فوائد مختارة من مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أبو فراس السليماني
    عضو
    • Sep 2008
    • 1551

    #16
    * وأما دعاء الرسول وطلب الحوائـج منه

    وطلب شفاعته عند قبره أو بعد موته ،

    فهذا لم يفعله أحد من السلف
    ،

    ومعلوم أنه لو كان قصد الدعـاء عند القبر مشـروعاً

    لفعله الصحابة والتابعون ،

    وكذلك السـؤال به ،

    فكيف بدعائه وسؤاله بعد موته ؟


    1 / 233 .
    اللهم لك الحمد
    كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

    Comment

    • أبو فراس السليماني
      عضو
      • Sep 2008
      • 1551

      #17
      * سؤال المخلوقين فيه ثلاث مفاسد :

      مفسدة الافتقار إلى غير الله وهي نوع من الشرك ،

      ومفسدة إيذاء المسؤول وهي نوع من ظلم الخلق ،

      وفيه ذل لغير الله وهو ظلم للنفس ،

      فهو مشتمل على أنواع الظلم الثلاثة .


      1 / 190 .
      اللهم لك الحمد
      كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

      Comment

      • أبو فراس السليماني
        عضو
        • Sep 2008
        • 1551

        #18
        * أحاديث زيارة قبره صلى الله عليه وسلم

        كلها ضعيفة

        لا يعتمد على شيء منها في الدين ،

        وأجود حديث فيها

        [ من زارني بعد مماتي
        فكأنما زارني في حياتي
        ]

        فإن هذا كذبه ظاهر

        مخالف لدين المسلمين .


        1 / 234
        اللهم لك الحمد
        كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

        Comment

        • أبو فراس السليماني
          عضو
          • Sep 2008
          • 1551

          #19
          * ما يُروى عن الخليل لما أُلقي في المنجنيق

          قال له جبريل : سلْ ،

          قال : حسبي من سؤالي علمه بحالي

          ليس له إسناد معروف

          وهو باطل .


          1 / 183 .
          اللهم لك الحمد
          كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

          Comment

          • أبو فراس السليماني
            عضو
            • Sep 2008
            • 1551

            #20
            * وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم

            أنه قال

            ( يدخل من أمتي الجنة سبعون ألف بغير حساب ،

            وقال : هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ..... الحديث ،

            وقد روي فيه ( ولا يرقون ) وهو غلط ،

            فإن رقياهم لغيرهم ولأنفسهم حسنة ،

            وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه وغيره ،

            ولم يكن يسترقي .

            1 / 182 .
            اللهم لك الحمد
            كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

            Comment

            • أبو فراس السليماني
              عضو
              • Sep 2008
              • 1551

              #21
              * وأما سؤال المخلوق المخلوق أن يقضي حاجة نفسه

              أو يدعو له

              فلم يؤمر به

              بخلاف سؤال العلم .

              1 / 185
              اللهم لك الحمد
              كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

              Comment

              • أبو فراس السليماني
                عضو
                • Sep 2008
                • 1551

                #22
                * وقال رحـمه الله :

                ومن قال لغيره من الناس :

                ادع لي – أو لنا –

                وقصده أن ينتفع ذلك المأمور بالدعاء

                وينتفع هو أيضاً بأمره ويفعل ذلك المأمور به

                كما يأمره بسائر فعل الخير

                فهو مقتدٍ بالنبي صلى الله عليه وسلم ،

                وأما إن لم يكن مقصوده إلا طلب حاجته

                لم يقصد نفع ذلك والإحسان إليه ،

                فهذا ليس من المقتدين بالرسول المؤتمين به في ذلك ،

                بل هذا من السـؤال المرجـوح

                الذي تـركه إلى الرغـبـة إلى الله ورسـوله

                أفضل من الرغبة إلى المخلوق وسؤاله .

                1 / 193
                اللهم لك الحمد
                كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                Comment

                • أبو فراس السليماني
                  عضو
                  • Sep 2008
                  • 1551

                  #23
                  * وأول من عُرِفَ أنه قسَّم الحديث ثلاثة أقسام :

                  صحيح ، وحسن ، وضعيف ،

                  هو أبو عيسى الترمذي في جامعه .


                  1 / 252
                  اللهم لك الحمد
                  كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                  Comment

                  • أبو فراس السليماني
                    عضو
                    • Sep 2008
                    • 1551

                    #24
                    * كان أهل العلم لا يعتمدون على مجرد تصحيح الحاكم ،

                    وإن كان غالب ما يصححه فهو صحيح ،

                    لكن هو في المصححين بمنزلة الثقة الذي يكثر غلطه .


                    1 / 255 .
                    اللهم لك الحمد
                    كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                    Comment

                    • أبو فراس السليماني
                      عضو
                      • Sep 2008
                      • 1551

                      #25
                      * قوله تعالى

                      ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ

                      وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )

                      أي هو وحده حسبك

                      وحسب من اتبعك من المؤمنين ،

                      هذا هو الصواب


                      الذي قاله جمهور السلف والخلف .

                      1 / 293 .
                      اللهم لك الحمد
                      كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                      Comment

                      • أبو فراس السليماني
                        عضو
                        • Sep 2008
                        • 1551

                        #26
                        * أول بدعة حدثت في الإسلام

                        بدعة الخوارج والشيعة ،

                        حدثتا في أثناء خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ،

                        فعاقب الطائفتين ،

                        أما الخوارج فقاتلوه فقتلهم ،

                        وأما الشيعة فحرق غاليتهم بالنار .


                        3 / 279 .
                        اللهم لك الحمد
                        كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                        Comment

                        • أبو فراس السليماني
                          عضو
                          • Sep 2008
                          • 1551

                          #27
                          * ثبت في صحيح مسلم

                          عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

                          ( واعلموا أن أحداً منكم لن يرى ربه حتى يموت )

                          ولهذا اتفق سلف الأمة وأئمتها

                          على أن الله يُرى في الآخرة ،

                          وأنه لا يراه أحد في الدنيا بعينه

                          - وقال في موضع آخر :


                          وقد اتفق أئمة المسلمين

                          على أن أحداً من المؤمنين لا يرى الله بعينه في الدنيا ،

                          ولم يتنازعوا إلا في النبي صلى الله عليه وسلم خاصة

                          مع أن جـماهير الأئمة

                          على أنه لم يره بعينه في الدنيا .


                          2 / 230 ، 235 .
                          اللهم لك الحمد
                          كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                          Comment

                          • الدكتور قواسمية
                            باحث متخصص
                            • Aug 2013
                            • 1545

                            #28
                            رحم الله شيخ الاسلام اين تيمية .......

                            Comment

                            • أبو فراس السليماني
                              عضو
                              • Sep 2008
                              • 1551

                              #29
                              شكرا لمروركم الطيب
                              اللهم لك الحمد
                              كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                              Comment

                              • أبو فراس السليماني
                                عضو
                                • Sep 2008
                                • 1551

                                #30
                                * قد ذُكر عن آدم أبي البشر

                                أنه استـغفر ربه وتاب إليه ،

                                فاجتباه ربه فتاب عليه وهداه ،

                                فمن أذنب وتاب وندم فقد أشبه أباه ،

                                ومن أشبـه أباه فما ظلم .



                                3 / 120 .
                                اللهم لك الحمد
                                كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                                Comment

                                Working...