أسئلة للاستراحة

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 13
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 4 5 6 7 8 9 10 13 template التالي
  • يحيى
    عضو
    • Oct 2007
    • 1280
    #91
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة YahyaZakarya مشاهدة المشاركة
    السؤال التالي:

    ماذا تشاهد أو ترى في هذه الصورة أو الرسم ؟



    مساعدة:

    أنظر الى الصورة بشكل صحيح يعني غير اتجاه أو دور الصورة (rotate).







    الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

      Comment

      • ياسين اليحياوي
        • Jul 2007
        • 1806
        #92


        صعب
        صعب صعب

          Comment

          • ياسين اليحياوي
            • Jul 2007
            • 1806
            #93
            عندي إجابة لكن أستحي ان أقولها

            على أي ممكن تكون هي الحل

            ماذا تشاهد في الصورة

            أشاهد صورة بيضاء عليها خربقات سوداء

              Comment

              • مصطفى نور2015
                عضو
                • Jan 2007
                • 129
                #94
                صورة طائر وز او صقر او شئ كهذا
                { فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَلاَ يَسْتَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِينَ لاَ يُوقِنُونَ }
                " أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا (43)أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا"

                  Comment

                  • مصطفى نور2015
                    عضو
                    • Jan 2007
                    • 129
                    #95
                    { فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَلاَ يَسْتَخِفَّنَّكَ ٱلَّذِينَ لاَ يُوقِنُونَ }
                    " أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا (43)أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا"

                      Comment

                      • يحيى
                        عضو
                        • Oct 2007
                        • 1280
                        #96
                        الأجوبة ليس صحيحة!

                        مساعدة:

                        ركزوا على هذه الصورة فقط:


                        الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

                          Comment

                          • يحيى
                            عضو
                            • Oct 2007
                            • 1280
                            #97
                            مساعدة 3:


                            الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

                              Comment

                              • ياسين اليحياوي
                                • Jul 2007
                                • 1806
                                #98
                                إلى أن يجد الإخوة الحل
                                سأضع هذا اللغز

                                  Comment

                                  • ياسين اليحياوي
                                    • Jul 2007
                                    • 1806
                                    #99
                                    قبو فيه ثلاث مصابيح اثنان معطلان و واحد يشتغل جيدا
                                    في الدور الأول يوجد قاطع التيار للمصباح الجيد لكن لا تعرف أين المصباح الجيد

                                    المطلوب منك محاولة معرفة المصباح الجيد
                                    و تستطيع استعمال قاطع التيار لكن قبل نزولك للقبو يجب أن تطفئه أي ستنزل إلى القبو و المصابيح كلها منطفئة
                                    فكيف ستعرف المصباح الغير المعطل

                                      Comment

                                      • الفاروق
                                        محاور
                                        • Apr 2005
                                        • 308
                                        #100
                                        يبدو أنه سيكون أنشط المواضيع

                                        السؤال الأخير حول المصابيح سهل, درجة الحرارة
                                        قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً
                                        الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
                                        أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ
                                        فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا
                                        ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا

                                          Comment

                                          • يحيى
                                            عضو
                                            • Oct 2007
                                            • 1280
                                            #101
                                            الجواب:


                                            السؤال التالي:

                                            عندنا 7 مجموعات من الخواتم و في كل مجموعة 7 خواتم و كل خاتم يزن 10 غرام الا مجموعة واحدة فيها كل خاتم يزن غراما ناقصا.

                                            كيف نتعرف على هذه المجموعة بأستعمال ميزان ذو كفة واحدة مرة واحدة ؟

                                            و السلام عليكم
                                            Last edited by يحيى; 11-24-2007, 01:47 AM.
                                            الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

                                              Comment

                                              • الفاروق
                                                محاور
                                                • Apr 2005
                                                • 308
                                                #102
                                                سؤال الأخ الفاضل يحيى زكريا جميل , ولكن أعتقد أن له المئات من الحلول, ورأس البجعة هو أحدها

                                                ودعني أسنرسل قليلاً, فالصورة المنقطة تندرج تحت باب ( priming) وهي عملية عقلية تساعد على استحضار الذاكرة نحو اتجاه معين

                                                فإذا أريتك صورة كلب مثلاً







                                                ثم أريتك هذه الصورة المنقطة



                                                فستقول كلباً

                                                أم الحقيقة
                                                قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً
                                                الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
                                                أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ
                                                فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا
                                                ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا

                                                  Comment

                                                  • الفاروق
                                                    محاور
                                                    • Apr 2005
                                                    • 308
                                                    #103
                                                    من المجموعة الأولى خاتم, ومن الثانية اثنان .... ومن السبعة سبعة
                                                    قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً
                                                    الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
                                                    أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ
                                                    فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا
                                                    ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا

                                                      Comment

                                                      • يحيى
                                                        عضو
                                                        • Oct 2007
                                                        • 1280
                                                        #104
                                                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاروق مشاهدة المشاركة
                                                        من المجموعة الأولى خاتم, ومن الثانية اثنان .... ومن السبعة سبعة
                                                        هههههه برهن اجابتك و أطرح السؤال التالي

                                                        بارك الله فيكم و السلام عليكم
                                                        الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

                                                          Comment

                                                          • ياسين اليحياوي
                                                            • Jul 2007
                                                            • 1806
                                                            #105



                                                              Comment

                                                              السابق 1 4 5 6 7 8 9 10 13 template التالي
                                                              Working...