العين الحمِئة / بحث ديني تاريخي ..

لا، لا أوؤمن بالدجّال كشخص مُتألّه أو لهُ قدرات خارقه ..

وأفضل ماعندي في هذا الأمر هو هذا الحديث الذي يتحدث عن الدجّال ككيان حضاري :

لكني طبعاً لن أجعل من هذا الأمر محور نقاش هُنا ..


وشكراً ..

يا أخ متروى لا يصح أبدا أن نحمل كلام الله وكلام رسوله على معان هى فى واقع الأمر من المحال أو باطلة ظاهرة البطلان كأن يقول قائل أن الشمس وجدها ذو القرنيين تغرب حقيقة فى عين من عيون الأرض وكذلك الحال بالنسبة ليأجوج ومأجوج كيف يمكن لطائفة من بنى آدم أعدادها غفيرة كما تدل على ذلك الاحاديث كيأجوج ومأجوج أن تكون محصورة خلف سد أو ردم ومنعزلة عن سائر بنى آدم ولا وسيلة للاتصال بهم ولا يمكن الاهتداء لمكانهم فى عصر الأقمار الصناعية الذى أصبح العالم فيه قرية صغيرة مع العلم أن كل أقليم من أقاليم الارض معروفة جغرافيته فهذا يدفعنا للقول بأن يأجوج ومأجوج هم طائفة من البشر متصلة بسائر البشر وإن كنا لا نستطيع أن نميزها أو نحددها لعدوم وجود الأدلة الكافية

لفت انتباهي كلامك عن الدجال وانت ترد كل الاحاديث في ذكر الدجال مثل ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تقوم الساعة حتى تنزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من أهل المدينة هم خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم : خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون : لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ثم يقتل ثلثهم وهم أفضل الشهداء عند الله ويفتتح ثلث فيفتتحون القسطنطينية فبينما هم يقسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان : إن المسيح قد خلفكم في أهاليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاؤوا الشام خرج - يعني الدجال - فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى ابن مريم فإذا رآه عدو الله يذوب كما يذوب الملح ولو تركوه لذاب حتى يهلك ولكنه يقتله الله بيده فيريهم دمه بحربته )

لا، لا أوؤمن بالدجّال كشخص مُتألّه أو لهُ قدرات خارقه ..

هذا الكلام يفسر تماما إصرارك على بحثك فأنت تضرب بأحاديث النبي عرض الحائط و ما لا تستطيع قوله صراحة و هو رفضك للأحاديث تقوم بتفسيره تفسير غريب لم يقله أحد من أهل العلم و الذين يفسرون الدجال بهذا التفسير هم القادينين ؟؟؟؟؟؟؟؟

فرضيتي هذه أنا لا أُجبر أحداً علي تبنّيها أو الاعتقاد فيها، أنا عرضتها هنا لكي تكونَ لمن لهُ قلبٌ أو ألقي السمع وهو شهيد ..

انت اصلا لا تستطيع إثباتها فكيف بفرضها ؟؟؟ و قد قلت لك ان هناك فرضيات كثيرة لكن أين منها لا يملك الدليل القاطع لكنك لو إكتفيت بإحتماليتها لكان لك عذر كما كان لغيرك ممن ذهب إلأى أراء أخرى أما الزعم أنك متأكد منها 100%
فهذا كلام لا يقوله من يعرف الدليل العلمي ؟؟؟؟؟؟

أمّا من أرادَ أن يؤمن بكائنات خارقه محجوزه خلف سدّ تقوم بلحسه فهو حر في عقله وما يعتقد..

و أنا أسألك سؤالا هل المسيح سينزل أم لا و أتمنى جوابا صريحا ؟؟؟؟؟

يا أخ متروى لا يصح أبدا أن نحمل كلام الله وكلام رسوله على معان هى فى واقع الأمر من المحال أو باطلة ظاهرة البطلان كأن يقول قائل أن الشمس وجدها ذو القرنيين تغرب حقيقة فى عين من عيون الأرض

لم نقل ان الشمس تغرب في الطين و لكن قلنا انها في عين الرائي لا في حقيقة الأمر ؟؟؟

وكذلك الحال بالنسبة ليأجوج ومأجوج كيف يمكن لطائفة من بنى آدم أعدادها غفيرة كما تدل على ذلك الاحاديث كيأجوج ومأجوج أن تكون محصورة خلف سد

الذي اقوله انا ان يأجوج و مأجوج من الغيبيات و هناك أحاديث كثيرة عنهم ولا يمكننا تحديد منهم لأن الزمن هو وحده الكفيل بذلك و أي أراء أخرى لا تغني من الحق شيئا ..
ثم رفض الحديث لغرابته يستوجب رفض القرآن لغرابته فكيف ستكلم الدابة الناس ؟؟؟ و كيف سينزل عيسى عليه السلام الذي مات من ألاف السنين فإن قلت هي قدرة الله قلنا الاخرى ايضا قدرة الله و إن كان لك تفسير أخر فهاته لنرى على أي دين أنت و صاحبك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فهذا يدفعنا للقول بأن يأجوج ومأجوج هم طائفة من البشر متصلة بسائر البشر وإن كنا لا نستطيع أن نميزها أو نحددها لعدوم وجود الأدلة الكافية

إذا أنت تعترف بعدم وجود أدلة كافية و هذا ما أقوله من الأول وصاحبك يقول أنه متأكد منهم 100% ؟؟؟؟؟

أنا لا أرفض الأحاديث الصحيحة التى ليس فى صحتها نظر من جهة علم الحديث
لكن لايوجد حديث صحيح يدل دلالة قطعية على التصور السائد عن يأجوج ومأجوج من أنهم محجوزون عن بنى آدم خلف سد أو ردم

لماذا هذا الجواب المختصر ؟؟؟ يأجوج و مأجوج والدجال و الدابة و نزول المسيح عليه السلام كلها من علامات الساعة الكبرى و كلها مخالفة للعقل فبأي حجة تفرق بينهم ؟؟؟؟
فإن كان لك جواب فأجب عن ما سألتك بالتفصيل في المداخلة السابقة ؟؟؟؟؟؟؟؟

مخالفة للعقل ؟؟!!!
أى مخالفة للعقل في هذا كله؟!!
لايوجد مخالفة لصريح العقول فى خروج الدجال والدابة ويأجوج ومأجوج

كلامك هذا يشككنى فى نواياك
المخالف للعقل هو بعض التصورات الباطلة عن يأجوج ومأجوج
ولابد أن تفرق بين مايتعارض مع الفواطع العقلية وبين الأمور الغريبة أو الخارقة للعادة

مخالفة للعقل ؟؟!!!
أى مخالفة للعقل في هذا كله؟!!
لايوجد مخالفة لصريح العقول فى خروج الدجال والدابة ويأجوج ومأجوج

و ما تفسيرك للدابة التي تكلم الناس ؟؟؟
و لكن يا يا أيها الزميل الذكي ؟؟؟ لما لم تذكر نزول المسيح ؟؟؟؟ أم نزول المسيح يشكل عندكم عقدة كبيرة ؟؟؟؟؟

كلامك هذا يشككنى فى نواياك

عشنا و شفنا قادياني يتعجب من سني ؟؟؟

ولابد أن تفرق بين مايتعارض مع الفواطع العقلية وبين الأمور الغريبة أو الخارقة للعادة

ونحن نقول من زمان ان يأجوج ومأجوج أمور غريبة و خارقة للعادة ؟؟؟؟؟

التصور الشائع عن يأجوج ومأجوج من أنهم محبوسين خلف سد ومنعزلين عن سائر بنى آدم يتعارض مع العقل كتعارض القول بأن الارض مسطحة أو ان الشمس تغرب فى عين من عيون الأرض أما نزول المسيح وتكليم الدابة للناس ومجرد ارسال يأجوج ومأجوج على الناس فلا تعارض فى ذلك مع العقل وأنا أؤمن بهذا كله وإن كان فيه خرق للعادات

وهل صار الفارق بين السنى والقديانى الإيمان بمخلوقات (.....)

متابعة إشرافية
مشرف 4

المشكلة بيننا و بينك يا منكر للسنة أو يا قادياني أننا لا ندعي علم الغيب و ندعي الإحاطة التامة و المعرفة ال 100 % لحقيقة الدجال أو حقيقة ياجوج و مأجوج فنحن عندنا أحاديث صحيحة تقول :
- ( فتح اليوم من ردم يأجوج و مأجوج مثل هذه ، و عقد بيده تسعين ) و معنى هذا أن الردم في زمن النبي كان موجودا على هيئته التي تركها ذو القرنين و لم يفتح منه سوى فتحة صغيرة بينما أنت و صاحبك أو أنت الذي هو صاحبك تزعم أن الردم كان تحصينات عسكرية زالت بزوال اسبابها و تأكد على الأمر ب100 % ؟؟؟؟
هذا فضلا عن إنكارك حقيقة الدجال و الذهاب في شرح ماهيته مذهب القاديانيين عباد يلاش ؟؟؟
فنحن عندنا احاديث قطعية تفيد بكون المسيح الدجال كائن حي على هيئة البشر أعور فكيف تريدننا أن نترك أحاديثنا الصحيحة و كلام علمائنا لأوهام لا معنى لها ؟؟؟
ثم التفريق بين غرابة يأجوج ومأجوج و غرابة تكليم الدابة التي لا تجرؤون على تكذيبها علنا لأنها في القرآن لا معنى له لأنك أصلا لا تعرف من هم يأجوج و مأجوج ولا تعرف السر الموجود وراءهم فإنكارك للأحاديث ليس سوى نتيجة للجهل و الإدعاء الفارغ لا أكثر.

يبدو (......)

أما (...) فلا يوجد أسفه ممن يعتقد ان من أخرج عريانا من المرحاض يتمرغ في غائطه و بوله مسيحا او نبيا ؟؟؟اما التكفير فهذا أمر يتفق معي عليه كل اهل الاسلام الذين يجمعون على كفر القادينين أما أدب الحوار فالحمد لله ان هنا من سنوات و لم يعرف عني سوء الادب قط لكنني رأيتك و صاحبك أو أنت الذي هو صاحبك ؟؟؟ تتخفون وراء قصة ذي القرنين لضرب السنة من الخلف ولا تجرؤون على الحوار الصريح العلني الذي يكشف فيه كل إنسان معتقده فمادمت تنكر السنة فهات لنا مذهبك و انا والله أتعجب ممن يزعم انه على حق و يستحي من ذكر معتقده ؟؟؟؟

من هم القاديانيه يا أخ ؟!

الزميل محمود ليس قاديانياً وأنا لستُ قاديانياً، وهو يقبل أحاديث الدجّال كما هي وأنا أقبلها تأويلاً، وحتي فرضيتي عن يأجوج ومأجوج لا أتفق فيها معه بشكل كلي ..

ثم مامعني أن ترفض كلاماً ما لمجرد أن من يقوله هو قادياني أو بطيخي ؟! هل هذا من المنطق في شيء ؟! ألا يُمكن أن يأتي القادياني أو حتي الكافر بكلام جيّد ويوجِب القبول والاحترام ؟!

ثم هل رأيتني أقول انَّ الله أوحي إليّ أنَّ داريوس هو ذو القرنين وأنَّ مكان العين الحمئه كذا أو أنَّ يأجوج ومأجوج هم السكيثيون إلي آخر كلامي ؟!

ياحبيبي أنا أتناول الأمور بالبحث والبرهنه، وهو ما لا يُمكن (.........)

متابعة إشرافية
مشرف4

حسنا يا خوليو أرنا كيف تقبل احاديث الدجال هذه :
أراني الليلة عند الكعبة ، فرأيت رجلا آدم ، كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال ، له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم ، قد رجلها ، تقطر ماء ، متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين ، يطوف بالبيت ، فسألت : من هذا ؟ فقيل : المسيح ابن مريم ، ثم إذا أنا برجل جعد قطط ، أعور العين اليمنى ، كأنها عنبة طافية . فسألت : من هذا ؟ فقيل : المسيح الدجال
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6999
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ألا أحدثكم حديثا عن الدجال ، ما حدث به نبي قومه : إنه أعور ، وإنه يجيء معه بمثال الجنة والنار ، فالتي يقول إنها الجنة هي النار ، وإني أنذركم كما أنذر به نوح قومه
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3338
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

يجيء الدجال ، حتى ينزل في ناحية المدينة ، ثم ترجف المدينة ثلاث رجفات ، فيخرج إليه كل كافر ومنافق
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7124
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

المدينة يأتيها الدجال ، فيجد الملائكة يحرسونها ، فلا يقربها الدجال ، قال : ولا الطاعون إن شاء الله
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7134
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

كنا نتحدث بحجة الوداع ، والنبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا ، ولا ندري ما حجة الوداع ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره ، وقال : ( ما بعث الله من نبي إلا أنذر أمته ، أنذره نوح والنبيون من بعده ، وإنه يخرج فيكم ، فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم : أن ربكم ليس على ما يخفى عليكم - ثلاثا - إن ربكم ليس بأعور ، وإنه أعور العين اليمنى ، كأن عينه عنبة طافية ، ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم ، كحرمة يومكم هذا ، في بلدكم هذا ، في شهركم هذا ، ألا هل بلغت ) ، قالوا نعم ، قال : ( اللهم اشهد - ثلاثا - ويلكم ، أو ويحكم ، انظروا ، لا ترجعوا بعدي كفارا ، يضرب بعضكم رقاب بعض ) .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4402
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

و اكتفي بهذه لنرى على أي دين انت ؟؟؟

سبحاان الله عجيب أمركـ !!

أريد فقط أن اعتذر لأتهامي لخليو و زميله بالقادينية و هذا بلا دليل مني سوى إتفاقهم مع القادينين في تفسير معنى الدجال و الذي يضربون فيه كلام الرسول عرض الحائط و لا يلقون له وزنا .
أما أنهم منكرون للسنة فهذا واضح جلي في هذا الشريط و قد عثرت على نفس الموضوع لنفس خوليو هذا في موقع الكفار يصرح فيها بحقيقة إعتقاده و مما قاله في إجابة على أسئلة وجهت إليه و هي الملونة بالأحمر :

و كلام خوليو فيه دليل واضح جلي على انكاره السنة ..
و هذا هو السبب في انحراف موضوعه بحيث أعطى لعقله حق رفض الأحاديث الصحيحة المتفق عليها لمجرد ما يعتقده هو صحيحا و قد رأينا كيف ان موضوعه ليس سوى ظنون لا يؤكدها شيء.

أين فى كلامى ما يدل على أننى أرى ما يراه القديانيين فى شأن المسيخ الدجال أو أننى والعياذ بالله منكر للسنة ؟
لماذا أنت مصر على تلفيق الاتهامات ؟