المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة
مشاهدة المشاركة
-
الله أمرنا كمؤمنين دون استثناء بأن لا نحرم ما أحل الله "ياأيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" الله هو الذي يحل و الحديث تفسير و توضيح لما احل الله و ما حرم و ليس اقرار لمحرمات جديدة .هذا ما يجعلنا نعود لكتاب الله في التحليل و التحريم . -
طيب لماذا توقفت عند قولك : فنحن نعلم أن التحليل و التحريم فقط من عند الله يعني بنص القرآن .
و لم تقل بنص القرآن و السنة ؟ هل تظن أن السنة اجتهاد من النبي عندما يرد عنه تحليل أو تحريم ؟Leave a comment:
-
طبعا الحديث هو تفسير و تبسيط للنص القرآني و ترجمة عملية للنص القرآني المكثف حمال الاوجه و التفاسير هذا معلوم .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة مشاهدة المشاركةLeave a comment:
-
ماذا عن الحديث ألم تقل قبل قليل إن تفسير القرآن في الحديث ؟Leave a comment:
-
من طرح اشكالات ؟ الموضوع محسوم ، لن تجد مسلما له الحد الأدنى من الاطلاع يقول أن فلان يحلل و يحرّم فنحن نعلم أن التحليل و التحريم فقط من عند الله يعني بنص القرآن . غير ذلك لا يهم يمكن أن يرى أحدهم أن أمر ما مضر أو ما شابه لكن لا نطلق صفة التحريم الا على ما حرم الله .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة مشاهدة المشاركةLeave a comment:
-
هذا حال أهل الأهواء...
يخافون الصراحة لأنهم يعلمون أنهم على باطل ويرفضون الإعتراف بالحق !
لاحظوا جميعاً كيف يصر هذا المنّاع على تجنب الإجابة عن سؤالى المكرر لستة مرات حتى الآن !
لا يريد أن يجد نفسه محاصراً بالسنّة ويضطر حينها للإعتراف بالإجماع والقياس مصدران للتشريع !
لعن الله الكِبْر !Leave a comment:
-
إذن لا إشكال لديك مع السنة و الحديث الصحيح .. إشكالك مع عمل الصحابة و السلف بعدهم بمبدأ القياس كأصل في التحريم ؟Leave a comment:
-
الجواب في الحديث نفسه " كل مسكر خمر..." وكما يعلم الجميع أن الخمر محرمة و بالتالي واضح التحريم بنص القرآن . فنقول الله حرّم الخمر و عندما نسأل ما الخمر نجد تفسير ذلك في هذا الحديث " كل مسكر خمر ..." وهذا لا علاقة له باسناد تحريم التدخين للبشر فالبشر يحدد الضرر او النفع و لا يحرم .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة مشاهدة المشاركةLeave a comment:
-
عجيب إنكار التحريم بالقياس،
الأخ مناعي .. لك هذا السؤال :
َعن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ» . رَوَاهُ مُسلم
و قد حرم الله الخمر في كتابه لما يترتب عليها من المضار المعلومة طبعا ..
السؤال : هل النبيذ و ما إليه من المسكرات المستحدثة سوى الخمر المعلومة حلال أم حرام ؟Leave a comment:
-
بل هذا من صلب الموضوع يا ذكى !المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناعي مشاهدة المشاركة
لاحظ أننى قد بدأت الحوار معك بأدب وتحفظ...
لكن تشغيبك هذا سيضطرنى إلى أخذ منحى آخر سيزداد حدةً بحسب مدى تلاعبك...
خمسة مرات أسألك نفس السؤال ولا ترد علىّ سوى بالإلتفاف كالأفاعى ؟؟؟؟؟
أنت لست هنا لتعلمنا ديننا وتقول أن هذا السؤال ليس له علاقة بالموضوع !
أريد أن أطرح عليك حديثاً صحيحاً عن النبى، وهذا يقتضى أن تفصح أنت أولاً عن إيمانك بالسنة من عدمه !
أم أنك تخشى الإفصاح عن إيمانك بالسنّة حتى لا تُحاصَر بالأحاديث الصحيحة ؟؟؟
هيا أخبرنا...
هل تؤمن بصحيح السنّة أم لا ؟؟؟؟؟؟؟
أجبنى بنعم أو لا.Leave a comment:
-
اطرح الاسئلة التي لا علاقة لها بالموضوع أو الاسئلة الشخصية في مكان آخر احتراما والتزاما بالموضوع المطروح .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Maro مشاهدة المشاركةLeave a comment:
-
أكره جداً هذا التلاعب واللف والدوران !المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناعي مشاهدة المشاركة
أسألك هل تؤمن بالسنّة الصحيحة أم لا !!!
أجبنى بنعم أو لا يا هذا !Leave a comment:
-
طبعا مصادر التشريع التي وضعها المسلمين هي نفسها التي تعتمد في استخراج الأحكام الفقهية .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muslim.pure مشاهدة المشاركة
لكن الموضوع ليس هذا بل هل بامكان الانسان أن يحرم و يحلل أم الله وحده من يحرم و يحلل . هذا بيّن بصريح الاية و أنا قلت أن الله وحده من يحلل و يحرم .Leave a comment:
-
ثم مصادر التشريع في الاسلام هي نفسها التي نعتمدها في استخراج الاحكام الفقهية
Leave a comment:
-
Leave a comment:
Leave a comment: