فوائد مختارة من مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أبو فراس السليماني
    عضو
    • Sep 2008
    • 1551

    #31
    * اتفق العلماء على أنه لا يُشرَع تقبيل شيء من الأحجار

    ولا استلامه – إلا الركنان اليمانيان

    حتى مقام إبراهيم الذي بمكة

    لا يُقبَّل ولا يتمسح به .

    3 / 274
    .
    اللهم لك الحمد
    كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

    Comment

    • أبو فراس السليماني
      عضو
      • Sep 2008
      • 1551

      #32
      * ولهذا لما ذكر الله المسيح في القرآن

      قال ( ابن مريم )

      بخلاف سائر الأنبياء

      وفي ذلك فائدتان :

      إحداهما : بيان أنه مولود ،

      والله لم يولد ،

      والثانية : نسبته إلى مريم ،

      بأنه ابنها ليس هو ابن الله .



      2 / 449 .
      اللهم لك الحمد
      كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

      Comment

      • أبو فراس السليماني
        عضو
        • Sep 2008
        • 1551

        #33
        * أحق الناس بأن تكون هي الفرقة الناجية

        أهل الحديث والسنة ،

        الذين ليس لهم متـبوع يتعصبون له

        إلا رسول الله

        صلى الله عليه وسلم.


        3 / 347 .
        اللهم لك الحمد
        كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

        Comment

        • أبو فراس السليماني
          عضو
          • Sep 2008
          • 1551

          #34
          * وأما كيف يحصل اليقين

          فبثلاثة أشياء :

          أحدها :

          تدبر القرآن .

          والثاني :

          تدبر الآيات التي يحدثها الله في الأنفس

          والآيات التي تبين أنه حق .

          الثالث :

          العمل بموجب العلم .


          3 / 330
          .
          اللهم لك الحمد
          كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

          Comment

          • أبو فراس السليماني
            عضو
            • Sep 2008
            • 1551

            #35
            * كل حديث فيه :

            أن محمداً صلى الله عليه وسلم رأى ربه بعينه في الأرض ،

            فهو كذب باتفاق المسلمين وعلمائهم ،

            وهذا شيء لم يقله أحد من علماء المسلمين
            ولا رواه أحد منهم ،

            وقال رحمه الله :

            وكذلك كل من ادعى أنه رأى ربه بعينه قبل الموت

            فدعواه باطل

            باتفاق أهل السنة والجماعة ،

            لأنهم اتفقوا جميعهم
            على أن أحداً من المؤمنين لا يرى ربه بعيني رأسه
            حتى يموت .


            3 / 386 – 389
            .
            اللهم لك الحمد
            كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

            Comment

            • أبو فراس السليماني
              عضو
              • Sep 2008
              • 1551

              #36
              * الراد على أهل البدع مجاهد

              حتى كان يحيى بن يحيى يقول :

              الذب عن السُنَّة

              أفضل من الجهاد
              .



              4 / 13 .
              اللهم لك الحمد
              كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

              Comment

              • أبو فراس السليماني
                عضو
                • Sep 2008
                • 1551

                #37
                * ولهذا تجد اليهود يصممون ويصرون على باطلهم

                لما في نفوسهم من الكبر والحسد والقسوة

                وغير ذلك من الأهواء .


                4 / 30 .
                اللهم لك الحمد
                كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                Comment

                • أبو فراس السليماني
                  عضو
                  • Sep 2008
                  • 1551

                  #38
                  * وتجد عامة هؤلاء الخارجين عن منهاج السلف

                  من المتكلمة والمتصوفة يعترفون بذلك ،

                  إما عند الموت وإما قبل الموت ،

                  والحكايات في هذا كثيرة معروفة ،

                  هذا أبو الحسن الأشعري

                  نشأ في الاعتزال أربعين عاماً يناظر عليه ،

                  ثم رجع عن ذلك وصرح بتضليل المعتزلة

                  وبالغ في الرد عليهم ،


                  وكذلك أبو عبد الله بن عمر الرازي

                  قال في كتابه الذي صنفه في أقسام اللذات :

                  لقد تأملت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية ،

                  فما رأيتها تشفي عليلاً ،

                  ولا تروي غليلاً ،

                  ورأيت أقرب الطرق

                  طريقة القرآن
                  .


                  4 / 72 .
                  اللهم لك الحمد
                  كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                  Comment

                  • أبو فراس السليماني
                    عضو
                    • Sep 2008
                    • 1551

                    #39
                    * معلم الخير يستغفر له كل شيء

                    حتى الحيتان في البحر ،

                    والله وملائكته يصلون على معلم الناس الخير ،

                    لما في ذلك من عموم النفع لكل شيء ،

                    وعكسه كاتموا العلم ،


                    فإنهم يلعنهم الله ويلعنهـم اللاعنـون
                    .


                    4 / 42
                    اللهم لك الحمد
                    كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                    Comment

                    • أبو فراس السليماني
                      عضو
                      • Sep 2008
                      • 1551

                      #40
                      * أما قوله صلى الله عليه وسلم :

                      ( كل مولود يولد على الفطرة )

                      الصواب أنها فطرة الله التي فطر الناس عليها ،

                      وهي فطرة الإسلام ،

                      وهي الفطرة التي فطرهم عليها يوم قال :

                      { ألست بربكم قالوا بلى }

                      وهي السلامة من الاعتقادات الباطلة ،

                      والقبول للعقائد الصحيحة .


                      4 / 245
                      اللهم لك الحمد
                      كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                      Comment

                      • أبو فراس السليماني
                        عضو
                        • Sep 2008
                        • 1551

                        #41
                        * لم تكن عادة السلف
                        على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين :

                        أن يعتادوا القيام كلما يرونه عليه السلام ،
                        كما يفعله كثير من الناس ،

                        بل قد قال أنس بن مالك :
                        لم يكن شخص أحب إليهم من النبي صلى الله عليه وسلم ،
                        وكانوا إذا رأوه لم يقوموا له ،
                        لما يعلمون من كراهته لذلك
                        ،

                        ولكن ربما قاموا للقادم من مغيبه تلقياً له ،

                        كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام لعكرمة ،

                        وقال للأنصار لما قدم سعد بن معاذ :
                        قوموا إلى سيدكم ،
                        وكان قد قدم ليحكم في بني قريظة
                        لأنهم نزلوا على حكمه ،

                        وأما القيام لمن يقدم من سفر ونحو ذلك تلقياً له فحسـن ،

                        وإذا كان من عادة الناس إكرام الجائي بالقيام
                        ولو تُرك لاعتقد أن ذلك لترك حقه أو قصد خفضه
                        ولم يعلم العادة للموافقة للسنة

                        فالأصلح أن يقام له ،
                        لأن ذلك أصلح لذات البين ،
                        وإزالة التباغض والشحنـاء

                        1 / 374
                        اللهم لك الحمد
                        كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                        Comment

                        • أبو فراس السليماني
                          عضو
                          • Sep 2008
                          • 1551

                          #42
                          * قوله تعالى ( ليس كمثله شيء )

                          رد للتشبيه والتمثيل ،

                          وقوله ( وهو السميع العليـم )

                          رد للإلحاد والتعـطيل .



                          3 / 4
                          اللهم لك الحمد
                          كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                          Comment

                          • أبو فراس السليماني
                            عضو
                            • Sep 2008
                            • 1551

                            #43
                            * سئل عن خديجة وعائشة أيهما أفضل ؟

                            فأجاب :

                            بأن سبق خديجة وتأثيرها في أول الإسلام

                            ونصرها وقيامها في الدين

                            لم تشركها فيه عائشة

                            ولا غيرها من أمهات المؤمنين ،

                            وتأثير عائشـة في آخر الإسـلام

                            وحـمل الدين وتبليغه إلى الأمة


                            وإدراكها من العلم

                            ما لم تشركها فيه خديجة ولا غيرها .


                            4 / 393 .
                            اللهم لك الحمد
                            كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                            Comment

                            • أبو فراس السليماني
                              عضو
                              • Sep 2008
                              • 1551

                              #44
                              * وأول من ابتدع القول بالعصمة لعلي

                              وبالنص عليه بالخلافة ،

                              هو رأس هؤلاء المنافقين عبد الله بن سبأ

                              الذي كان يهودياً فأظهر الإسلام

                              وأراد فساد دين الإسلام

                              كما أفسد بولص دين النصارى .



                              4 / 518 .
                              اللهم لك الحمد
                              كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                              Comment

                              • أبو فراس السليماني
                                عضو
                                • Sep 2008
                                • 1551

                                #45
                                * وقد اتفق المسلمون على أنه

                                لا يشرع الطواف

                                إلا بالبيت المعمور
                                ،

                                فلا يجوز الطواف بصخرة بيت المقدس ،

                                ولا بحجرة النبي صلى الله عليه وسلم ،

                                ولا بالقبة في جبل عرفات ،

                                وكذلك اتفق المسلمون على أنه

                                لا يشرع الاستلام ولا التقبيل

                                إلا الركنين اليمانيين ،


                                فالحجر الأسود يستلم ويُقبَّل ،

                                واليماني يُستلم

                                وقد قيل إنه يُقبل وهو ضعيف ،

                                وأما غير ذلك

                                فلا يشرع
                                استلامه ولا تقبيله

                                كجوانب البيت والركنين الشاميين

                                ومقام إبراهيم والصخرة والحجرة النبوية

                                وسائر قبور الأنبياء والصالحين .


                                4 / 521 .
                                اللهم لك الحمد
                                كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                                Comment

                                Working...