لغز وتحدي

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • meqdad
    عضو
    • Dec 2012
    • 40

    #271
    اخي الحبيب محب القرآن
    دعائي لك يعلم الله انه ليس من باب الاستعلاء
    انما ظننتك فعلا منكرا للسنة فطلبت من الله ان يهديك الى طريق الحق أسال الله ان يهدينا جميعا ويهدي كل باحث عن الحق.

    اما في ما يتعلق باللغز فالمسموح به هو سؤال واحد فقط يطرح على اي شخص شئت من الثلاثة .
    اما جوابك فهو صحيح على افتراض ثلاثة اسئلة .
    عجز العقل عن إثبات الضروري + جزمه بصحته =لمن أعظم الأدلة على وجود الباريء سبحانه
    أبو القاسم

    Comment

    • قلب معلق بالله
      عضوة قديرة
      • Apr 2012
      • 1715

      #272
      سيكون لى سهم من الألغاز ولكن باللغة العربية الفصحى
      لتنشيط الذهن وأيضا البحث فى قواعد اللغة
      أنتظرونا قريبا
      وأتمنى من الله أن أجد من يهتم وإن لم أجد سأقوم بحلها بنفسى بعد مضى
      ثلاثة أيام
      بالتوفيق للجميع
      ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
      فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث


      فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
      بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
      يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
      هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
      المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
      قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
      طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
      بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
      و)مقتضى الوحي(


      http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

      Comment

      • محب القران
        عضو
        • Dec 2011
        • 271

        #273
        لا يا أخي هذا غير صحيح الحمدلله والتمس العذر للأخ الذي لقبني بهذا اللقب لما التبس عليه من تلك الفئات المشاغبه التي تثير الشغب ..

        وجزاك الله الف خير على الدعاء عامة.

        وأما بالنسبة للغز الذي زاد تعقيدا اتمنى ان يكون هذا حله واعانك الله على تعقيده أيضا
        وسأشرحه لك قدر الإمكان
        اولا من الجيد انك تعترف بأن الكاذب سيعطي إجابة صحيحه بذلك السؤال لأنه سيكون ركيزة الحل أو السؤال الذي يمثل حل اللغز.
        فماعلينا الآن الا إضافة جملة بسيطه تجعل الثلاثة كلهم يجيبون إجابة صحيحه وهي كالتالي

        إذا كنت الصادق بماذا كنت ستجيب فيما لو سألتك هل الطريق الأيمن هو طريق النجاة ؟
        اولا الكاذب سيعكس الإجابه ولكن بما أن السؤال عن الجواب سيعكسها مرة أخرى ليكون الجواب الطريق الأيمن .
        ثانيا الصادق سيقول الحقيقه
        ثالثا العشوائي سيكذب بمجرد أن يجيب ويتحتم عليه بعد ذلك أن يجيب إجابة صحيحة كما سيقول الصادق لأنه لو كذب مرتين سيكون كذاب وليس عشوائي.
        أبرأ إلى الله تعالى من هذا الاتهام الباطل وأعوذ به من فعل منكري السنه
        والذين قد فاقوا اليهود خبثا وكبار الشيعة مكرا ..وهم الذين ادّعوا حب آل البيت بكره الصحابة ليحجبوا كل مايبلغ امة محمد عنهم
        وأتى هؤلا ليدعوا حب القرآن بتجنب السنة المطهره ليضربوا الأحكام بالأحكام وليظهروا دينا جديدا غير الدين ..
        غير أن إنكار السنة شيء وإنكار خلاف السنة شيء آخر , فمن ينكر حديثا موضوعاً لا يلزمه إنكار ألف حديث صحيح
        كما أن إنكارنا لألف حديث موضوع لا يُلزمنا إنكار حديث واحد صحيح. والحمدلله على كل شيء.

        Comment

        • meqdad
          عضو
          • Dec 2012
          • 40

          #274
          اولا من الجيد انك تعترف بأن الكاذب سيعطي إجابة صحيحه بذلك السؤال لأنه سيكون ركيزة الحل أو السؤال الذي يمثل حل اللغز.
          فماعلينا الآن الا إضافة جملة بسيطه تجعل الثلاثة كلهم يجيبون إجابة صحيحه وهي كالتالي

          إذا كنت الصادق بماذا كنت ستجيب فيما لو سألتك هل الطريق الأيمن هو طريق النجاة ؟
          الصادق قطعا سيقول الحقيقة

          اولا الكاذب سيعكس الإجابه ولكن بما أن السؤال عن الجواب سيعكسها مرة أخرى ليكون الجواب الطريق الأيمن .
          هنا أختلف معك لأنه يفترض ان يجيب إجابة الصادق لأنه كاذب ( الكاذب لو سألناه هل انت صادق سيقول نعم ) ولأن اجابة الصادق في حالة كان الطريق الايمن هو طريق النجاة = نعم ، هنا الكاذب لن يجيب اجابة الصادق ،
          انظر ما علمته بالاحمر في بقية شرحك

          ثالثا العشوائي سيكذب بمجرد أن يجيبويتحتم عليه بعد ذلك أن يجيب إجابة صحيحة كما سيقول الصادق لأنه لو كذب مرتين سيكون كذاب وليس عشوائي.
          العشوائي في اللغز ممكن ان يكذب مرتين أو يصدق مرتين أو يصدق مرة ويكذب مرة ولا يعرف بأيهم يبدأ

          سأضيف شرط يسهل اللغز = يجب أن يكون السؤال من النوع الذي اجابته بنعم أو لا فقط
          عجز العقل عن إثبات الضروري + جزمه بصحته =لمن أعظم الأدلة على وجود الباريء سبحانه
          أبو القاسم

          Comment

          • meqdad
            عضو
            • Dec 2012
            • 40

            #275
            اللغز :

            هناك مفترق يؤدي الى طريقين : 1- طريق النجاة 2- وطريق الهلاك . عند هذا المفترق يوجد ثلاثة أشخاص ( صادق ، كاذب ، عشوائي )
            يسمح لك بسؤال واحد ، وبإمكان سؤال شخص واحد منهم فقط ، فهما هو السؤال الذي ستسأله لأحدهم وتكون اجابته بنعم أو لا وتضمن به طريق النجاة ؟
            عجز العقل عن إثبات الضروري + جزمه بصحته =لمن أعظم الأدلة على وجود الباريء سبحانه
            أبو القاسم

            Comment

            • محب القران
              عضو
              • Dec 2011
              • 271

              #276
              أولا قلت بماذا ستجيب ولم أقل بماذا سيجيب الصادق ياعزيزي
              وبصياغة أكثر وضوحا نقول إذا كنت الصادق أجب على هذا السؤال .بماذا ستجيب فيما لو ... الخ فلا محل للخلاف كما اعتقد
              وبالنسبة لإفتراضي بأن العشوائي يصدق مره ويكذب مره فلأني لم أجد معطيات لغزك تكفي لتمييزه عن غيره أبدا ففرضت هذا الإفتراض .
              وإن كان كما تقول فلا أظن هناك إجابة منطقية أبدا تعتمد على معطى عشوائي فكما تقول ليس هناك إلا سؤال واحد فقط قد يكون للعشوائي.
              فاسمح لي أن أقول بأن لغزك تعجيزي لا أكثر وقد يكون له حل اعتباطي وأتوق لمعرفة الإجابة أيا كان.
              أبرأ إلى الله تعالى من هذا الاتهام الباطل وأعوذ به من فعل منكري السنه
              والذين قد فاقوا اليهود خبثا وكبار الشيعة مكرا ..وهم الذين ادّعوا حب آل البيت بكره الصحابة ليحجبوا كل مايبلغ امة محمد عنهم
              وأتى هؤلا ليدعوا حب القرآن بتجنب السنة المطهره ليضربوا الأحكام بالأحكام وليظهروا دينا جديدا غير الدين ..
              غير أن إنكار السنة شيء وإنكار خلاف السنة شيء آخر , فمن ينكر حديثا موضوعاً لا يلزمه إنكار ألف حديث صحيح
              كما أن إنكارنا لألف حديث موضوع لا يُلزمنا إنكار حديث واحد صحيح. والحمدلله على كل شيء.

              Comment

              • meqdad
                عضو
                • Dec 2012
                • 40

                #277
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meqdad مشاهدة المشاركة
                اللغز :

                هناك مفترق يؤدي الى طريقين : 1- طريق النجاة 2- وطريق الهلاك . عند هذا المفترق يوجد ثلاثة أشخاص ( صادق ، كاذب ، عشوائي )
                يسمح لك بسؤال واحد ، وبإمكانك سؤال شخص واحد منهم فقط ، فما هو السؤال الذي ستسأله لأحدهم وتكون اجابته بنعم أو لا وتضمن به طريق النجاة ؟
                حل اللغز :

                أتوجه الى أحدهم بالسؤال التالي بغض النظر عن هويته :

                هل يمكن أن يتفق صاحبيك على ان الطريق (أ) هو طريق النجاة ؟

                اذا كانت الإجابة نعم = الطريق (ب) هو طريق النجاة
                اذا كانت الإجابة لا = الطريق (أ) هو طريق النجاة

                الشرح

                الصادق يعلم ان صاحبيه ( الكاذب + العشوائي ) سيتفقان فقط على الإجابة الكاذبة فإذا قال : نعم = الطريق ( ب ) طريق النجاة
                الكاذب يعلم ان صاحبيه (الصادق + العشوائي ) سيتفقان فقط على الإجابة الصادقة فإذا قال : نعم = الطريق (ب) طريق النجاة
                العشوائي يعلم ان صاحبيه ( الكاذب+ الصادق ) لن يتفقا أبدا فإذا قال نعم سيكون كاذب = الطريق (ب) طريق النجاة
                واذا اجاب اي منهم بـ(لا) فالطريق (أ) هو طريق النجاة

                حل ثاني :

                أسأل اي احد منهم السؤال التالي :

                اذا سألتك هل الطريق (أ) هو طريق النجاة ، فهل ستكون اجابتك نعم في حال اخترت ان تكون اجابتك بنفس اجابة السؤال السابق ؟

                اذا كان الطريق (أ) هو طريق النجاة = الجميع سيجيب بــ(نعم)
                اذا كان الطريق (ب) هو طريق الهلاك = الجميع سيجيب بــ(لا)

                الشرح :

                تخيل أنك سألت الصادق هل الطريق (أ) هو طريق النجاة وكان فعلا طريق النجاة سيجيبك ب(بعم)
                اذا سألته هل اجابتك هي نعم سيجيبك بـ(نعم)

                والكاذب اذا سألته هل الطريق (أ) هو طريق النجاة ، وكان فعلا طريق النجاة فإنه سيكذب ويجيبك بـ(لا)
                اذا سألته هل اجابتك نعم لن يقول لا والا كان صادقا ، سيكذب ويقول نعم

                العشوائي لا يخلو ان يكون صادقا أو كاذبا وسيجيب بما سبق .

                واذا كان الطريق (أ) طريق الهلاك الجميع سيجيب بــ(لا)
                عجز العقل عن إثبات الضروري + جزمه بصحته =لمن أعظم الأدلة على وجود الباريء سبحانه
                أبو القاسم

                Comment

                • محب القران
                  عضو
                  • Dec 2011
                  • 271

                  #278
                  هل يمكن أن يتفق صاحبيك على ان الطريق (أ) هو طريق النجاة ؟
                  كيف تظمن أن يقول العشوائي نعم أو لا ومادلالة ذلك؟
                  العشوائي يعلم ان صاحبيه ( الكاذب+ الصادق ) لن يتفقا أبدا فإذا قال نعم سيكون كاذب = الطريق (ب) طريق النجاة
                  واذا اجاب اي منهم بـ(لا) فالطريق (أ) هو طريق النجاة

                  على أي أساس تعرف أنه كاذب ؟
                  الحل الثاني
                  العشوائي لا يخلو ان يكون صادقا أو كاذبا وسيجيب بما سبق .

                  انت تفترض ان العشوائي مثل الاثنين !! والعشوائي مختلف طبعا

                  كماظننت لايوجد حل ياصاحبي
                  أبرأ إلى الله تعالى من هذا الاتهام الباطل وأعوذ به من فعل منكري السنه
                  والذين قد فاقوا اليهود خبثا وكبار الشيعة مكرا ..وهم الذين ادّعوا حب آل البيت بكره الصحابة ليحجبوا كل مايبلغ امة محمد عنهم
                  وأتى هؤلا ليدعوا حب القرآن بتجنب السنة المطهره ليضربوا الأحكام بالأحكام وليظهروا دينا جديدا غير الدين ..
                  غير أن إنكار السنة شيء وإنكار خلاف السنة شيء آخر , فمن ينكر حديثا موضوعاً لا يلزمه إنكار ألف حديث صحيح
                  كما أن إنكارنا لألف حديث موضوع لا يُلزمنا إنكار حديث واحد صحيح. والحمدلله على كل شيء.

                  Comment

                  • meqdad
                    عضو
                    • Dec 2012
                    • 40

                    #279
                    على أي أساس تعرف أنه كاذب ؟
                    اعرف انه كاذب اذا قال بأن الصادق و الكاذب يمكن ان يتفقا على اجابة واحدة !
                    انت تفترض ان العشوائي مثل الاثنين !! والعشوائي مختلف طبعا
                    نعم العشوائي مختلف لانه مزدوج الهوية لكنه لايخلو في اجابة من ان يكون صادق أو كاذب

                    كماظننت لايوجد حل ياصاحبي

                    هههههه جئتك بحلين وتقول لايوجد حل

                    لو اشكل عليك شيء في الحلين اشرحه لك
                    عجز العقل عن إثبات الضروري + جزمه بصحته =لمن أعظم الأدلة على وجود الباريء سبحانه
                    أبو القاسم

                    Comment

                    • محب القران
                      عضو
                      • Dec 2011
                      • 271

                      #280
                      حسنا حسنا سأشرح لك
                      انت تقول
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة meqdad
                      اللغز :

                      هناك مفترق يؤدي الى طريقين : 1- طريق النجاة 2- وطريق الهلاك . عند هذا المفترق يوجد ثلاثة أشخاص ( صادق ، كاذب ، عشوائي )
                      يسمح لك بسؤال واحد ، وبإمكانك سؤال شخص واحد منهم فقط ، فما هو السؤال الذي ستسأله لأحدهم وتكون اجابته بنعم أو لا وتضمن به طريق النجاة ؟
                      حل اللغز :

                      أتوجه الى أحدهم بالسؤال التالي بغض النظر عن هويته :

                      هل يمكن أن يتفق صاحبيك على ان الطريق (أ) هو طريق النجاة ؟

                      مارأيك أن تجعل الرمز "ب" بدلا من"أ"
                      وسألت العشوائي
                      هل يمكن أن يتفق صاحبيك على ان الطريق (ب) هو طريق النجاة ؟

                      هل سيصبح أيضا ب هو طريق النجاه؟؟

                      ياصاحبي أنت وقعت هنا في مغالطه لأنك نسيت أمر هام رغم أنك كتبته بيدك وهو ان الصادق والكاذب لن يتفقان أبدا

                      ولكن استنتاجك من ذلك خاطئ لأنك قفزت من إحتمال "أ" إلى "ب"

                      على أساس أنه قال نعم في حق اتفاقهما على "أ" ونسيت أنه لو جاوب أيضا على سؤالنا فيما لو سألناه عن اتفاقهما على "ب" بنعم لكان مثل ذلك.
                      هذي خدعه بصريه لا أكثرر تذكرني بخدعة عد الأصابع وتغير عددها من عشره لأحدعشر.

                      راجع نفسك جيدا
                      هل يمكن أن يتفق صاحبيك على ان الطريق (ب) هو طريق النجاة ؟

                      افرض ان المسؤول هو العشوائي واعطنا جوابه.

                      وبالنسبه للحل الثاني

                      مالذي يدريك ربما يكذب العشوائي في اجابته ولايكذب في نقل إجابته كماهي؟ وربما لم يكذب وينقلها على عكس ما ما أجاب؟ وفي الحالتين سيخرج عن النسق.
                      أبرأ إلى الله تعالى من هذا الاتهام الباطل وأعوذ به من فعل منكري السنه
                      والذين قد فاقوا اليهود خبثا وكبار الشيعة مكرا ..وهم الذين ادّعوا حب آل البيت بكره الصحابة ليحجبوا كل مايبلغ امة محمد عنهم
                      وأتى هؤلا ليدعوا حب القرآن بتجنب السنة المطهره ليضربوا الأحكام بالأحكام وليظهروا دينا جديدا غير الدين ..
                      غير أن إنكار السنة شيء وإنكار خلاف السنة شيء آخر , فمن ينكر حديثا موضوعاً لا يلزمه إنكار ألف حديث صحيح
                      كما أن إنكارنا لألف حديث موضوع لا يُلزمنا إنكار حديث واحد صحيح. والحمدلله على كل شيء.

                      Comment

                      • أبو حب الله
                        باحث علمي
                        • Aug 2010
                        • 6930

                        #281
                        الأخ مقداد قد ارتجل اللغز و(دس) فيه العشوائي
                        والعشوائي يستحيل الاعتماد على إجابته من ((سؤال واحد)) أبدا ًمهما فعلت أخي ....
                        لك محاولة أخرى في الإتيان بلغز آخر ...

                        هل ننتظر الأخت قلب معلق بالله ؟؟؟..

                        Comment

                        • قلب معلق بالله
                          عضوة قديرة
                          • Apr 2012
                          • 1715

                          #282
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حب الله مشاهدة المشاركة
                          الأخ مقداد قد ارتجل اللغز و(دس) فيه العشوائي
                          والعشوائي يستحيل الاعتماد على إجابته من ((سؤال واحد)) أبدا ًمهما فعلت أخي ....
                          لك محاولة أخرى في الإتيان بلغز آخر ...

                          هل ننتظر الأخت قلب معلق بالله ؟؟؟..
                          إن شاء الله أضع لكم أكثر من لغز فى اللغة العربية
                          أنا أحضر لذلك وحتى لا أشغلكم معى استمر أنت أخانا أبا حب الله
                          فى وضح وحل ألغازك إلى أن أضع أنا ألغازى
                          ليس فى تلك الحياة كلها شيء اغلى من الدين
                          فهو من أجله خُلقت ومن أجله تموت ومن أجله تُبعث


                          فإ ن المتتبع للفتن العظيمة التي ألمت
                          بأمة الإسلام على مدار تاريَخها؛ لا يكاد
                          يجد فتنة منها إلا وقد قيض الله لها )إمام
                          هدًى( يلي الأمر بالمعروف والنهي عن
                          المنكر حقًا، ويسلك سبيل أئمة الهدى
                          قبله في الأخذ بيد )العامة والخاصة( على
                          طريق النجاة من الفتنة، لا بشيء سوى
                          بالدلالة على )الوحي( و)معنى الوحي(
                          و)مقتضى الوحي(


                          http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumd...aysprune=&f=27

                          Comment

                          • أبو حب الله
                            باحث علمي
                            • Aug 2010
                            • 6930

                            #283
                            حسنا ً...
                            إليكم مجموعة أخرى من الألغاز الخفيفة ..

                            1...
                            شيء إذا وصل لدرجة الغليان جمد ؟؟..

                            2...
                            وهذا عكسه : يظل حارا ً: حتى بعد وضعه في الثلاجة !!!..

                            3...
                            رغم أنه وليد الماء ولكن إذا تركوه في الماء هلك ؟؟؟.. فما هو ؟..

                            4...
                            وآخر يمشي ويقف : ومالوش رجلين ؟!!!..

                            5...
                            وهذا أغرب :
                            له جلد : ومش حيوان !!.. وله أوراق : ومش نبات !!.. وله علم : ومش إنسان ؟؟

                            6...
                            وهذا أعجب :
                            شيء إذا غذيته : صدق ..! وإذا تركته كذب ..! ذلك كله : وهو لا يتكلم أصلا ً!!..

                            كفاية كده دلوقتي ...

                            Comment

                            • عَرَبِيّة
                              طالب علم
                              • Sep 2009
                              • 2039

                              #284
                              عرفتُها كلُّها إلاَّ واحدة !
                              سأُجيب على لُغزَيْن فقط لأترُكَ الباقي للإخوة ،
                              رغم أنه وليد الماء ولكن إذا تركوه في الماء هلك ؟؟؟.. فما هو ؟..
                              الإنسان ، خطَرَ على بالي قولُهُ تعالى { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا } ، { .. وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } .

                              وهذا أغرب :
                              له جلد : ومش حيوان !!.. وله أوراق : ومش نبات !!.. وله علم : ومش إنسان ؟؟
                              الدفتر أو الكتاب .

                              مُمْتِع =)
                              ولم أستطِع المُقاومة .
                              قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18


                              تغيُّب

                              Comment

                              • أبو حب الله
                                باحث علمي
                                • Aug 2010
                                • 6930

                                #285
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَرَبِيّة مشاهدة المشاركة
                                عرفتُها كلُّها إلاَّ واحدة !
                                سأُجيب على لُغزَيْن فقط لأترُكَ الباقي للإخوة ،

                                الإنسان ، خطَرَ على بالي قولُهُ تعالى { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا } ، { .. وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ } .


                                الدفتر أو الكتاب .

                                مُمْتِع =)
                                ولم أستطِع المُقاومة .
                                أولا ً.. شكرا ًلإتاحتك الفرصة لغيرك .. فهذا ممدوح منك ..

                                ثانيا ً: إجابتك بالإنسان : هي صواب وفيها بديع التفكير في القرآن ..
                                وإن كانت الإجابة الأصلية هي : الثلج ....

                                والإجابة الثانية صحيحة أيضا ً...
                                وفي انتظار باقي الإجابات ..

                                Comment

                                Working...