في الموضوع واجب بلاش لفلفة



هل السبي والاماء والجواري اخلاقي ام لا وهل ترضاه لنفسك؟


-نعم

-لا

أجبنا أنت أولاً فنحن أول من سأل

لا يمكن أن تحصر شرط دلالى معين متغير حسب الظروف فى قول نعم أو لا ، هذا من التسطيح البالغ للأمر
فالقتل ذاته ، فى كثير من الحالات يكون أمر غاية فى الاخلاقية ، بل هو الحل الوحيد للدفاع عن النفس فى كثير من الظروف
لذلك دعنا نتحدث عن التشريع الإسلامى والظروف التى سمح فيها بالأسر

أولاً : يا زميل الإسلام لم يشرع الأسر فى حد ذاته على الإطلاق ، بل الإسلام وجد الأمر على ما هو عليه ،
دور الإسلام أنه شرع العتق وحببه للمسلمين من كل الأوجه ، مثل الدواء الذى يجب ان تشرعه عند المرض الموجود سلفاً فى المجتمع ، أى انه لا اسر فى حالة السلم ، بل فى حالة السلم يكون الهم الأول للمسلم هو عتق الرقاب ، بل هناك باب كامل فى الزكاة من أجل عتق الأسرى ، واضف على ذلك فكل عقوبة أو تعذير ، تجد فيها عتق الرقاب ، كتكفير عن هذا الذنب ، وإلا قل لى كيف يرضى الدين بشىء ، ويجعل عكسه (عتق الرقاب ) أمر يتقرب به العبد لربه ، بل يزيح عنه كاهل كبائر قد أرتكبها فى السابق ؟!!

أدينى عقلك !! والله لا يجتمع النقيضين إلا فى مثل عقولكم مع الأسف

قل لى يا محترم ، عندما يحارب المسلمون جيوش الأعداء ، ونقاتل منهم ، ويقع منا أناسٍ فى الأسر والسبى ، كيف تريد منا أن نعامل من يقعوا فى الأسر فى المقابل من الأعداء ؟!
نقول لهم اذهبوا انتم الطلقاء ؟! نحن لا نأسر أحد ، وسندعوا الله أن يرد لنا الأسرى الذين عندكم دون أن يكون لكم عندنا أى أسير ؟!!
لا يحق لنا ان نأسر أو نسبى من قتلونا ، لا يمكن أن نعاقبهم بالمثل !! فالأمر عندك فى منتهى المثالية البطيخية !!

والله تفكيركم ساذج وسخيف ؟!

قل لى يا محترم ، من الذى سيرعى السيدة التى مات زوجها والتى بالتأكيد لها أولاد فى الحرب ووقعت فى الأسر ؟!

قل لى ؟! ، من إين ستأكل ومن إين ستشرب ؟!
أنها بعملها كجارية "والإسلام كفل لها حقوقها الكاملة "، تستطيع فى غضون شهور قليلة أن تكاتب مولاها ، وتسترد حريتها مرةً اخرى ،
فيتضح للعاقل أن الأسر ما هو إلا عقوبة مؤقته لهذا الإنسان الذى بغى وحارب المسلمين ، وما أن يعود إلى رشده ويصبح مسالماً ، له الحق فى أن يعتق نفسه بكل الطرق المتاحه ، سواء أحد أعتقه أو هو ذاته كاتب مولاه , ودفع له ما يجعله حراً ، والله أمراً بأن لا نكون جائرين معهم وأن نعطيهم حقوقهم كاملة !
ما لا تعرفه وما لم تقرأه، أن الإسلام شريعة كاملة ، لن تستطيع أنت ولا الف مثلك أن يثقب ولو ثقب بسيط فى بنيانه ، وما تظنوه شبهات

ما هى إلا مجرد خيالات فى عقولكم المريضة

--------------

بعد إن جاوبتك بكل اريحية وبكل تفصيل ،

ما زال سؤالى واضح - وما زال عليك ان تجاوب عنه - مثلما جاوبتك

متى يمكن أن ننسب المعرفة للمادة؟؟
متى يمكنك القول أن المادة ذات (الهوية أ) عالمة وعارفة بالمعلومة المتعلقة (بهوية أخرى ب )؟

ههه هذا كتاب كامل يلزمني اولا ان اصحح المصطلحات وبعدها ان اوضح نقاط الاشكال


___

"أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِىٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ الْخَلاَّلُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- :« لاَ بَأْسَ أَنْ يُقَلِّبَ الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا وَيَنْظُرَ إِلَيْهَا مَا خَلاَ عَوْرَتَهَا وَعَوْرَتُهَا مَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهَا إِلَى مَعْقِدِ إِزَارِهَا ».

عن ابن عمر أنه كان إذا اشترى جارية كشف عن ساقها ووضع يده بين ثدييها وعلى عجزها وكأنه كان يضعها عليها من وراء الثياب الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 6/201
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

_____

ثم لم تبجني وتجاهلت السؤال


_هل السبي والجواري والاماء اخلاقي ام لا وهل ترضاه لنفسك واهلك


-ننعم

-لا

__ اجبني بعدها نتحدث عن الالحاد

اما ان تحاول ادانة الاخر بدون ان تقدم دليلا على برائتك وانتم من يدعون الاخلاق؟

الاسلام ووو
انت تكذب على نفسك فقط
ثم في الاخير انتقل الى المادة والسعادة

حقا افكار بسيطة
اكرر
اجبوني


-
هل السبي والاماء والجواري اخلاقي ام لا وهل ترضاه لنفسك؟


-نعم

-لا

لن اتابع النقاش حتى ياتيني احدكم بنعم او لا

اثبثو لي اخلاقكم ثم بعدها لكم الحق في الاتهام !!!

هل هذا رد إنسان عاقل ؟!!

هل هذا ردك على الكلام الذى قلته والمداخلة المطولة التى رددت فيها على أتهاماتك ؟! ، شخصنة واستهزاء ، واستظراف وإلتفاف على السؤال ، وكمية مغالطات لا حصر لها ، ونقل لأحاديث مزيفة , ولصقها بالنبى / كالأثر المروى عن إبن عمر الذى اضفته على أنه حديث نبوى من فرط سذاجتك وضحالة معرفتك بالدين

مع الأسف هذه هى عدتك ، مرضى نفسيين مع الأسف

تفضل استكمل محاربة طواحين الهواء ، وانا اربأ بنفسى من الأستكمال مع إنسان فاقد لأبسط قواعد العقل والحوار السليم

وسأترك الأمر للإدارة ، لأن امثالك لا يصلح معهم سوى مستنقعات الفكر التى يجلس فيها ويلقى السب والشتم دون أدنى ذرة موضوعية أو عقل

سلام

ملايين الاسئلة ويقول ي اجب
وانا سؤال واحد في سطر واحد فقط

انتم تقولون ان الالحاد فاسد وسنناقش هذا من الناحية الاخلاقية بعد ان تثبثو برائتكم وبعدها ننتقل الى المتهم (الالحاد) بتهمة اللاخلاقية

اما ما ينتقل اليه البعض من المادة والسعادة وووالخ مواضيع لا علاقة لها بتاتا فاكرر

موضوعنا (الاخلاق) والغير اخلاقي

ويبقى سؤالي مطروحا باجابة مباشرة لان السبي والجواري والاماء من المعلوم من الدين وادانتهم كفر
اما في القوانين الوضعية وحقوق الانسان فهذا يسمى (جريمة))


اريد الاجاة على سؤالي الوحيد وبعدها ننتقل الى اتهاماتكم لكي نضمن اولا انكم اخلاقيون ثم بعدها ننقاض المتهم !!

حتى الآن يتهرب الزميل من الجواب و نحن أول من سأله ! هذا يسمى إسقاطاً . أفند له أكاذيب نسبة الإرهاب إلى المسلمين فيذهب إلى الجواري و ملك اليمين ! تماماً كآخر حدثته في جرائم الحكومات الصليبية فهرب منها إلى منع الناس من الأكل في رمضان و منها إلى وحشية ذبح الأبقار التي يعبدها الهندوس و كأنه لم يأكل لحم بقر في حياته ! نرجو من الإدارة نقل المداخلات إلى موضوع مستقل تلزمه به . هل لديه اعتراض ؟

هل السبي والاماء والجواري اخلاقي ام لا وهل ترضاه لنفسك؟


-نعم

-لا


ان كان السؤال استهزاء فهو من اصلكم الفكري وليس مني وهو امر معروف لذالك
افترضت ان الالحاد سيئ ووو الخ كما تدعون فقط اريد برائة الفكر الاسلامي وبعدها ننتقل لادانة الفكر الالحادي

اما ان تسجن احدا بتهمة ترويج المخدرات وانت صانعها فهذا يسمى (ايمان اعمى او (نفاق)

اما موضوع الادراة فهذا امر بديهي كالعادة ولم يعد بشيئ غريب

فالادارة اغاثة لكل مازق

انا اقول له الالحاد وهو يكلمني عن (الصليبين) المسيحيين؟

هل تفهم مصطلح (الالحاد ) يا صاح
هذا يبين انه كما قلت يلزمني تصحيح المصطلحات قبل ان يجيب وهذا انهاك مفرط للوحة المفاتيح !!

والهندوس كذالك ووو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نحن لا نناقش الاديان نحن نناقض الالحاد والدين من الناحية (الاخلاقية)
وسؤالي يبقى

-هل السبي والاماء والجواري اخلاقي ام لا وهل ترضاه لنفسك؟


-نعم

-لا

الا ان يفتح له موضوع او تقفل العضوية رغم انني ارشح الاخير بشكل مؤكد

وتبقى لللادارة (حرية التعبير) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أى مأزق ايها الملحد ، بئس التفكير
لقد جاوبتك ورددت عليك بكل موضوعية ، فما كان منك إلا القفز والإستهزاء ، وهذه ليست بأخلاق من الأساس يا من تسأل عن الاخلاق
تقفز وتهلل وتقول لم يجيبنى أحد ، وانت مررت على كل الأجوبة مرور الكرام ، عن عمد وغرور
المنتدى منتدى علمى وحوارى وليس مرتعاً للمراهقين ، وعلى الأدارة أن تحمى هذه القواعد ، وان تحافظ على قواعد المنتدى حتى يظل منبر للحوار المثقف والمحترم مع اشخاص محترمين ومثقفين , والذين لا اعتقد أنك منهم

ولذلك ارسلت تقارير عن مداخلاتك "العبيطه " حتى يتصرفون معك التصرف اللازم

أين الرفق يا أخي في حديثك .. انتبه لنبرة كلامك

يا كذاااااااااااااااااااااااااب ! من حدثك عن الصليبيين ؟! ذكرت هذا المثال لأبين تطابقك مع ذلك النصراني في الحقد على الإسلام و الرغبة المتأصلة في حمضكما النووي للهجوم على الإسلام كل خمس ثواني و إلا توقفت أجهزة جسديكما . حقاً رماني بدائه و انسل ! و كما قلت ، الأفضل أن تجعل الإدارة لمن سمى نفسه عقلانياً موضوعاً يحاوره فيه نفر أو شخص واحد بدل القفز على موضوعات الآخرين ! و كما قلت لك ، دع عنك دموع التماسيح و تمثيليات "المسلم ضربني ! أنا مسكين !" ها نحن ذا نقول لك أن تفتح موضوعاً لتناقش فيه ما شئت حسب الضوابط و التي وافقت عليها عند التسجيل . و لعلمك فقد انتقصت من قدر العديد منا فلم يطردك أحد كما تحاول أن تصور للناس . لكن الخط الأحمر هو دين الله و حرماته . فهل وصلت الرسالة أم أكرر عليك ؟

انا اتيتك بالاحاديث الصحيحة والمعلوم من الدين لدى (السنة)
راجع ردي