أدلة حجية السنة في القرآن الكريم ...

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 11
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 11 template التالي
  • فهد الثقفي
    replied
    وهل تحسبُ نفسك ذا حجةٍ وبراهين في الحقيقة أنا رأيتُ منك هذه الحجج والبراهين التي تقولُ عنها وأستغربْ قوتها
    هذة العقيدة البوليسية الاستخاف والاستنقاص
    انا ليس عندي حجة ولكن كتاب الله هوالحجة

    لكن قبل أن نناقش الناسخ والمنسوخ من أنت ما عقيدتك ما الذي تعتقدهُ حتى نعرف كيف نحاورك والله تعالى المستعان
    انا مسلم اتبع كتاب الله وسنة نبية الصحيحة

      Leave a comment:

    • أهل الحديث
      replied
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الثقفي مشاهدة المشاركة
      ليس تخوف بل خجل لانه شئ يخجل
      القضية ليست في العلة القضية في الحجج والبراهين
      وان اقمت الحجة على شخصي والله لن اقول سوى بالحق حتى لو جاء من طرفك وعندي الشجاعة والحمدلله
      أضحكتني هداك الله تعالى ، ومن قال أن هذه المسألة تُخجل ...!!!
      وهل تحسبُ نفسك ذا حجةٍ وبراهين في الحقيقة أنا رأيتُ منك هذه الحجج والبراهين التي تقولُ عنها وأستغربْ قوتها .
      لكن قبل أن نناقش الناسخ والمنسوخ من أنت ما عقيدتك ما الذي تعتقدهُ حتى نعرف كيف نحاورك والله تعالى المستعان.

        Leave a comment:

      • فهد الثقفي
        replied
        من قال أنا نتخوفُ من النقاش في الناسخ والمنسوخ .
        ولكن العلة في كونك أهلٌ للنقاش في الناسخ والمنسوخ أم لا يا ثقفي ، هذه العلة لا فينا
        ليس تخوف بل خجل لانه شئ يخجل
        القضية ليست في العلة القضية في الحجج والبراهين
        وان اقمت الحجة على شخصي والله لن اقول سوى بالحق حتى لو جاء من طرفك وعندي الشجاعة والحمدلله

          Leave a comment:

        • أهل الحديث
          replied
          بدايتك غير موفقة دائماً في كل مشاركة أنت تكتبها ، من قال أنا نتخوفُ من النقاش في الناسخ والمنسوخ .
          ولكن العلة في كونك أهلٌ للنقاش في الناسخ والمنسوخ أم لا يا ثقفي ، هذه العلة لا فينا .

            Leave a comment:

          • فهد الثقفي
            replied
            أليس من الأولى أن تُنهي حواراتك السابقة أولاً ياثقفي ..؟؟
            من باب المصداقية في الحوار وطلب الحق , وذلك أضعف الايمان هُنا في حالتك ..!!
            انا معكم اختي الطيبة ولم اسافر
            على فكرة اختي يخجلون من النقاش في الناسخ والمنسوخ

              Leave a comment:

            • أهل الحديث
              replied
              أعاننا الله أختنا " أخت مسلمة " فوالله في كل مرة يجبُ علينا أن نصحح أخطاء الكتابة .
              فإن أراد أن يحاور في مسألة لا يرفع المواضيع التي تم النقاش فيها ويناقش دون وعي ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

                Leave a comment:

              • اخت مسلمة
                replied
                أليس من الأولى أن تُنهي حواراتك السابقة أولاً ياثقفي ..؟؟
                من باب المصداقية في الحوار وطلب الحق , وذلك أضعف الايمان هُنا في حالتك ..!!

                  Leave a comment:

                • أهل الحديث
                  replied
                  أنا لم أرفض الحِوار بل الحوارُ عاماً وليس خاصاً ، كما أني أريدُ أن أنبهك على أمر لا تجعلنا نصحح لك أخطائك .

                    Leave a comment:

                  • فهد الثقفي
                    replied
                    الحِوار سيكونُ عاماً وللأخوة حقُ المشاركةَ ولستَ من كبار المنكرين للسنة لننفرد بمحاورتك
                    كلامك صحيح ولكن حتى لا يتبعثر الموضوع في بحر المشاركات المختلفة
                    انت حر في رفضك للحوار والمناظرة
                    واتمنى لك التوفيق

                      Leave a comment:

                    • أهل الحديث
                      replied
                      الحِوار سيكونُ عاماً وللأخوة حقُ المشاركةَ ولستَ من كبار المنكرين للسنة لننفرد بمحاورتك .

                        Leave a comment:

                      • فهد الثقفي
                        replied
                        " فيهِ " لا " فية " تعلم اللغة العربية أولاً يا فهد
                        شكرا لك وجزاك الله خيرا عدل خطئ لو اخطأت في كل مرة

                        هل تتقدم وتحاورني في الناسخ والمنسوخ

                          Leave a comment:

                        • أهل الحديث
                          replied
                          " فيهِ " لا " فية " تعلم اللغة العربية أولاً يا فهد .

                            Leave a comment:

                          • فهد الثقفي
                            replied
                            دخلنا الآن في الناسخ والمنسوخ في القرآن ، تأتي جاهلاً لتقول أن القرآن لا وجود فيه للناسخ والمنسوخ ..!!
                            سأفتح موضوع الناسخ والمنسوخ من يريد الحور معي فية

                              Leave a comment:

                            • أهل الحديث
                              replied
                              أنا الجاهل ... كلام تضحكون به على المغفلين
                              ولو كانت لك الجرأة لرددت على سؤالي وسأعيده عليك
                              بما أنك جاهل لا تعرفُ كيف تحاور ما شأننا نحنُ إذ ترمينا بأنا نضحك بهِ على المغفلين .
                              سبحان الله كأني لم أجب على كل ما قاله سمير ، في كلامه وهل إجابتك وفق ما أنا طرحت إتقي الله وأجبني على ما أشكلتُ بهِ عليك .
                              * بل السؤال الذي طرح نفسهُ ، هل القرآن شيء وهو موجهٌ لك .
                              * وهل القرآن كلام الله تبارك وتعالى أم أنهُ " مخلوق " ومن قال بان القرآن شيء .
                              مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿البقرة: ١٠٦﴾
                              تلوت حضرتك الآية السابقة
                              وسؤالي لك هل القرآن مخلوق!! حتى نقول عن آياته "شيء" !!!
                              هنا يكمن الخلاف بيننا فقط ... هل الجملة {{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }} لها علاقة بصدر الآية أم وضعت بدون قصد
                              وأظنك تعلم الخطأ الذي أصلح به إعرابي أمي الآية موضوع النقاش
                              وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿المائدة: ٣٨﴾
                              تذكر الإمام الذي قال خطأً {والله غفور رحيم} بدل {وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }
                              أرجو أن تكون قرأت ما كتبت بعقلك ....
                              على الأقل دعونا نحترم بعض على ما آمن به كل منا ونعرض وجهات النظر بلطف
                              إخواني الكلام عن حجية السنة ، ما دخل قصة قطع يد السارق في الموضوع أرأيت كم أنت متوتر يا سمير .

                                Leave a comment:

                              • سمير وهبه
                                replied
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهل الحديث مشاهدة المشاركة
                                دخلنا الآن في الناسخ والمنسوخ في القرآن ، تأتي جاهلاً لتقول أن القرآن لا وجود فيه للناسخ والمنسوخ ..!!
                                .
                                أنا الجاهل ... كلام تضحكون به على المغفلين
                                ولو كانت لك الجرأة لرددت على سؤالي وسأعيده عليك


                                مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿البقرة: ١٠٦﴾
                                تلوت حضرتك الآية السابقة
                                وسؤالي لك هل القرآن مخلوق!! حتى نقول عن آياته "شيء" !!!
                                هنا يكمن الخلاف بيننا فقط ... هل الجملة {{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }} لها علاقة بصدر الآية أم وضعت بدون قصد
                                وأظنك تعلم الخطأ الذي أصلح به إعرابي أمي الآية موضوع النقاش
                                وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿المائدة: ٣٨﴾
                                تذكر الإمام الذي قال خطأً {والله غفور رحيم} بدل {وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }
                                أرجو أن تكون قرأت ما كتبت بعقلك ....
                                على الأقل دعونا نحترم بعض على ما آمن به كل منا ونعرض وجهات النظر بلطف

                                  Leave a comment:

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 11 template التالي
                                Working...