أتاكم من يتحدّاكم ب(سورة من مثله)!!!!

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أدناكم عِلما
    عضو
    • Oct 2009
    • 1919

    #16
    هذا الاخرق لم يستوعب حتّى التحدّي الالـــــــــــهي للجنّ والانس حيث غفل هذا المعتوه عن أنّ الاعجاز في إتيان آية من القرآن ليس فقط في تركيبتها اللّغويّة أو العلميّة أو أنباء الغيب وتاريخ الامم وغير ذلك من الامور التي ابهرت واعجزت عقول الاصِحّاء وحتّى بعض المعاتيه ونستثني هنا هذا الطُفيل اللّقيط فإن من الاعجاز ايضاً ان يأتوا بمثل من أُنزل عليه القرآن رجل أُمّي لا يقرأ ولا يكتب ولم يتعلّم في أي مدرسة في أي مجال ثمّ يأتي بكتاب أعجز فطاحل العرب وقاماتهم واعجز الكثير من علماء الطبيعة والكيمياء والفيزياء والبيولوجيا وعلم الاجتماع وكل نواحي الحياة فليأتوا بمثل هذا الانسان وبمثل ما جاء به من قرآن فهل عجز العرب عن الاتيان بحرف ك (ه او ع او م ) او اي حرف عربي يُحاججوا بها رسول الله فالقرآن قد أتى بحرف أو اثنين او ثلاث بدأ بهم السور فيُحسبوا ويُعدّوا آية من القرآن فهل فعلها جهابذ العرب أم انّهم فهموا غير الذي فهمها هذا السِكّير الذي أطلّ علينا مخموراً مدحوراً جاهلاً قد بدأ قيئه بحروف مُقطّعة ثقيلة على اللّسان سقيمة الاحكام لا تطرب لها ألآذان بعيدة عن الوُجدان فوالله ثم والله عندما قرأت أول الكلمة ( الس ) أصابني صُداعاً وضيقاً في نفسي فكيف بالذي بعدما من هرطقات وسفسطات لا نظير لها وانا هنا انصح الاخوة الكرام ان لا يردّوا ولا بكلمة واحدة على هذا المريض بمرض التفاهة والانحطاط حتّى لا ينزلوا الى مستواه المتدنّي فمن يريد الحوار والنقاش يجب ان يسموا الى مستواكم العقلي والفكري ويحترم عقولكم ولا تُضيّعوا اوقاتكم الثمينة على المجانين والمعاتيه وذروه يُكلِّم ويُحدِّث نفسه ولا تُعيروا له انتباها ليعلم تفاهة منطقه وضحالة كلماته فإذا اراد مناظرتكم بعد اليوم شرِّطوا عليه أن يرجع الى المدرسة الابتدائيّة ليتعلّم العربيّة على اصولها ثُمّ يُمتحن بعدها على يد أدنى طفل من اطفال المسلمين فإن نجح ونال شهادة هذا الطفل حينها يؤهّل للحوار ونوكله بعدها طفلاً آخر يُناظره

    طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
    نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
    ( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
    معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
    https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q

    Comment

    • مسلم أسود
      عضو نشيط
      • Apr 2012
      • 2906

      #17
      راق لى مسيلمة الكذاب أكثر منه حينما قال الفيل وما أدراك ما الفيل خرطومه طويل وذيله قصير على الأقل أتى بأية ممكن إدراجها فى الشعر التعليمى
      سبقتني ، فمسيلمة الكذاب قد أتى بشيء ينفع لإضحاك الأطفال و تعليمهم عن الحيوانات

      Comment

      • متروي
        محاور
        • Oct 2007
        • 5604

        #18
        ثم يقول الزميل بعدها: "أرجوا أن تقرؤوها من فضلكم بنفس الطريقة التي يقرأ بها القران(ترتيل. تجويد) ودعوا عنكم الكبر".
        ههههههههههههههههههههههههه أبله مجنون !!!
        فالذين يرتلون القرآن و يجودنه هم المؤمنين بالقرآن !!!
        فعليك بعرض قيئك على المؤمنين بك إن وجدوا و هم يجودنه لك !!!!
        أفلا لعنة الله على الأبله المجنون
        و هذا من قلة عقلك هذا الملحد لا يؤمن بالله و يقول لعنة الله يعني يهدم كلامه بنفسه !!!!
        ثم الله عز وجل في القرآن يقسم بخلقه لكن هذا الأحمق ملحد لا أدري و يقسم بما لا علاقة له به !!!
        الخلاصة : أن هذا الملحد لا يدري ما يخرج من رأسه بضعة أسطر أتى فيها بكوارث ..
        إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

        Comment

        • باحث2012
          عضو
          • Sep 2012
          • 30

          #19
          صباح الخير إخواني,
          أرجوا منكم إذا أمكن أن يدعوني إلى الإسلام شخص واحد أو إثنان, فلا يمكنني أن أخاطب هذا الكم الهائل من المشاركين, فإذا أمكن أن تتفضل إدارة المنتدى بتعيين شخص أو شخصين لهذا الغرض, و أود التذكير أنه جئت لهذا المنتدى أطلب منكم دعوتي إلى دينكم و لم آتي لأدعوكم لفكر معين أو لأأناقشكم, و ما تقدمت به في المنتدى الخاص من إعتراضات على أدلتكم و براهينكم , الهدف منه هو التحقق و التمحيص في أقوالكم.
          و قد توقفنا في دليل "الإتيان بسورة من مثله" و قلتم بأنه لا يمكن الإتيان بمثله و لم يأتي أحد من قبل بمثله , ثم قدمت لكم سورة "الضلال" على أساس أنها مثله, فلم يرد علي أحد بجواب يشفي الغليل, و لم أر منكم إلا التهكم و التحقير و الإتهام بالجنون و الغباء, و لم تقدموا إعتراضات منطقية أو عقلانية, فقط عبرتم عن مشاعركم و بينتم تعصبكم لدينكم و فعلتم كما فُعل مع إبراهيم, فحبدا لو يتفضل أحد الأشخاص و يشرح لي ماذا يقصد القران "بسورة مثله", و لماذا ما قلته ليس بمثله و ماهي المعايير التي أستعملت لهذا الغرض؟ و أطرح عليكم الإشكالية التالية كذلك, فإذا كنتم قادرين على القول بأن (أ) ليس مثل (ب) فإنكم أدركتم الفارق والخلاف بين (أ) و (ب) و هذا الفارق يمكن أن يصلح, فإذا أخدنا مثلا سورة الضلال فقد رأيتم وأدركتم بها عيوبا لا توجد بالقران, فما عليكم إلا أن تصلحوها (أنتم المتمكنون من اللغة العربية أفضل مني, و خصوصا صاحب المقامة), فتحصلوا بذلك على نتيجة مماثلة للقران, و لذلك أطلب منكم أن تشرحوا لي ماذا يعني القران ب "مثله". و أضيف إليكم إشكالية أخرى , و هو أن الإسلام جاء للناس كافة و أن الغالبية العظمى من سكان العالم لا يفقهون شيئا في اللغة العربية و العرب أنفسهم لا يتقنون لغتهم, إذا فهذا الدليل إذا كان دليلا لا يصلح للناس كافة.
          بالنسبة للأخ الذي أصابه الغثاء بسبب "ألس" , فهي تقرأ "ألف لام سين" و هي تتناسب مع ما يليها: "مبين"
          وها هي سورة أخرى إسمها "الضرب":
          "الح. يا معشر الرجال حرم عليكم ضرب زوجاتكم. و من يفعل ذلك. فليلقى عذابا في الدنيا و له في الآخرة مثله, و كان الله عليما حكيما"

          و المرجوا أن يجيبني شخص أو شخصان, و المرجوا من المشرف ترك سورة "الضلال" كاملة كما أنزلت, فلا يوجد بها سباب أو شتيمة, والجمل المحدوفة تخل بالمعنى و الإيقاع الموسيقي بالسورة
          و شكرا على تفهمكم
          جمعة مباركة

          Comment

          • قلب معلق بالله
            عضوة قديرة
            • Apr 2012
            • 1715

            #20
            الزميل باحث
            هل تعلم أن العرب أيام الرسول صلى الله عليه وسلم لم يستطيعوا معارضة القرآن الكريم ولو بآية واحدة
            وهم من هم على فصاحتهم وبلاغتهم !
            ووجوه إعجاز القرآن الكريم متعددة
            راجع الرابط التالى
            تفسير قوله تعالى: 'وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا...' يتناول تحدي الله للكافرين بإحضار سورة من مثل القرآن إذا كانوا يشكون فيه. يؤكد النص على إعجاز القرآن وعدم قدرة البشر على الإتيان بمثله، مهما كانت عداوتهم. يُشير إلى أن القرآن فصيح في معانيه وألفاظه، ويحتوي على أمور غيبية تتجلى في الواقع، مُبينًا أنه مُحكم في أحكامه وتنبيهات عن الجنة والنار. كما يُوضح عظمة الله وصدقه في وعوده، ويُحذر من عذاب النار التي هي وقودها الناس والحجارة، أُعدت للكافرين. يعد هذا النص استدلالًا قويًا على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، ويُبرز أهمية القرآن كدليل على صدق الرسالة.
            ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
            فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث


            فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
            بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
            يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
            هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
            المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
            قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
            طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
            بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
            و)مقتضى الوحي(


            http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

            Comment

            • أمةُ الله
              عضو
              • Jan 2011
              • 861

              #21
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث2012 مشاهدة المشاركة
              و المرجوا من المشرف ترك سورة "الضلال" كاملة كما أنزلت, فلا يوجد بها سباب أو شتيمة, والجمل المحدوفة تخل بالمعنى و الإيقاع الموسيقي بالسورة
              يبدو أن الزميل خجل أن يقول أنه نبي أرسله ابليس ليضلل الناس
              فرمى بقيئه هنا يجس النبض أنقبل كلامه أم لا ؟
              بصراحة ذكرني كلامك المقزز ببعض مادونه حاخامت اليهود في تلمودهم المليء بالخرافات والترهات والخزعبلات واللأخلاقيات ،
              والذي يخال القارئ لكلامهم أن واضعه سكير كان فاقدا للعقل فدون مادونه من فواحش وأباطيل.
              ليس للحمق دواء وإلا لنصحتك بأن تتداوى .
              أعوذ بالله منك ومن إبليس إلهك
              Last edited by أمةُ الله; 10-05-2012, 01:15 PM.

              Comment

              • قلب معلق بالله
                عضوة قديرة
                • Apr 2012
                • 1715

                #22
                "بسورة مثله", و لماذا ما قلته ليس بمثله
                أولاً صحح الآية
                سُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ

                وسأسألك سؤالاً هل يصح أن تقول أعطينى تفاحة من مثل نوع هذا التفاح ؟
                أم تقول أعطينى تفاحة بمثل نوع هذا التفاح ؟


                واستخدامها من هنا لبيان الجنس
                بمعنى أن تأتوا بسورة من جنس هذا القرآن
                والله تعالى اعلى واعلم
                ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
                فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث


                فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
                بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
                يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
                هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
                المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
                قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
                طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
                بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
                و)مقتضى الوحي(


                http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

                Comment

                • متروي
                  محاور
                  • Oct 2007
                  • 5604

                  #23
                  فحبدا لو يتفضل أحد الأشخاص و يشرح لي ماذا يقصد القران "بسورة مثله", و لماذا ما قلته ليس بمثله و ماهي المعايير التي أستعملت لهذا الغرض؟
                  سأذكر لك بعض النقاط أرجو أن تتدبر فيها ..
                  الرسول صلى الله عليه وسلم جاء بدين جديد و جاء بكتاب من الله عز وجل يخاطب به عباده فأثر هذا القرآن في القلوب و العقول و الأسماع فهل كلامك السخيف أثر في أحد طبعا لا فإذن كلامك ليس من مثله ؟؟؟؟
                  و اضرب لك مثلا دواء أحمر اللون مركب من مواد كيماوية من شربه لمرض معين شفي تماما و برء فأنت تريد أن تأتي بدواء من مثله فلم تزد على أن أحضرت ماء و خلطته بحبر أحمر و قلت لنا هذا هو المثيل و من شربه مات ؟؟؟؟
                  ثانيا القرآن كله جاء ليوضح حقيقة واحدة هي التوحيد فليس فيه تناقض بينما أنت جئت ببضعة اسطر سخيفة لم نعرف فيها شيئا هل المخاطب هو إلهك أم أنت وهل تدعو للإلحاد أم لماذا ؟؟؟ فكلامك في غاية غاية غاية السخافة .
                  ثالثا في القرآن أدلة على صدقه من داخله سواء في الإعجاز العلمي أو البياني أو الغيبي أو القصصي بينما كلامك سخيف جدا لا شيء فيه ؟؟؟
                  رابعا القرآن خال تماما من الأخطاء اللغوية و البيانية بينما بضعة الأسطر التي سودتها مليئة بالأخطاء ؟؟؟
                  خامسا القرآن إنتشر بفضل المؤمنين به فأين كلامك السخيف و مرتلوه ؟؟؟؟
                  سادسا القرآن الكريم قال فيه أكبر معارضيه إنه لسحر بينما أنت أتحداك أن تأتي بعاقل يثني على سخافتك و نمهلك ألف سنة ؟؟؟؟
                  سابعا الإتيان بمثله لا يعني التقليد و السرقة فأنت من جهلك سرقت حتى الأحرف المقطعة و لو سألناك ما معناها لم تحر جوابا بينما لو أن محمدا صلى الله عليه و سلم أمامنا و سألناه لأجابنا جوابا مفصل فأنت من قلة علمك لا تدري أن الأحرف المقطعة مجهولة لنا لا لصاحب الرسالة ؟؟؟
                  Last edited by متروي; 10-05-2012, 01:08 PM.
                  إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

                  Comment

                  • السهم الثاقب
                    عضو
                    • Jul 2011
                    • 100

                    #24
                    فلا أقسم بسرعة الفوتون و شعاع البروتون ومدار نبتون

                    بصراحة: لم أتمالك نفسي من الضحك علي هذه المعارضة الفضائية

                    وأن عقولكم غسلت كما تغسل الصحون
                    رمتنا بدائها وإنسلتْ

                    Comment

                    • عبدالرحمن الحنبلي
                      عضو
                      • Apr 2011
                      • 2064

                      #25
                      سؤال للزميل هل ذهبت الى موقع امازون واشتريت كتاب الفرقان(الذي الفه مجموعه من النصارى ) .....معظم كلامك يشبه كلام النصارى الذين حاولوا محاكاة القران في ذلك الكتاب .....وجائوا باشياء لايقبلها العاقل فضلا عن اللغوي الفصيح
                      لم ألق في حياتي أكثر غثاثةً ولا أثقل دماً ولا أسخف فكراً من المبشرين، ولا أعني بهم الذين يقضون أعمارهم في مساعدة الفقراء والمرضى وتوزيع الأطعمة والماء والأدوية وتطبيب الناس في المناطق الفقيرة والمنكوبة، بل أعني مجموعة من البطالين الذين يحاولون التشكيك في الاسلام والقرآن والنبي محمد صلى الله عليه وسلم، بكلام متهافت مملوء حقداً، يتكلم أحدهم ساعات متواصلة بما يظنه

                      Comment

                      • أبو كنزى
                        عضو
                        • Feb 2008
                        • 357

                        #26
                        شعرت وأنا أقرأ السورة الإعجازية التى أتى بها الزميل باحث
                        اننى أقرأ فى مذكرات مسيلمة الكذاب

                        وأعجب كل العجب عندما عجز فواحل اللغة فى عهد الرسول صل الله علية وسلم بأن يأتو بسورة من مثلة
                        ويأتينا الأن من يتحدى بهذا فى زمن فقدنا فية تعاليم اللغه الصحيحه إلا من رحم ربي

                        فهذا هراء لا يقبلة عقل إن كنتم تؤمنون بالعقل كما تدًعون

                        وإن لله وإنا إليه راجعون
                        برجاء مشاهدة هذا الموضوع (للموحدين فقط)
                        صدقة جارية للمغفور له بإذن الله أخونا ناصر التوحيد - رحمه الله

                        Comment

                        • باحث2012
                          عضو
                          • Sep 2012
                          • 30

                          #27
                          تحياتي,
                          لا يمكنني أن أخاطب 60 شخصا في آن واحد, أرجوا من إدارة المنتدى التدخل,
                          بالنسبة لإبليس, فأنا لا أظن أنه يوجد كائن يقف أمام الخالق العظيم, نور السموات و الأرض, خالق الذرة و الإلكترون, خالق النترون و البروتون, مبدع الخلية و الحمض النووي, خالق المجرات و الكزارات و الثقوب السوداء, مبدع الإنفجار العظيم و الأكوان المتعددة, واضع قوانين الجادبية والإلكترومغناطيسية و يقول له إسجد فيقول له لا أسجد أو يقول له "إسجد إنت" بحجة أن تكنولوجيا النار متفوقة على تكنولوجيا الطين, فإن كان هذا الكلام يدخل عقولكم, فأتساءل من المجنون.
                          و أرجوا من إدارة المنتدى التدخل العاجل و شكرا

                          Comment

                          • قلب معلق بالله
                            عضوة قديرة
                            • Apr 2012
                            • 1715

                            #28
                            الزميل الباحث
                            الله عزّوجل قادر على أن يخلق مادة أفضل من الطين والنار معاً
                            لكن الله عزّوجل هنا كرّم بنى آدم على سائر خلقه ومعلوم أن أبليس لم يسجد إلا كبراً منه
                            فليس هناك علاقة بين المادة كما تدعى وبين التفضيل
                            لأن الله عزوجل إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون
                            بالمناسبة
                            قال الله تعالىلَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ)[غافر].
                            ويتضح لك من هذا الحديث المقصود
                            قال صلى الله عليه و سلم :" لزوال الدنيا أهون على الله عز وجل من قتل رجل مسلم"

                            الدنيا كلها بما فيها من مجرات وكواكب أهون على الله من قتل انسان مسلم


                            والله تعالى اعلى واعلم
                            Last edited by قلب معلق بالله; 10-05-2012, 02:52 PM.
                            ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
                            فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث


                            فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
                            بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
                            يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
                            هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
                            المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
                            قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
                            طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
                            بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
                            و)مقتضى الوحي(


                            http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

                            Comment

                            • أمةُ الله
                              عضو
                              • Jan 2011
                              • 861

                              #29
                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث2012 مشاهدة المشاركة
                              وها هي سورة أخرى إسمها "الضرب":
                              "الح. يا معشر الرجال حرم عليكم ضرب زوجاتكم. و من يفعل ذلك. فليلقى عذابا في الدنيا و له في الآخرة مثله, و كان الله عليما حكيما"

                              و المرجوا أن يجيبني شخص أو شخصان, و المرجوا من المشرف ترك سورة "الضلال" كاملة كما أنزلت, فلا يوجد بها سباب أو شتيمة, والجمل المحدوفة تخل بالمعنى و الإيقاع الموسيقي بالسورة
                              و شكرا على تفهمكم
                              جمعة مباركة
                              أرجو أن تجيبني هداك الله إلى سواء السبيل
                              أنت قلت ان سورة "الضلال" أنزلت
                              من انزلها ؟
                              وعلى من انزلت ؟
                              وبواسطة من ، إن كان هناك واسطة؟
                              والله يهديك.

                              Comment

                              • عبدالرحمن الحنبلي
                                عضو
                                • Apr 2011
                                • 2064

                                #30
                                الزميل الباحث ..ماجئت به من كلام تدعي انه مثل كلام الله ....اولا انت قمت بتحريف ايات من القران ووضع كلمات بدلا عنها
                                ثانيا أننا لو تأملنا في جملتك نرى فيها خطأ لغوياً أو بلاغياً أو علمياً، وبالتالي كلامك مليء بالأخطاء

                                Comment

                                Working...